关于四川洛带古镇的导游词5篇

　　洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是成都“东山五场”之一，被誉为“中国西部客家第一镇” 。洛带古镇是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”。作为世界客属第二十届恳亲大会的核心分会场之一，洛带被世人称之为“世界的洛带、永远的客家”，“天下客家”的定位也得以确立。下面是小编收集整理的关于四川洛带古镇的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

　　关于四川洛带古镇的导游词5篇(一)

　　各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游**。

　　洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是四川省打造"两湖一山"旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国"亿万农民健身活动先进镇"。

　　洛带古镇属亚热带季风气候，年平均气温16-17℃，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。

　　洛带镇位于成都市东部，距市中心约18公里。与龙泉驿区同安街办、西河镇、等镇乡接壤。属亚热带季风气候，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。同时地处成都市“二圈层”经济圈，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点之一。有“中国西部客家第一古镇”之称。

　　洛带古镇距今已有1800年的历史，古镇老街以一街七巷为代表，在这些古街古巷中，有许多明清风格的古建筑，按照功能，大致可分为民居、府第、宗祠和会馆。其中最具特色的就是会馆。古镇有四座会馆，分别是湖广会馆、江西会馆、广东会馆和川北会馆。其建筑格局和风貌各不相同。在这四座会馆中，广东会馆是保存最为完好、规模最大的一座，现已成为洛带古镇的标志性建筑。说道这标志性建筑洛带还有一处，那就是牌坊。

　　说道这牌坊，它就是一种门洞式的装饰性、纪念性建筑物。这时候许多朋友会说，牌坊，四川有很多的，没有什么特别的地方，其实这个洛带的牌坊不同于其他地方的牌坊，它的背后记载了一个故事。这个故事就在这牌坊上。

　　大家请看这座四柱三门牌坊，形制虽然简约古朴，但是四根坊柱上有两副对联。中门为流沙河先生撰联：玉带落井流到东海; 铁钟在亭叩响西川。上联讲的“井”即八角井，下联说的“钟”即现存于燃灯寺内的明宣德钟。八角井位于古镇八角井街，燃灯寺旁。传说蜀后主刘禅，欲得东海鲤鱼，不慎而掉入此井，被救起时玉带却落入井底。这时见旁边树下一石头上有一张白绸帕，上面写有一诗：不思创业苦，孺子太荒.唐。带落八角井，帝运终不昌。后来果真帝运不长，而甑子场从此便得名“落带”，后演变为“洛带”。 在这里我先不给大家介绍这些会馆，我先给大家讲一些客家文化，和当地的一些习俗。说到这客家文化，这个古镇就是一个代表。自明末清初“湖广填四川”后这里就成了广东江西的聚居地，目前全镇的人口90%为客家人，客家语言文化保留的相当完好，所以这里就是客家文化的精髓所在。

　　在这里，你能听到一些“半咸淡”、带广东色彩的客家语言，尽管已经与当地的四川话有了不少的融合，但其精髓和风貌依然没有改变。如称“太阳”为“热头”，“一日三餐”为“食朝、食昼、食夜”……在离家千里的地方，能听到这些甚有广东特色的话，感觉特别亲切。 经过一条窄窄的小巷，安静的青石板铺路，灰砖砌墙，青瓦屋檐下挂着一溜红灯笼。走过几十米的小巷走到后头，一个很大的四合院突然出现在眼前，大家请看这就是会馆的主要场所了。院子里非常热闹，节庆活动一桌桌的人有的兴高采烈地打牌，有的在聊天，正对着的是一个戏台，戏台的对面就是会馆的殿堂，整个殿堂分为三殿两院以及厢房，站在院子里就可以看到三殿的屋顶渐次增高，玻璃瓦颜色各不相同，绿的、灰的、黄的，在阳光的照耀下显得异常艳丽，给这座老宅平添了不少活力。

　　好了各位朋友，这会儿大家也此领略一下成都人的休闲愉悦生活。等会儿我在为大家一一的讲解这些会馆。

　　关于四川洛带古镇的导游词5篇(二)

　　各位游客朋友：

　　大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城——阆中古城。阆中位于嘉陵江中游，四川西北部。是四川省唯一完整保存下来的古城。所以请大家在游览过程中紧跟团队，注意安全，保护景区环境，不要乱刻乱画。今天我们将依次游览们将依次参观张飞庙、贡院，锦屏山等景点。希望大家游览愉快。

　　阆中古城在周朝时期是巴国别都，于公元前314年置县，汉时为巴郡，隋朝时期改称为阆内县，宋代以后才称为阆中，历代多为州、郡、府治所，至今已有2300多年的建城历史了。历史给予了阆中丰厚的馈赠，。很多文人墨客为阆中留下了众多赞美的诗篇。诗圣“杜甫”为阆中留下了“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”的千古名句。除此之外，阆中还被誉为中国最大的“风水古城”。为什么这么说呢?是因为古城完全是按照中国传统的风水理论修建的一座城市，四面环山，水绕三方。在这里山、水、城融为一体。

