关于浙江导游词怎么写
浙江拥有国家级文物保护单位88处，省级321处，市县级1674处，共有文物保护点近4万处。那么浙江导游词怎么写？希望你们喜欢小编为大家整理的范文，仅供大家参考学习。
大奇山国家森林公园
(山门前)各位团友，欢迎大家游览大奇山国家森林公园。我是景区的导游员，希望各位在我的陪同讲解下玩的开心，游的尽兴。
大奇山国家森林公园是一处以森林资源为主体的自然景观。山体海拔609米，左右各有一座山峰突兀延伸，大奇山位于中间，宛如莲花宝座，所以古人称之为“寨基山”，取其安营扎寨之意。因为山势奇特，气势磅礴，所以有“江南第一名山”，之称。1992年底被国家林业部批准为国家级森林公园。1993年7月正式对外开放接待游客。大奇山整个林区面积是700公顷，森林覆盖率达百分之九十以上。公园内林木树种繁多，还有许多的经济类品种如银杏、杜仲等。鸟类有81种，兽类有39种，蛇类有14种，其中云豹、穿山甲为国家一类、二类保护动物，好，接下来就由我来带领各位进去游览。
(山门)各位游客，到了这里，我们可以发现，眼前的这座山门很特别。这是由四株大小不等的树组成的雕塑造型，看上去恰似四位英姿飒爽的卫士在恭候你的到来。同时也象是提醒我们爱护森林要从小小的一草一木做起。它是由上海电影制片厂设计，浙江美术学院的师生们制作的。而门台则是大奇山的标志。上面“大奇山国家森林公园”这九个字是中国人民大学教授、中国红楼梦学会会长冯其庸所题。冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂，是江苏无锡人。
各位，请往前方看，山门里有一棵古樟象一位慈祥的老人正欢迎我们进去游览。
(杉松迎宾)一入检票口，森林公园的意境就很浓了。各位游客，接下来让我们一起走进植物的海洋，走进天然的氧吧去尽情感受这来自大自然的赐与。
各位请看，在右侧我们的身边有一株枝叶茂盛的伞型大树，你知道这是什么树吗?这是我国栽培历史最悠久的果树之一，江南特产——杨梅。根据杨梅果实成熟时色泽不同可分四个品种：白色的水晶杨梅，红色的荔枝杨梅，粉红或浅红色的糖酸杨梅和紫色或黑色的乌杨梅。我们现在看到的属于荔枝杨梅，它个头大，糖分多，每年六月下旬可尝到新鲜的杨梅。但是杨梅的成熟期非常短，农家有这样一句谚语：“夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫”，如果要品尝杨梅可要把握时机噢。
各位游客，在游步道的两旁伴我们前行的是高大挺拔的松树，体现出一种高风亮节的精神。松树是一个十分庞大的家族，我们看到的这个品种是马尾松。它的环境适应力很强，靠种子繁殖，所以也叫“飞子成林”，被誉为荒山造林的先锋树种。另外还有国家二类保护树种——金钱松，待会在我们沿途经过的地方会看到很多。
当然，除了松树之外，游步道两旁还有杉树。杉树耐腐蚀，不受白蚁蛀食，又具有芳香气味，是上好的用材树。这一景叫做“杉松迎宾”。
越过杉木林，各位游客，一片盛开着白花的广玉兰又在迎接我们了。广玉兰是一种优良的城市绿化观赏树木，但是大家知道吗，广玉兰是我国玉兰花的洋姐妹，所以又叫洋玉兰，它原产于北美，是漂洋过海来到我国的。玉兰花是先开花，后长叶，广玉兰则是先长叶，后开花。
(竹径通幽)好，各位游客，带着广玉兰的香气，我们来到了一大片的毛竹园。这片行竹园有20亩，拥有近6万株毛竹。这种竹因笋的外壳有一层细细的毛而得名。春季的时候，一天能拔节1—2米，50天左右成竹。各位，不知你们有没有注意到，有的毛竹的竹杆呈青色，竹节上在白毛，有的竹杆呈青色，节上却无白毛，有的竹杆偏黄节上无毛，它匀分别是新竹、次年生长的毛竹和三年的毛竹，如果竹龄超过三年的话就必须要砍伐、更新了，这也是很无可奈何的事啊。说起毛竹，再给大家介绍一下另外一个品种—箬竹。等会上山的途中也是可以看到的。箬竹是桐庐出口量较大的农产品之一，叶面比较宽，大的有五、六寸宽，好似一叶小舟，可以用来包粽子，作乌蓬船和斗笠帽等。
(金牛潭)透过幽幽竹园，“柳暗花明又一村”，眼前豁然开朗，一座充满着乡土气息的茶楼出现在我们眼前。各位，这就是金牛潭茶楼。有兴趣的话，你们可以登上茶楼，去细细品茗一翻大奇山特有的野生苦丁茶。
茶楼的门前还有一座古老而原始的水天桥和一个拥有神奇而美丽传说的金牛潭。传说当年有水牛精在山中修炼，有一日，他悄悄地偷走观音净瓶中的柳叶，希望早日得道成仙，匆忙中将柳叶吞进肚中而变成金牛。事发后，被观音罚至石景源治水，晚上在潭中休息，金牛潭便由此而得名。
(青青世界游乐园)各位游客，走到此，我们可以听到一片欢乐的笑声传来，这里就是青青世界游乐园了。我们在走的时候大家不知有没有发现，我们走的地势是先“下山”在“上山”，这就与别处游山不同了。青青世界游乐园的所有设施均是就地取材。跷跷板、滑梯、平衡木等，有趣极了，接下来让我们也去亲身体验一下吧。
(石景源峡谷风光)游好青青世界后，我们来到了一个绿色的竹门前。此竹门即不对称又不工整，而门前的石子路又偏偏是斜的，我们称之为“歪门斜道”。进了这扇门，就是石景源了。这里的景观主要以水、溪、石、峡谷为主。整个石景源景区面积约10平方公里，游览路线有5里，沿路大小水塘星罗棋布，水质清澈透明。在五里路的游步道上，有木桥、铁索桥、绳索桥等6座，木栈道、碇步道、亭子等伴你尽赏大奇山美景。山中的栈道有高出地面的，有悬在空中的，也有紧贴山崖的，大家走的时候可一定要小心。另外，在源头还有一处落差25米，宽约5米的龙潭瀑布，漂亮而壮观，各位可一定要坚持到底噢。好，各位游客，由于大家兴趣爱好、体力不同，现在大家可以自由游览了。我会在半山腰的知青渠等你们。
(知青渠)各位，我们现在所站的石板下面是一条渠道——知青渠。这条渠道是当年下放到此的知识青年为饮水而建的，故名“知青渠”。走到此，各位游客，我们可以看到前方有一道石坝，这就是天池了。仿佛就真的跟传说中的天池一样，清澈的山泉汇积蓄水而成为一片大水塘，在这高高的山腰，水底的游鱼、水草历历可见。难得的好水，大家不妨到近前去留个影。
(大奇禅院)各位游客，大奇山除了具有优美的山水风光之外，更有着久居而成的人文。据清朝乾隆县志记载：明朝万历年间，也就是在220年前的推官张继栋买山建庵，当时的知县题名曰：“云栖精舍”。天启七年，也就是公元1626年，知县陈景璐建山门题名曰：“大奇禅院”。崇桢年间僧侣募集，建“观音阁”。那时山上佛像有数百尊，僧侣众多，常年香火不断。现在大家看到的“云栖精舍”是1994年新建的，里面的送子观音像，是浙江美术学院的师生创作。
拜好了观音，我们就要下山了。下山的路大部分属于原大奇禅院的开山僧人所建的老路，台阶不太平稳，高低度不一，请各位千万小心，注意脚下的安全。在下山的途中，各位还可欣赏到大奇山特有的云雾奇景。
(中日友好林)各位，下山后迎接我们的这一景观是“中日友好林”。这里是一片从日本运来的扁柏，浙江省与日本枥木县是友好城市，1992年，浙江省林业厅赴日本考察时，双方签订了一个建友好林的协议，地址就选在了桐庐的大奇山脚。1993年3月12日，这些代表中日人民世世代代友好下去的扁柏就在大奇山扎根了，现在这片扁柏已经长成林了。
好，各位，到此，我的导游讲解就结束了，二个小时的相处，非常感谢各位对我工作的配合，希望大奇山之行能给各位留下深刻的印象，我们也希望大奇山的美带给你一份美丽的回忆，再见。
宁波松溪大峡
各位游客，欢迎大家光临宁海，游览宁波天河生态风景区。
宁海城又称缑城，意思是神仙居住的地方。传说周灵王的太子王子晋，在河南缑氏山升仙后，乘白鹤东来，成为天台山主神王乔。被封为桐柏真人，主管吴越水旱大事，保佑这一带风调雨顺，百姓平安。我们知道其实这个世界上并没有什么神仙，所谓神仙，其实就是那些钟情山水，云游四方，寻觅养生胜地，探索长寿奥妙的健康、快乐的人。今天各位游客能从百忙之中抽出时间来宁波天河风景区游玩，这就说明我们已经是半个神仙了，待会儿等我们游完全程，相信大家都会成为活神仙的，我在这里先预祝大家快乐成仙!
现在我为大家简单介绍一下宁海的基本情况。
缑城地处宁绍和温黄两平原之间的天台山东麓，连接世界屋脊的南龙巨脉和通往东瀛友邦的海上丝路在此衔接。宁海和云南丽江分别是徐霞客主要游程的东西两端。1931平方公里的县境内，山水面积占四分之三，兼有天台山半座碧玉和三门湾、象山港两颗明珠。而且天清日朗，雨量充沛，气候冬暖夏凉，山、水、气、林、渔皆有独特之优，自古以来就是集儒、释、道、艺、医、武于一体的养生胜地，现在是国家级生态建设示范区。由于面朝东海，得紫气东来的优势，环境特别宜人。第五次全国人口普查数据展示，宁海65岁以上老龄人口，全国为6.96%，浙江为8.84%，宁波为8.67%，而宁海高达9.21%，这就是国家级生态建设示范区环境优势的最好证明。
(如时间许可，此处可加宁海的其它人文情况介绍)
【石蛙引路】
请大家注意了，我们左边的溪水中有块巨大的石头，像一只巨大的石蛙在溪水中尽情鸣叫，它是我们看到的第一个小景点，我们管它叫“石蛙引路”，请大家注意石蛙的神情，它不在大松溪峡谷里面，却又掉头回望山里，好像在谛听等待着什么，山里到底有什么呢?这个问题我现在不回答，等到了大松溪，大家自然会找到答案的。
看到石蛙，标志着我们很快要进入天河风景区了，这里我先把天河风景区的大致情况向大家作个介绍。天河景区由天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园、梦里水乡主题公园、王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点组成。目前开放的天河水面游览区、浙东大峡谷、双峰森林公园属一期开发的主景点。二期开发的梦里水乡主题公园正在紧锣密鼓的建设之中，三期开发的还有王家染山乡风情区、叶岙观光农业园、山洋革命纪念地等景点。
【水库工程】
进了风景区，前面可以看到被喻为宁波“三峡”工程的白溪水库大坝。白溪水库由中国水利局十二局第一分局承建，始建于1996年，是以供水、防洪为主，兼顾发电、灌溉等效益的国家大二型综合水利枢纽工程。水库总容库容1.684亿立方米，总装机容量1.8万千瓦。(工程枢纽主要由拦河坝、泄洪道、引水发电隧洞、发电厂房、下游挡水堤、供水隧洞取水口、交通道路、防空设施等组成。)大坝是国内第一座聚炳烯纤维混泥土面板坝，它的高度为国内同类在建坝型第四。更可贵的是，水库的建设者十分重视库区的生态保护和文化建设。正是在他们的努力下，今天我们可以看到一个优美的生态风景区。
【神鹰问客】
请大家注意前方，看左前方的三座山峰，中间高两边低，它组成了一只振翅飞翔的神鹰，大家看正中的高峰上还有几块巨石，恰好是老鹰挺直的鼻梁——这是继“石蛙引路”之后的第二个小景点，我们把它叫作“神鹰问客”，绕过鹰展峰后，我们就真正到了天河风景区，天河的主人已经接到了神鹰的喜报，知道今天有我们这些嘉宾来访，恐怕早已列队在迎接我们了。
【天河碑林】
现在我们来到了天河码头，有石蛙指路、神鹰报信，这里的主人早已派人来迎接了，大家可以看到门口有两棵大枫树，这是两棵迎客枫，站在门口迎接大家的是女主人，站在码头边上迎接的是男主人，今年都有200多岁(树龄)了。这是天河碑林的第一景，叫作“双枫迎宾”。
【三山映月】
现在请大家看对面，这三座山峰并肩临水，妩媚秀丽，恰似三位妙龄少女，一听大家来，连忙躲进闺房对着镜子再化化妆，这个景点看似平淡，实际上一景多变，神奇莫测，晚上如果住在山里，可以到这里来看大松溪有名的夜景“三山映月”，它比雁宕山的“犀牛望月”要开阔大气、秀丽妩媚;比西湖的“三潭映月”又更具层次和立体效果。
【童子现身】
再看对面山上，绿树丛中露出一张男孩子的脸，头上还包着花头巾，原来这男孩很勤劳，很早就进山砍柴去了，现在一听说大伙来作客，他来不及赶回来迎接，就赶紧站在山里跟大家打招呼呢!这个景点就叫“童子现身”。
【天河碑林】
现在请大家随我一起欣赏“天河碑林”。天河碑林建在一块高15米、宽20多米的坡面上，上面镌刻着的都是有典籍记载的对天台山的文化评价，我们今天要游览好白溪水库，就不可不先不观看这天河碑林。
大家可以注意到碑林上最大的四个字：“天河台岳”由白溪水库建设总指挥葛其荣先生所题，拓的是唐朝大书法家颜真卿的手迹，每个字高米，宽米，是天河风景区最大的石刻。这四个字总括了白溪水库与天台山脉、与祖国山河的关系。为什么这样说呢?大家看过下面的所有碑刻就会明白其中的道理了。我向大家重点推荐明代传灯法师的一段话，传灯法师在《天台山方外志·山源考》中说“天台山者，东濒大海，界水而止，为东南一大结局，而父于南岳，祖于峨山，曾于昆仑，高于雪山，自雪山东南而下，不减四五万里。”这意思就是说，天台山以南岳衡山为父亲、以峨嵋山为祖父、以昆仑山为曾祖父，以唐古拉雪山为高祖。这段话，不仅让我们看到天台山和祖国的名山大川血脉相连，同时也让我们充分感觉到天台山不是一座孤独的山，而是西部雪山往东南延伸四五万里的神风余韵。
那么白溪水库为什么叫天河呢?大家一定知道李白诗歌《将进酒》里第一句：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”天台山是西部唐古拉雪山之余脉，那么天台山的水与长江、黄河同一源头，当然是天河银汉之水喽!这是从大的方面了看，从眼前局部地理环境来看，白溪源于天台华顶，天台山是天的台柱，上面就是天界，白溪当然就是天上流下来的一条河喽!所以啊，我们有这样一个设想，等到所有景点都开发完成后，我们将选一个合适地点建造一座标志天河风景区的山门，门上就刻上这样一副对联，上联是：父南岳、祖峨山，濒海止水;下联是：曾昆仑，高雪山，凌风揽月。横批就是：天河台岳!