　　朋友们，一路说说看看，不知不觉我们就来到闻名遐迩的张飞庙了。张飞庙也就是汉桓侯祠。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北。主要由山门、敌万楼、木牌坊、 大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。 走过山门。穿过敌万楼。现在来到的是张飞庙大殿，大家请看，中间正壁那尊竖眉瞠目，不怒而威的塑像便是张飞了，张飞，字翼德，东汉末年跟随刘备起兵。刘备称帝后，被封为巴西太守，镇守阆中长达七年之久。这尊塑像2米多高。头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏。大多数人都疑问说张飞不是武将吗?为什么会塑他的冠冕文身坐像呢?。原来啊!是因为：在清嘉庆年间，张飞被追封为"桓侯大帝"，所以这里塑了他冠冕文身的塑像。这旁边的是张飞生前使用过的兵器——铁鞭和铁矛，。这个铁鞭有一米余长，共有29节，重约20公斤，由此可见要想将这个铁鞭挥舞自如，得需要多大力气。从这里我们就能想象得到张飞是多么力大无比了。这个铁矛上端的刀刃曲折如蛇，这就是传说中张飞在战场上使用的“丈八蛇矛了”!。

　　大殿后实为墓亭，墓亭古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联：随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。

　　上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。

　　关于无头之躯，这里还有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范、张二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，他们乘船时听说：孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是为什么张飞"头葬云阳，身葬阆中"的悲壮故事了。大家请看，张飞墓，高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴仍安然无恙。墓上古木森森，碧草丛生，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的"张三爷"的敬爱。墓亭下 的拱穴内，端坐着张飞的武身像。墓像前 ，盘龙石斗窝 叫"长明灯"。千百年来，后人为张飞墓添油点灯，这盏长明灯灯火不灭。

　　好了，朋友们，关于张飞庙我们就聊到这儿了，下一站，我们一起去品——贡院吧!

　　关于四川洛带古镇的导游词5篇(三)

　　洛带古镇属亚热带季风气候，年平均气温16-17℃，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。

　　来到洛带古镇，只见街道的地面是用石头铺成的，非常干净。两边有两条小沟，沟里的水清澈透明，街道两旁每隔一段距离就放一个水缸，缸里盛满了水，水面上漂浮着黄色、红色的小花，真漂亮。街面上的每一间铺面都古色古香，暗红色的木头门，木头窗，花窗格子还套着小卷。著名的广东会馆就矗立在街道上，非常显眼，里面摆满了各式各样的东西，有玩的、有装饰衣服的,应有尽有，丰富极了，就连医院也穿上了古装。

　　街道上热闹极了，道路两旁有卖油榨虾子的，油炸天鹅蛋的，还有炸烤鹅、烤鸭的……闻着这些香喷喷的味道，叫人直流口水，人们围着堆抢着购买，然后津津有味的吃着，笑着。特别是商家，他们虽然忙，但他们每个人的脸上都乐开了花。突然，眼前的一个牌子让我觉得怪怪的，“伤心凉粉”，咦?我们得去尝尝!走进店里，我好奇的问：“阿姨，什么是伤心凉粉?”阿姨热情的解释道：“伤心凉粉就是辣的，开心凉粉是甜的，小朋友就吃甜的吧。”“那就来开心的吧!”一会儿，三碗甜凉粉端上来了，我先尝尝，“嗯，味道真不错!”于是，我们三下两下就把碗里的凉粉吃得干干净净，然后我们都开心的笑了。

　　不知不觉天快黑了，我们回味着开心凉粉的味道，依依不舍地离开了洛带古镇。

　　关于四川洛带古镇的导游词5篇(四)

　　这座长城并非闻名世界的万里长城，而是后人的仿作。因而也被称为”山寨长城“。金龙长城的修建很艰苦，修建时每天大约有七八十名工人，分段修，整整修了一年的时间，砖石都是靠鸡公车推和人力背上山。没有先例，全靠自己摸索，凭肉眼沿着通道两边放白灰线。镇政府也曾找了一些搞古建筑的人，由于没经验，前脚刚修起后脚就倒了。后来为了保障安全，有几段不完全是砖砌，而是搭建钢筋柱子。当初用的大青砖，专门找了两个砖窑烧制，后来费用太贵没钱了，只得改成了黄土砖。