当然，白溪水库之所以叫天河而不叫天湖，还有一个更加贴切而形象的原因，待会儿上了游船大家就会明白的。
【天河仙渡】
请大家坐稳了，我们的汽艇现在正向“天河仙渡”景点方向开去，天河仙渡景点包括：老鹰嘴、鸡笼岩、相思涧、天灯盏、天桥、天兵坡。
这里我先跟大家讲一个人与仙故事。依据《后汉书》记载，汉代刘晨、阮肇两人进山砍柴，就在我们这里遇见两位美丽的女子，双双结为夫妻，刘、阮两人住了半年后，想回家把父母接到山里一起生活，两女子就送他们过了一座桥，并告诉他们，必须在七天内赶回来。刘、阮两人回家一看，不仅父母早已过世，村里的人谁都不认识刘晨和阮肇，两个人这才知道，自己在山里遇见的是两位神仙，要不怎么有“山中才一日，世上已千年”的说法呢?于是他们就回到这儿来找仙女，。但是，就在他们回家的七天里，仙女因为思念丈夫，在相思涧焚香祷告，把自己偷偷与凡人结婚的信息泄露了出去，玉皇大帝为此大怒，派了十万天兵，率了神鹰来到这里，拆毁了天渡桥，驻守在相思涧边。好心的土地公公告诉刘、阮两人，只有在鸡笼岩上的天鸡鸣叫前爬上天灯盏，点亮天灯，天渡桥才会出现。但就在刘、阮两人克服天兵设下的重重障碍，快要爬到天灯盏的时候，天兵派出神鹰不断用嘴啄对面的鸡笼岩，终于迫使笼里的天鸡提前鸣叫。天桥没有出现，两对有情人世世代代被无情地阻隔在两座山头上，但这个悲惨的故事今天有了一个欢乐的大团圆结局，因为我们在建设白溪水库的同时，也专门为这两对小夫妻建了一座浪漫的人间鹊桥，这就是我们马上要看到的天桥。
说话间我们已经到了天渡桥下，各位请往左看，前面那块椭圆形的大岩石，就是传说中的鸡笼岩，在它的对面山上，那只老鹰正凶狠地盯着它呢!右前方就是仙女焚香的相思涧，至今涧内还留着焚香用过的香炉玉鼎。那座两江合抱中拔地而起的山就是天灯盏，为什么叫天灯盏呢?因为这座山峰的最顶端处有一个小水潭，潭中的水长年不溢不枯，边上有一棵古树，树根斜斜地伸到潭中，酷似古代油灯盏。而出现大家面前那座乳白色的天桥，多像一首浪漫而温馨的小诗啊，这座桥全长186米，宽2.4米，是浙江省最长的人行铁索桥。铁索桥使风景区形成了一个陆上环线，它的左边是王家染农业观光区，右边是我们的红色革命老区——山洋村。对面山上岩石林立，就是当年的天兵坡。刘晨和阮肇当年没有实现的愿望，今天我们帮他们做到了，说不定，这会儿两对恩爱夫妻正双双对对把家还呢!让我们一起温习一下毛泽东同志当年的题词：“才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒。龟蛇静，风樯动，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”
【重山折水】
各位游客，过了天河仙渡后。我们的游船继续往大松溪峡谷开去，这一带的山水景点叫“重山折水”，包括阆风山、大松台、狮叟岩、疏影水色、玉楼峰、碧螺峰六个景点。
出现在我们左面的山峰就是阆风山，大家要知道，在古代一些神话故事中，接近仙境的第一座山往往叫作阆风山，我们这座阆峰山也就是松溪峡谷第一座雄奇美丽的山——大家看，这座山峰高数百米，陡峭直立的岩壁被葱茏的树木分割环绕成匀称的六个层次，很像西藏布达拉宫的阶梯，每当阴雨天气或清晨傍晚的时候，山间云雾缭绕，峰顶忽隐忽现。出现在我们右面的是大松台，据说大松台上面是一片开阔的平地，站着上面可以观看整个峡谷的风光，可以体会“飘飘欲仙，惟我独尊”境界。遗憾的是现在登山云梯还没有修筑，等云梯修筑好后，希望各位再来这里攀登大松顶峰，浏览峡谷全貌。这两山对峙，形成了松溪峡谷的天然门户。现在我们已经来到了阆风山下，大家看，山脚下石壁还有一处题刻，叫“重山折水”，这一题刻形象概括了天河山水的总体特色，那就是“重重叠叠山，曲曲折折水”。游到这里，我想，大家肯定已经明白了我刚才没有解释完的问题，为什么白溪水库不叫天湖而要叫天河呢?原来，它的水域不像淳安千岛湖那样的宽阔，而是像河道那样的狭长，水上的山也不像千岛湖那样浮在水面上，“小荷才露尖尖角”，显得秀丽平静，而是像三峡那样的高峻峭拔，我们的船在水上行，在山间绕，常常有一种：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。又好像在一条长长的画廊间信步漫游，欣赏着大自然展现给我们的一幅幅天然奇画。
各位游客，大松溪码头快要到了，大松溪峡谷被誉为浙东第一大峡谷，发源于天台山脉的望海岗，全长20公里，流域面积66平方公里。因为古代这里遍地松树，旁边又有一座大松山，所以这条溪也就叫作大松溪了。在神奇的大松溪峡谷中，我们会看到那些景色呢?待会儿您就会明白的，现在请大家有秩序地下船，注意安全。
大松溪码头由三个小码头组成，这是为了根据水位变化而使用不同的码头，另一方面也是为了舒缓游客量。
我们右边的山峰就是阆风山，游船进来时我们从正面看到，绿色的树木把陡直平整的山岩分割成几大块，现在我们站在码头上回望，就可以清楚地看到，眼前的阆风山，低处山脉条理分明，皱折细密陡直而险峻，高处绿树茂密，巨石成块，风光秀丽而奇特，尤其是那数道巨石，由下至上组成几重天然屏障，蔚为大观。现在大家随着我的指点看左面，这就是大松台，从这里抬头看，整个大松台顶峰组成一只巨大的狮子，它匍匐在山顶，一边晒太阳，一边居高临下地欣赏着对面的阆风山美景，在它的下面，绿树丛中有一个老人，他也在欣赏阆风美景，但和狮子一起欣赏美景，总是提心吊胆的，你看他躲在岩石后面，害怕得皱着眉头，歪着嘴。还真不如我们轻松愉快呢!
现在我们可以看到码头上刻这几个字：“松溪峡谷、仙人故里”。好，各位团友，松溪是晋代道教名人葛洪修炼之处，至今峡谷内还留有许多与葛洪修炼有关的山水景点，因此今天我们的峡谷之行就叫“松溪洞天问山水，仙人故里访葛洪”。接下来，我们将沿着两公里长的游步道游览峡谷风光，寻访葛洪遗迹。
【疏影水色】
请大家注意安全，眼前这片树林是我们特意留下来的，目的是让大家隔着稀疏的树林，欣赏溪光水色。有朋友可能要问，这样看水看不清楚，为什么不砍了这些树呢?要知道，有些时候我们就喜欢欣赏那些半遮半掩的景色，白居易笔下那个犹抱琵琶半遮面的歌女相信大家印象都很深吧?林逋有句说：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。隔着树林看水色，才能充分调动你对水光山色的欣赏经验，才能启发你的无穷想象啊!
眼前这道绝壁是我们的题词壁，但是现在上面一个字也没有，为什么呢?这道壁是特意留给各位游客的题词壁，您要有雅兴的话，待会儿请为我们留下您的墨宝，我们将从中选优，将它题在这块岩壁上。岩壁的转弯处有一棵奇特的老树，大家看它从石缝中间顽强地生长了不知多少年，树干不能长成园的，就长成扁的，生命力多么强盛啊
【双峰竞秀】
大家看左前方有两座山峰，靠近我们身边的山峰碧绿葱茏，层层盘绕，象一只螺丝，那叫碧螺峰、离我们远一点山峰洁白无瑕，门窗俱全，好像童话王国里的城堡，那叫玉楼峰。两座山峰高度、大小差不多，一白一绿，相映争辉，好像在互相比赛谁更美丽。这个景点就叫“双峰竞秀”。
【一水清云】
现在我们正走在栈道之上。这个栈道是先从河底用杉木搭成架子后，再在岩壁上凿洞、搭木而成。《三国演义》中有一个典故叫“明修栈道，暗渡陈仓”，指的就是这样的栈道，当然，那个栈道修在四川悬崖峭壁上，比我们这个栈道要危险得多了。
我们现在游览的景点叫“一水清云”包括千钧压顶、千韧峰、清云亭、仙府巨猿、猿人洞、石靴(建议猿人洞、石靴景点就包括在“仙府巨猿”里)等景点。
【千钧压顶】
请大家小心，慢慢抬起头来，往上看，栈道的上方有一块巨石，正以雷霆万钧之势向我们压下来，这块巨石长宽，估计约有吨重，悬在那里少说也有几千年了，但是大家不要怕，这块千斤巨石放在别的地方恐怕早就压下来了，但是在大松溪，它是压不下来，为什么呢?因为大松溪自有一股特殊的气场托着它，不让它掉下来的。道理何在呢?待会儿你就会明白的。
【一水清云】
现在让我们低头看水色，大家看这一带水面水域大小适中，非常适合看水中倒影。所以远处水波鳞鳞、近处山色倒影，岸边危石百尺，山中树木葱茏，风光十分秀丽。更奇特的是，尤其到秋冬季节，每天清晨水面先是水雾迷朦，好像仙女在沐浴，八九点钟的时候波光磷磷，闪金烁银，好像仙女沐浴之后在览镜梳妆，现在大家还可以看到一点水面的波光，这一景色我们给他起了一个漂亮的名字叫“一水清云”，它不仅形象地传神地描绘出这一景色的特点，同时也能为我们解释千钧一发石为什么不会掉下来的原因。因为《太上老君开天经》上说，宇宙是一个大气场，清气上扬为天，浊气下沉为地，中间和合为人。各位游客，看来你我都是不清不浊之气和合而起来，目前只能在天地间做人了。而刚才这块巨石却是由峡谷的清气托升起来，正在慢慢上升为天，所以它是不会掉下来的。
【仙府巨猿】
出现我们眼前的这块巨石，从正面看，它是一座大香炉，从侧面看，尤其是待会儿到里面再回过头来看，这是一个巨大的猿猴，但这个猴头比较丑陋，据说大闹天宫的孙悟空，在没有得道之前，曾经到处访道拜师，有一天它听说葛洪要在峡谷布道讲经，就在前一天晚上赶到这里，不小心踩在水里，把脚上的靴子给弄湿了，悟空当晚就住在前面的山洞里，第二天一早，远近生灵都赶来听经，把个峡谷塞得满满的，这猴子(那时他还没有名字)跳出来，往这儿一坐，大模大样地脱下靴子撂在对面的岩石上晒着，他那丑样太可怕了，吓得好多人都不敢进来。葛洪后来一想，这样也好，峡谷乃清修之地，又不是农贸市场，总得有个人来把门，于是就把路边的大石头点化成猴子的样子，让他不分昼夜守在松溪的门口。悟空那天把大伙吓着了，但那么多人也把它给吓跑了，所以直到今天那双靴子还留着岩石上，那个山洞因为悟空一直没有来住，洞口都长满了树。那猴头长期守在这里，头上都长满了青草。
【万石布阵】
现在我们走过猿猴关，算是真正进了葛洪门，让我们在访葛洪之前再回望一下峡谷出口，看上午的阳光把峡谷山口照得如此明亮，你才会感觉到我们现在确实是在一个幽长的峡谷里游览。另外在这里我们也可以看到一个更加形象的猿猴，请大家注意这猿猴石的颜色，它是一块黑色的巨石，而过了猿猴石，岩石的颜色却变成了一种纯净的白色。这一带景色以猿猴为分界线，猿猴关外面是美山美水，山高、林密、水深;山秀、林美、水奇。猿猴关里面却是溪水淙淙，万石布阵，共有莲花阵、石蛙阵、四象阵(葛洪布道讲经台)碧湖丹石、玄玄关、灵曲双瀑和天书丹卷石七个主要景点。现在我们大家正站着一朵硕大的莲花石中间，看这三块巨石，多象三个巨大的莲花花瓣。莲花阵的巨石颜色洁白，线条圆润，恰似朵朵莲花盛开在清清的溪水之上。
现在我们来到了石蛙阵，大家看溪中有一个石蛙家庭：爸爸、妈妈和两个孩子，但是现在我们看到的只有三个。那大小向背的是一组母子蛙，稍远处那只巨大的显然是石蛙爸爸了，你看蹲着溪水中多么威严，石蛙爸爸跟所有的孩子家长一样，要把孩子带到山外面去，让他经风雨，见世面，而石蛙妈妈却有点舍不得，所以她背对着石蛙爸爸，说：大孩子已经出去了，这么小孩子，我舍不得让他走，可是小石蛙一听说爸爸要带他到山外去，高兴地一屁股就掉转了方向。所有的蛙类都是我们人类的朋友，文学艺术作品中也常常以它们为题材，比如辛弃疾的词：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。齐白石老人有一幅非常有名的挂轴，画的是一群小蝌蚪随着山间的溪水向山外游去，题跋也是一句有名的诗句：“蛙鸣十里出山泉”。原来石蛙妈妈还有一个大孩子，它早在小蝌蚪的时候就随着溪水流向远方，刚才我们在白溪中看到那只巨蛙就是这小石蛙的哥哥。白石老人这幅画和题跋的这句诗还经常被文艺理论家用来讲解美学上的“通感”问题。(如果有时间，可以讲讲画与诗的趣事。
现在我们再看溪谷之中，我提醒大家注意：一、这溪滩上有许许多多巨大石头，现在他们的头基本上朝我们前进的方向;二、我尤其提醒大家注意潭底石头上一个奇怪的景象——有绛红色的脚印——这就是松溪峡谷的一大奇观：仙人屐印。这样的屐印，形状不一，大小不等，遍布峡谷，关于这些屐印，有两个传说，第一个是传说这些屐印是当年葛洪在峡谷中取水炼丹而留下来的;第二个是传说谁能在这里找到一个与自己相吻合的脚印，站在这个脚印上许个心愿，七天以后，这个心愿就会实现的(天人合一，连通地府真气，可以打通全身经脉，达到长生不老的功效)，各位游客，您可要仔细地寻找自己的脚印哦!