　　然而，修建的辛苦却没有换来同样的回报，从它诞生那天起，就被群众指为“违章建筑”，也曾经被媒体多次曝光。加上花费巨资修建的长城无人问津，更是引发舆论的诟病。从龙泉驿区多个部门处证实，当时金龙长城的确没有相关立项记录。四川大学旅游学院教授杨振之曾经在参观完这个土长城后，曾说“这是一个缺乏科学规划的工程”。 甚至有媒体将它和重庆市忠县黄金镇花费巨资修建的“天安门”相提并论，要求问责乱作为官员。

　　这座现代的长城，是镇政府经过了两年的策划才动工的。据悉，当年修好了金龙水库后，镇政府想以水库为基础，在客家龙文化上做点文章。后来有人提出了封闭式管理，即在金龙湖周围修一道围墙，但后来又想，如果既能起到封闭作用又能供老百姓爬山健身，不是就能一举两得了吗?最后就将围墙修成了半封闭式的“长城”。这蜿蜒在龙泉山脊上的长城，也充分体现了龙文化。

　　2004年底金龙镇被合并到洛带镇，关于长城的争议也就慢慢淡了下来，金龙长城也逃过了被拆除的命运。2005年，洛带成功举行了世界客属第20届恳亲大会，古镇的活力随后被“激活”。尝到旅游业的甜头后，当地政府将目光转向了“违章建筑”——金龙长城身上。他们希望通过重新规划和包装，让这条“土龙”腾飞起来，金龙长城就这样有了“起死回生”的转机。

　　关于四川洛带古镇的导游词5篇(五)

　　洛带古镇洛带镇位于成都市东部，距市中心约18公里。与龙泉驿区同安街办、西河镇、等镇乡接壤。属亚热带季风气候，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。同时地处成都市“二圈层”经济圈，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点之一。有“中国西部客家第一古镇”之称。

　　洛带古镇距今已有1800年的历史，古镇老街以一街七巷为代表，在这些古街古巷中，有许多明清风格的古建筑，按照功能，大致可分为民居、府第、宗祠和会馆。其中最具特色的就是会馆。古镇有四座会馆，分别是湖广会馆、江西会馆、广东会馆和川北会馆。其建筑格局和风貌各不相同。在这四座会馆中，广东会馆是保存最为完好、规模最大的一座，现已成为洛带古镇的标志性建筑。说道这标志性建筑洛带还有一处，那就是牌坊。

　　说道这牌坊，它就是一种门洞式的装饰性、纪念性建筑物。这时候许多朋友会说，牌坊，四川有很多的，没有什么特别的地方，其实这个洛带的牌坊不同于其他地方的牌坊，它的背后记载了一个故事。这个故事就在这牌坊上。大家请看这座四柱三门牌坊，形制虽然简约古朴，但是四根坊柱上有两副对联。中门为流沙河先生撰联：玉带落井流到东海; 铁钟在亭叩响西川。上联讲的“井”即八角井，下联说的“钟”即现存于燃灯寺内的明宣德钟。八角井位于古镇八角井街，燃灯寺旁。传说蜀后主刘禅，欲得东海鲤鱼，不慎而掉入此井，被救起时玉带却落入井底。这时见旁边树下一石头上有一张白绸帕，上面写有一诗：不思创业苦，孺子太荒.唐。带落八角井，帝运终不昌。后来果真帝运不长，而甑子场从此便得名“落带”，后演变为“洛带”。

　　在这里我先不给大家介绍这些会馆，我先给大家讲一些客家文化，和当地的一些习俗。说到这客家文化，这个古镇就是一个代表。自明末清初“湖广填四川”后这里就成了广东江西的聚居地，目前全镇的人口90%为客家人，客家语言文化保留的相当完好，所以这里就是客家文化的精髓所在。

　　在这里，你能听到一些“半咸淡”、带广东色彩的客家语言，尽管已经与当地的四川话有了不少的融合，但其精髓和风貌依然没有改变。如称“太阳”为“热头”，“一日三餐”为“食朝、食昼、食夜”……在离家千里的地方，能听到这些甚有广东特色的话，感觉特别亲切。

　　经过一条窄窄的小巷，安静的青石板铺路，灰砖砌墙，青瓦屋檐下挂着一溜红灯笼。走过几十米的小巷走到后头，一个很大的四合院突然出现在眼前，大家请看这就是会馆的主要场所了。院子里非常热闹，节庆活动一桌桌的人有的兴高采烈地打牌，有的在聊天，正对着的是一个戏台，戏台的对面就是会馆的殿堂，整个殿堂分为三殿两院以及厢房，站在院子里就可以看到三殿的屋顶渐次增高，玻璃瓦颜色各不相同，绿的、灰的、黄的，在阳光的照耀下显得异常艳丽，给这座老宅平添了不少活力。

　　好了各位朋友，这会儿大家也此领略一下成都人的休闲愉悦生活。等会儿我在为大家一一的讲解这些会馆。