各位游客，眼前我们看到的是松溪峡谷中最大的巨石阵，大家注意看，那里有一个“四象阵”，由四块巨石组成，这又是松溪峡谷的特色景观，在以后的游览中，各位游客还可以在这个峡谷内发现大大小小的四象阵，为什么这个峡谷内的石头通常由四块联成一组呢?没有明确的答案，但我想提示大家，道家有一句话，叫作：“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……”，四象在我国古代表示天空，东、南、西、北四大区星象的四组动物即青龙、朱雀、白虎、玄武。这峡谷是葛洪炼丹之处，这遍地的四象阵是否与葛仙翁有关呢，到底是葛洪先发现这许多的四象阵然后决定留在这里炼丹的，还是因为葛洪先炼丹而后有这满地的四象阵呢?这些问题，只有请游客们进一步思索解答了。
四象阵中还有一道瀑布，在最大最里面的那个石头和外面的石头之间，别看他平时落差不大，也不宽，每逢春夏之际，瀑布冲下来后撞在游步道的外侧，然后借助风势溅在游步道上，扑面而来的阴凉水气让游客们一扫疲劳之感，真是棒极了。
(走过四象阵)让我们再回头看看这四象阵，我们会发现，中间那块最大的石头变成了一个硕大的平台，这就是葛洪布道讲经台。大家可以注意到，刚才我们进来的地方，石头基本上都朝着里面，而现在我们站立的地方，石头又基本上朝向外面，为什么会这样呢?其实呀，满溪的石头不是朝向里面外面，而是都朝向四象阵也就是朝向讲经台上的葛洪呀!由此可见，当年葛洪在这里布道讲经的场面该是如何的壮观，怪不得刚才峡谷门口有猿猴把关呢
大家看这溪水中有块三叠石，长方形，棕红色，但是中间有着明显的刀剑切割的痕迹，原来，当日葛洪讲经到高潮处，不但水上石头化为莲花，水中这块石头也熠熠发光，后来葛洪经过考察后，发现它不是一块普通的石头，而是女娲补天时不小心遗落在这儿的，于是就抽出佩剑，斩下其中两截送去炼丹，这样的石头，峡谷中也还有许多，大家还都可以看到刀斩的痕迹。
再往前走，河滩会越来越险峻，也会越来越美丽，溪瀑风光主要集中在这一段，前面飞溅而下的瀑布便是灵曲双瀑，灵曲瀑布长约30米，顺着岩壁流淌，下雨时，本来只有一条的瀑布，中途被岩石阻挡，一部分瀑布溅起扇形的水帘，飞舞在空中，另一部分瀑布折向旁边，偏离原来的位置继续垂挂下来，气势灵动、壮观而曲折有致，所以称作灵曲双瀑。
请大家注意我身边的这块石头，看看有什么特色?那上面的纹路非常奇特，让我们想到先民时期的原始语言文字，站着这个峡谷中，对着这样的文字，我们不得不这样想，这上面记载的是不是葛洪的修道体会，炼丹秘诀呀?或者说，它是不是上天留给葛洪的某种昭示?葛洪看明白了，所以留在峡谷内修道而成仙?所以我们把它称作“天书丹券石”，提醒并期待着有一天我们的游客中有人会来解开这千古之谜，那时你也能得道成仙，我们的后人再来游览峡谷的时候，你就是他们寻访的仙人了。
(【天水三绝】一绝：水之金碧辉煌;二绝：水之碧绿澄清;三绝：水之七彩梦幻)
(入口处)
各位游客，游到这里，你肯定已经注意到了，我们的视野豁然开朗，这里是峡谷中的开阔地带。大家可以看到，长达近千米的溪床平坦而开阔，溪水流速平缓而从容。溪中的石头有什么变化呢?一是数量较少，二是形状平淡，只有一组小四象阵。
(黄阪潭)
大家看，这片景点叫黄阪潭，一是因为溪水色彩要比外面的溪水浓，总体呈现金黄的色彩，二是溪床平坦，水流也平坦，像一块大阪，但是你要仔细一对比，又会发现这个黄色的色彩非常丰富，几乎每一个潭里的水与其它水都不相同，而且我们越往里面走，溪水的色彩就越显得七彩斑斓，这是怎么回事呢?因为这里是葛洪炼丹洗丹的地方。大家可以看到，由于这里的溪床位置较高，因此(大部分时期)溪水被分割成一个一个(平静)的小水潭，来到这里，我们好像走进了化学家的实验室，裸露的溪床好像是一个一个的工作平台，大大小小的水潭好像是摆在工作台上的瓶瓶罐罐，大家要知道，作为道家大师的葛洪，是晋帝庚辰进士，《台州府志》记载说他“性寡欲，不好荣利，尤好神仙导养法，从祖元得仙，以丹术授弟子郑隐，洪乃从隐学，悉得其法，后师鲍元，元以女妻之。洪传元业，兼综医术”。葛洪在宁海先后修炼10年，写成《抱朴子》，可见他实际上是一个卓有成就的化学家，一个大学教授、高级知识分子。如果说外面的讲经布道峡谷是他讲课的大教室，那么这里就是他的科学实验室了。
(大仙履屐印)
大家看这些山水，这里的石头随处可见绛红色，一大块石头中，往往露出大小不等的红色，石头上经常呈现裂纹，好像是炼丹时为烈火炙烤后所留的纹状。石头上可找到各种各样的屐痕脚印。这个就是峡谷中最大的仙履屐印。面对这片山水，我们可以想象得到，1800年前，丹顶学派化学家葛洪教授带领他的研究生们，在这个实验室里一次次地实验、一次次地修改配方，一次次地炼洗丹砂。直到丹砂的颜色把溪水染得七彩斑斓，葛洪终于炼出了9种丹药，尽管它与长生不老没有关系，但它对中国乃至世界的化学研究却有着巨大的贡献，可惜中国没有诺贝尔奖，否则，我们可以推举葛洪去领个诺贝尔化学奖来。
小仙人(葛洪)像
请大家抬头看前方，在这个天然实验室的尽头，有一座山峰，面向东南方向拔地直立的山峰，看那绿树掩映中的上下相叠的三块石壁，看他像什么?——对，像一座巨大的人物坐像!你看上面一块石壁是头部、中间一块是身体、下面一块长而略宽松，极像一位身穿道袍，面向东南方向端然打坐，闭目沉思的得道高人。在他的面前，点着朝天一柱香。这座天然巨像，就是我们寻访已久的葛洪葛仙翁呀?大家看，像不像?这个地方是葛洪讲课和实验之后悟道的地方。你看葛洪多会找地方，他顶天立地，面朝东南，正襟危坐，受东南紫气，纳天地精华，看人间万象，悟道家真谛。
(翡翠潭)
在葛洪像前，有一个美丽的小石潭，大家不要忘了好好欣赏他，这个潭名叫翡翠潭，里面峡谷的溪水流经葛洪像前，水色就变得七彩斑斓，每个潭里的水都不一样，这个潭上游溪床高而平缓，到这里突然垂直跌落成一个深潭，水流到这个潭里后，其它色彩变淡，绿色成份变浓，整个潭水象一块绿宝石，因此起名叫翡翠潭。大家要好好欣赏翡翠潭的风光，待会儿到里面去还有一个漂亮的七色潭，大家可以比较一下，这两个潭有哪些不同的特色。哦，忘了告诉大家，这一带的总体景点名称叫“流霞吟泉”，为什么给它起这样的名称呢?因为这里的泉水色彩丰富，变化无穷，好比天边的彩霞飞落在溪中，和着泉水在低吟浅唱。好，“流霞吟泉”是一个值得我们细细品味的好地方，现在我们在这里停留30分钟，请大家随意寻访山水、和葛洪一起体验炼丹的辛苦和悟道的快乐吧。
(30分钟后)各位游客，现在我们继续往前面去寻访葛洪和美丽的山水。
(七色潭)
各位游客，刚才我们欣赏过美丽的翡翠潭，现在我要向大家介绍推荐松溪峡谷最神奇的特色景点，那就是七色潭。它位于葛洪坐像的左侧，潭水呈赤橙黄绿青蓝紫七彩之色，但各种颜色的比例一年四季不同，一天的不同时间里也不同，同一时间里气候稍有变化，潭水的色彩也会出现不同变化，总之，这是一潭色彩绚丽，变化无穷的神奇之水，水面上长年笼罩着一片金光，这使得湖水在七彩之中又显得金碧辉煌。七彩潭位于峡谷的山口转弯处，终年不断的山风将水面荡漾出均匀细密的网状格子涟漪，好像一块刚刚开始凝固的巧克力，让你忍不住想把它捧在手里，带回家去。当然，欣赏七色潭的最好时间是春末秋初中午时分，山风和熙，太阳当空，溪水丰而不滥，水流畅而不急，这样你才能看到刚才所说的那一潭看似凝固的闪金烁银七彩斑斓的潭水。现在大家可以分批过去欣赏一下!
至于为什么峡谷里的溪水尤其是葛洪身边的溪水会显得如此神奇和美丽呢?从地质学上来说，可能因为潭底部地质构造特殊，经溪水长年冲刷，溪底形成了各种颜色，在阳光的折射下水潭显得七彩斑斓，从访道的角度上看，传说葛洪把炼丹术分为三类：第一类是药丸，叫神丹，俗称丹药，共分九种(即丹华、神丹——神符、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、付丹、寒丹);第二类是液体，叫金液“金液太乙所服而仙者，不减九丹矣”;第三类叫黄金。“为神丹既成，不但长生，又可以做黄金。”各种丹药、金液、黄金的色泽又多不一样，这样就导致了这个峡谷的溪水的颜色及其丰富多彩，而这一片葛洪炼丹、悟道的地方，溪水在七彩之中又特别显得流彩溢金。像这个七色潭，传说就是葛洪悟道到最精妙之处，失手将一颗刚刚炼成的小金丹掉在了潭里，而这颗金丹恰恰是真正能让人吃了长生不老的唯一的金丹。因此呀，道家秘籍里至今没有长生不老的仙丹，但我们在大自然当中却可以求得健康长寿，恐怕葛洪正是悟出这一点，所以才故意将长生不老的金丹掉在七色潭里的吧!
【丹崖翠谷】
(百兽阵)
现在让我们继续往里面走，从上岸开始，我们在松溪大峡谷已经游览了“一水清云”、“万石布阵”、“流霞吟泉”三个景点，大家现在可以做个比较，“一水清云”的特点是“迷朦而秀丽”，“万石布阵”是简洁而壮丽，“流霞吟泉”是神奇而绚丽，我们接下来要欣赏的景点叫“丹崖翠谷”，它有那些特点呢?让我们一边走一边细细地欣赏，注意要和前面所游览的风景作个比较哦!
这是丹崖翠谷的百兽阵，在这里每个人都可以找到属于自己的生肖石：水中的蛟龙、泅水的羊、林中的马、戏水的狗……除了十二生肖，这里还有一些体型庞大、模样丑陋、叫不出名字的各种怪兽，估计他们或者是上古恐龙的亲戚们，或者就是外太空的生物们，各位如果知道他们的来历，就请你为这些怪兽起个名字。除了十二生肖和怪兽，这里还有我们很熟悉的动物如鳄鱼、乌龟等等。
(老君封神送经台——郑隐封神台——葛玄受经台)
各位游客，等会我们还要攀登仙人峰，在登山之前，我们先在这里遥望一下仙人峰。仙人峰又叫太上老君封神送经台。太上老君也叫老子，传说他是玄妙玉女梦见太阳光飞入口中而怀孕，怀孕八十一年后，才割破左腋把他生下来，当时边上有一个李树，他自己就说，以李为姓，他生下来的时候就满头白发，因此称作老子。老子是周成王时期的凡人，后来得道成仙，被奉为至尊天神，人称他“分身降世，无世不存”。据一些史籍记载，老君曾先后降於琅琊曲阳，授《太平经》、降于四川鹤鸣山，授张天师张道陵《正一盟威》秘录;老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》等。据佛教《大藏经·卷49·佛祖统纪·三教出兴》记载：东汉灵帝光和二年(179)，神话中为孙悟空炼成火眼金睛的太上老君，曾经降临天台山，将《大洞灵宝经》、《三录感应篇》等36部道经传授给葛洪的曾祖父葛玄。
这仙人峰讲述的就是太上老君送经给葛洪曾祖父葛玄的故事。请大家跟我一起往前看：这个景点由三座山峰共同组成，中间那座山峰最高处酷似一个高寿老神仙从天际飘然而下，那就是太上老君，这座山峰也就叫作太上老君送经台。两面的山岗上，左面的聚仙坪也叫葛玄接经台，左面叫观仙岗又叫王乔封神台，两座山峰上的众多神仙正列队虔诚迎接太上老君的到来。太上老君从天际冉冉飘落，左右环顾，他首先找到了站在右侧观仙岗上的王乔，笑着对他说：“王乔，玉帝决定让你做桐柏山山神，封号为桐柏真人，专门负责吴越一带的水旱大事”。王乔当场接旨谢恩，从此以后他不仅成了天台山的主神，也是吴越一带最大最受百姓欢迎和爱戴的神仙。太上老君宣读完玉帝给王乔的圣旨后，再回过头来找到站在左侧观仙岗上的葛玄，于是他转身向葛玄微微一笑，把手里的经书向他递过去，说：“葛玄，我看你仙风道貌、骨骼清奇，必定能将我的学派发扬光大，这几卷经书就送给你吧”。《台州府志》记载葛玄毕恭毕敬地接过太上老君递过来的经书，从此潜心修炼，由此创立道教天台派。葛玄收郑隐为学生，郑隐又把道教的一些秘籍传给葛玄的从孙葛洪，因此大家把葛玄称作葛仙翁，把葛洪称作葛小仙翁。待会儿我们在丹崖翠谷内还可以找到郑隐的头像。大家应该还记得李白《梦游天姥吟留别》中有“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”这上面所描写的就是今天的太上老君送经台上的盛况啊，待会儿我们游览完了丹崖翠谷后，大家就可以会过头来从这里上山去仔细欣赏送经台上的神仙风光。
(黑水滩)
现在我提请大家注意欣赏溪水，这里的风光和外面“流霞吟泉”有什么不同呢?对，走过了“流霞吟泉”我们可以发现，山水很快恢复了自然的常态，因为着一带是葛洪采矿的矿区，所以景色极其自然，甚至到了朴素的程度。这一段溪水的颜色也很特别，既不象一水清云那样的绿，也不象流霞吟泉那样的鲜艳，而是呈现一种朴素而凝重的“黑”，因此这样带叫“黑水滩”。
(灵光玄女)
现在请大家随我一起转身看对面的山峰，看看她像什么?——一个怀孕的妇女!
对，这就是松溪峡谷的镇谷之宝，有名的灵光玄女。大家看这个女士，骄傲地挺着她的大肚子，背倚一道长长的山梁，面对葛洪坐像方向，每天上午11：30分钟左右，有三道阳光分别照耀护卫着她，一道从玄女的身前穿过，照着她的大肚子里的小生命，一道透过后背颈脖轻轻地托着她，另一道阳光非常神奇地平平地射在玄女背后那道长长山梁上，这个时候的玄女显得神奇慈祥，真可谓吸天地之精华，孕人间之万物，令人仰望而感叹不已。
这座玄女峰也可以看作是葛洪妻子的坐像。根据《台州府志》称葛洪的妻子是葛洪的第二任老师鲍元的女儿。鲍元是个有名的医生，他不但把自己的医术传给葛洪，而且把女儿鲍仙姑也嫁给了他。我们前面说过，道家提倡现世快乐，主张夫妻恩爱就是双双修道(提醒：这一句有点变化)，不像佛教那样提倡禁欲主义。所以葛洪一边修道炼丹，一边娶妻生子，至今在宁海县境内留下了五万多名葛姓后裔。我们看，葛洪的坐像在最开阔、最向阳处，天姥的坐像比葛洪稍稍靠后一点，稍稍背阴一点，两人遥遥相对，不离不弃，大家再联系前面看到过的灵曲双瀑，想一想，这些是否预示着道家关于夫妻双休，共同成仙的奥秘呢?
(元宝石)
各位游客，出现在我们眼前的这块巨石，是一个纯天然的元宝石，它前面的那块香案石也是纯天然，我们在上面刻了“恭喜发财”四个字，大家可以在这里做个投币游戏，谁要是能够站在香案前面，把硬币准确地投进元宝石上面的里，回去赶紧买上一张彩票，说不定大奖正等着你去拿呢!如果爬上元宝石，与其亲近一段时间，还能沾上它的财气呢!
(丹崖——神龟吐纳)
现在我们来到了丹崖洞，大家看这崖壁上，这是我们在考察峡谷时发现的天然崖洞，洞不深，呈半月形，但崖壁上明显留有开采岩石的痕迹，而且这一带岩石的色彩很丰富，大家从洞口到崖壁的岩石断裂面上都可以发现不同的颜色，我们在前面已经看到了溪坑中留有许多葛洪当年取石炼丹的痕迹，但长达十年之久的炼丹工作，光取溪石恐怕还是远远不够的，这个崖洞恐怕就是葛洪当年采石炼丹的一个遗址吧。说这里是葛洪采石炼丹的遗址不是没有任何根据，大家看，在洞的右侧，那块元宝石现在多像一头威猛的白虎、右侧卧着一只硕大的乌龟，它的背上还驮着两只小乌龟。葛洪是一个道教大师，道家历来非常重视风水地理，葛洪选取这块崖壁开采矿石，恐怕与这白虎和乌龟大有关系吧。大家肯定已经注意到，这一路过来我们看到了许许多多大小不等的乌龟，这乌龟与葛洪修道的关系到底有多少密切呢?原来，道家非常讲究调息养生，葛洪一直提倡一种“龟吸法”，通过减慢呼吸节奏，增强体内呼吸循环即“内呼吸”，金庸《射雕英雄传》中全真教道长丘处机教郭靖的“吐纳法”就是属于龟吸法这一类的方法，它能否帮助郭靖练成绝世神功我们不知道，但这种龟吸法确实能够帮助我们调理身体各项机能，达到延年益寿的效果。乌龟旁边还有一口淘洗矿石的丹井，大家看这井壁陡直光滑，没有长年的摩擦恐怕到不了这样的程度。
(月亮谷)
现在我们到了月亮谷，这个景点很别致，大家看正面，两山相对而立，形成一道狭窄的山沟，湍急的溪水好不容易流到这山谷口子上。却被右边山崖拖出的余脉死死地挡住，溪水就这样终年不断地回旋冲刷，将两边山崖冲刷成两个相对环扣的山洞。这两个被溪水冲刷而成的山洞都呈半月形，更奇的是每个洞壁上各有两个对称的小山洞，圆圆的象两对猫眼睛，湾中水碧如玉，若到了晚上，空中圆月朗照，湾中圆湖对圆月、圆洞对圆眼，这情景一定十分别致而有趣。可惜月亮谷离我们的住地太远，晚上经常有野猪出没，否则，我们真的想建议大家来这里赏赏夜景。
【石屋洞展望】
各位游客，穿过这道狭窄的山沟，前面还有一个景点，叫“问灵山瀑布，访石屋闭关”。那个景点聚集了峡谷最多最高最大的瀑布，其中最壮观的是长溜瀑布，分四级绵延相连，高近300米，瀑水长年长流，气势磅礴，南侧有上、中、下三个观瀑台，站在台上可观赏长溜瀑布和东侧的长板瀑布、长龙瀑布这三支瀑布，其中长板瀑布从高918米的大达智峰西南的长板坑蜿蜒而下，似白龙飞舞。遇上丰水季节，这三龙齐舞，整个峡谷一派“银河落九天”的宏伟壮丽景象。
峡谷中还有葛洪闭关的石屋，据《葛氏宗谱序》记载，葛洪在这一带修道时间前后长达十年，他日常的生活主要就是讲经布道、采矿炼丹、闭关修炼。其它的时间里就访山问水、他通常约五六个好友一路游玩，一旦见到险山秀水奇石异草，就会在那儿住上几天，一边细细欣赏，一边啧啧称赞，走的时候又必定会各自捡些奇异的石块带回去。在长达十年的时间里，葛洪访遍了宁波、台州、温州雁宕一带的山山水水。在一些荒山峻岭中，他们出门的时候就带把柴刀，一路披荆斩棘，回来累了，就在地上铺些稻草展开席子呼呼大睡。那个天然的石屋是葛洪闭关时候用的，里面就好像《西游记》里的花果山水帘洞中一样，石屋、石凳、石桌样样齐全。但由于路还没有完全修通，前面峡谷暂时还不能过去，我们只能先对大家作一个预告，一旦道路修通，我们再次邀请大家来这里问瀑布，访葛洪。好，现在让我们回过头来，上仙人峰去。
(郑隐石)
大家看前面那堆黑色的石头像什么?像一个老人的头像!你看他的额头、鼻子、下巴都惟妙惟肖，但这个老人的头像风化得比较严重，可见年代非常遥远了，他就是我们刚才提到过的，葛玄的弟子，葛洪的师傅郑隐。郑隐真是一位德高望重的模范教师，你看他如伯乐相马似的选拔和培养了葛洪，为中国的道教学派和化学事业培养了一个了不起的人才，但他从来不炫耀自己的教育业绩，还把峡谷内最好的位置让给了葛洪，自己选择了这样一个毫不起眼的地方。不是德高望重，谁能作得出这样的牺牲呢?
【聚仙坪】
现在我们开始登山，请大家注意安全，登山过程中也请大家经常注意老君送经台上的景色变化
我们登顶了，我们的脚下是聚仙坪，这是一条长达百余米，南北均为峭壁的平岗。站在这里仙人峰的雄伟尽收眼底，展现在我们眼前的是奇峰、险谷、古松、飞云。远处可看见一柱擎天小岩柱，那便是神奇的生命之根。前面的一溜白链就是长龙瀑布，左面是马鞍岩。我们的脚下石壁千寻，古松横斜，同北侧竹木葱茏的观仙岗对称环抱。
中间矗立的是仙人峰，在这里可以清楚地看到山峰上站里许许多多的仙人，你看左边一列站着三个仙女，右边站着一个老神仙。而当你观看整个仙人峰的时候，你会发现，千仞壁立的仙人峰恰似一个贵族女性的侧面像，山岗上葱茏的树木盘成她头上的云髻和玉簪，还有脖子间绿色的纱巾。她背倚青天，面向东南而立，那份雍容华贵，比刚才峡谷中的灵光玄女更有气势。
关于天姥峰，大家一定知道李白的著名诗篇《梦游天姥吟留别》，吟诵的就是天台山脉天姥峰的神奇景色，但是千百年来，天姥峰究竟在哪里，却一直是文学界和旅游界人士头痛的一个问题。有人认为天台县万马渡的石人就是天姥峰，那座石人才高10余米，背依崖壁，面向峡谷，由三块岩石组叠而成，但此景仅被命名为“天姥岩”，无论古人还是今天的寻访者，都认为此景不能体现李白诗句“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的气势。
随着松溪峡谷的开发和研究的开展，我们现在可以告诉大家，天姥峰就在你的眼前。这座天姥峰拔地而起有高度，她背后的那道山梁尤其增加了她“连天”和“向天横”的气势。
桐庐桐君山·七里扬帆
各位游客：
你们好!欢迎你们来到桐君山·七里扬帆景区游览，我是景区的讲解员，姓Х，我们的游程大约为二小时左右，希望各位今天在我的导游讲解下，能够玩得开心，游得尽兴。
【桐君老人像前】
桐君山·七里扬帆景区是一处综合性的观光游览景区，主要分为两部分内容。一部分是攀桐君山访古寻幽，品中药文化;另一部分是观景游乐富春江七里扬帆。
各位游客，一进大门，我们就可以看到一位慈眉善目、笑眯眯看着我们的老人塑像，这位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩挂药葫芦，后背箬叶帽，仿佛千百年前那位济世救民的老中医又回到了我们身边。说起这位桐君老人，根据《方舆胜揽》记载：远在4000多年前的时候，此山上长满了许多的桐树，山上有一位老翁在此采药、炼丹，并在桐树下造了一座茅草房，因为这位老人的医术非常高明，经常给山下的老百姓治病，并且分文不收。所以当地人非常感谢他，请他留下姓名，永远为他传诵。当人们问他叫什么名字的时候，他只是笑了笑，指了指后面的大桐树，人们根据他的这一示意，便把这座山称为桐君山，这位老人称为桐君老人，意指桐树下的君子，山下的小镇称为桐庐镇，取“桐树下的草庐”之意。
其实，桐君，在历史上确有其人，是我国有文字记载最早的一位对药物学研究卓有成效的医药学者。据梁·陶弘景《本草序》，明·李时珍《本草纲目》、《中国名人大辞典》等记载：桐君，是黄帝时人，黄帝命巫彭采药求道，止于桐庐县东山(也就是现在的桐君山)桐树下，识草木金石性味，定三品药物，著有《桐君采药录》，太平兴国二年的《太平御览》之“药部”篇载有桐君对30多种药物的性味评判，可见桐君这位历史人物是载之史册的，在古时的医坛上也是盛名卓著的。桐君定的处方格律君、臣、佐、使，垂数千年沿用迄今，不愧是我国中医药的鼻祖。历代诗人、画家都曾以桐君为题材吟诗作画。如苏轼、陆游、徐舫都写有《桐君山诗》，在桐君山的摩崖石刻上还留有元已卯(公元1279年)俞颐轩的五绝一首：“潇洒桐庐郡，江山景物妍。问君君不语，指木是何年。”这首石刻，生动地记录了700多年前诗人对于桐君其人的真情实感。
【百草园】
好，各位，在对这位桐君山的最早的主人稍作了解后，我们前行可以看到，旁边有一片开阔的园子，看似许多普通的杂草和一些高低不同的植物参差不齐地排着，偶尔沁入你的鼻子，是一股淡淡的青草味。也许你会把它当作一般的绿化草地，眼睛偶尔瞥过便罢了，其实这里面的一草一木都是行医治病的良药。大家请看，这个叫“马蹄径”专治胆囊炎、尿路结石、传染性肝炎等;这个叫“阔叶十大功劳”专治胃肠炎、咽喉肿痛等;这个叫“枸骨”，专治腰痛、肋骨痛、牙痛等;这里还有专治跌打损伤、风湿性关节炎、毒蛇毒虫咬伤等的药材，大家所处其中，是否闻到了浓郁的中药气息呢?
各位，走过百草园，请大家往左边看，停泊在江边的小木船正拉起风帆准备启航。这就是我们景区的另一部分—富春江·七里扬帆，过一会儿，我们将会登上帆船，去富春江中感受一下古景七里扬帆的乐趣。
【牌坊前】
各位游客，现在我们来到了一座牌坊前，这座牌坊是建于××年，上方写有“药祖之乡”四字，这是由广州中医学院教授罗元恺书写的，牌坊前有二块石碑，一方是已故的著名中医叶橘泉先生书写的“中药鼻祖”碑，另一方上写“源远流长”是1989年前来参加桐庐华夏中药节的国家医药总局的领导题写的，意指桐君始创的中华医药科学源远流长，希望桐君山这块中华医药圣地发出更加夺目的光芒。
各位，接下来我们就要开始登桐君山了，桐君山海拔只有67米，200多级台阶，但是“山不在高，有仙则名”。因为有了千年的桐君老人，使得桐君山在中医药文化上占有一席之地，被称为是“药祖圣地”。当然，此山除了具有浓厚的中药文化外，还因为其独特的地理位置、优美的环境、秀丽的风光，而被称为“小金山、浮玉山”。清代康有为曾称为“峨眉诸峰不及此奇”，梁启超则称之为“峨眉之一角”，由此可见，桐君山不仅风光旖旎，还是一方风水宝地。各位，在绿树掩映丛中，我们可以看到一幢青砖灰瓦马头墙的徽派建筑吸引着我们前往，这就是我们登山前要去的第一处景点叶浅予故居——富春画苑。
【富春画苑】
各位，现在我们站在富春画苑前了，这是我国当代画家叶浅予先生生前居住的地方，背靠桐君山，面临富春江，打开窗户便是景，是一处绝好的吟诗会友之地。面积有466平方米，分上下二层，除了有画室、展览厅外，还有起居室、厨房、小餐厅等一应俱全。叶老的老宅原来在桐庐镇上，后来在抗日战争期间被日本的飞机炸毁了，为了使他每年回故乡，有一个居住、创作、会客的地方，1985年，桐庐县政府、县旅游局特地建造这座小楼供他居住。叶老对他的新居非常喜欢，取名为“富春画苑”，这横额上的“富春画苑”四字便是他亲手所写，在画苑的两侧有一对龙虎门，叶老将左侧题为“迎晖”，右侧为“揖翠”。面对滔滔富春江，背朝嵯峨桐君山，的确是恰到好处。接下来，各位请随我入内参观。
各位游客，正面墙上的这幅画像就是叶浅予先生了，叶浅予先生1907年生于桐庐镇，是中国集漫画人物、舞蹈人物和山水画于一身的大画家，他早年的漫画《王先生》曾在解放前二、三十年代名噪一时，在1929—1937年间的刊物上以长篇连载的漫画形式刊登，反映了半封建、半殖民地旧中国的小市民生活，在当时成为家喻户晓的滑稽人物，后来《王先生》还出出版了专门的画册，并被拍摄成故事影片。叶老生前的作品很多，其中有一幅《富春山居新图》更是令人称绝，说起这幅画，我先给各位介绍一下叶老画这幅画的起因。桐庐富春山水的美在历史上就一直为文人墨客所倾倒，历史上曾有1000多位诗人来过桐庐，留下了2000多首赞誉桐庐的诗，当然更有一些画家也为富春山水所迷恋。元代被称为“大痴道人”的黄公望便是其中一位，黄公望，姓黄，名公望，字子久，一生喜爱山水，游遍名山大川，当他来到富春江畔时，被这里的山水所吸引，便选择了富春江上风景最秀丽的一段，在江边有一处叫做庙山坞(现江南龙门湾的钓鱼岛)的幽谷中结庐作画，精心构思，画出了一幅长7米，宽30多厘米的《富春山居图》，此画取景多远浦近丘，荒村疏林，穿插山头峰峦气势清秀，意境简远，被认为是我国绘画艺术中的瑰宝。就是这样一幅传世佳作，在历史上几经流转，到明万历年间(1573—1620年)，此画落到了江苏宜兴收藏家吴之炬手里，后又传其子吴洪裕，吴洪裕把此画比作王羲之的《兰亭序》，特建造了一座“富春轩”来珍藏此画。在吴洪裕临死前，双眼一直不肯闭上，家人展尽金银财宝，都没有效果，直至看到此画，并已投进火中燃着，才闭上眼睛，放心离去。在他闭上双眼之后，站在一旁的侄子赶忙从炉中抢出此画，但画已被毁成了二段，值得庆幸的是，虽然已是二段，但真迹还留在世上，卷首一段现珍藏在浙江省博物馆内，卷尾一段在台湾的故宫博物院。清朝王修玉曾有诗云：“今日已无黄子久，谁人能画富春山?”带着这样一种惋惜之情，一直到了二十世纪，桐庐籍画家叶浅予决定在其有生之年填补这个遗憾，既是为了让富春山水的美为世人所知，同时也为了报答桐庐的养育之恩。他花了三年的时间，画成了一幅《富春山居新图》，这幅画长32米，宽95厘米，拓展了原画的内容，从杭州六和塔、钱塘江大桥开始，画富阳、画桐庐，一直画到富春江上游的梅城，打破了时间和空间的限制，画出了春夏秋冬四季的景色，可谓揽富春山水于一处，集四季胜景于一卷。这幅画的临摩画卷曾经在山上的“江天极目阁”里展示过。
各位，介绍完这幅画后，我们再来看一下左右橱窗里展出的这些照片，都是叶老生前的照片，大约有40幅左右。与宋庆龄在一起的合影，有叶老在国外的照片，有与好友、学生和家人的合影，同时还展出了与叶老一生息息相关的三位女性的照片。这张是叶老和他的第一位夫人罗彩云的照片;这张是他和第二位夫人戴爱莲的照片，她是一位芭蕾舞蹈演员;这位是王人美，是叶老的第三位夫人，是一位电影演员。
叶老生前除了爱好绘画创作外，还有一个嗜好：就是收集石头，特别是家乡的石头。一次，他的第二位夫人戴爱莲女士来游桐庐，回北京时，叶老兴高采烈地把从富春江边捡来的两块石头作为礼物叫她带回去。当然，在这里，我们也有幸可以看到叶老生前所收集的一些石头。
现在，请大家随我一起去叶浅予先生的陵园。各位游客，这是叶老的半身塑像，在塑像后是当代画家黄茵子先生的悼念碑刻。叶老非常热爱自己的故乡，他生前曾说过：故乡是他生命的根，身心欢乐的根，艺术源泉的根。的确，富春江的山水不仅造化了桐庐，也孕育了桐庐人与生俱来的灵气，所以也使得画坛宗师将这种灵气变为灵感，创作了那么多不朽的巨作。叶老是1995年病逝于北京的，根据他的遗愿，将他的骨灰葬在画苑旁，让富春江的水流，让桐君山的山风日日陪伴这位老人。
【三方石碑】
各位游客，参观完叶老故居后，我们可以看到有三方石碑立于两侧，这一块是已故的当地老中医洪燧卿先生在桐庐县举办的首届华夏中药节时自创自书的碑文，洪老先生当时已是73岁，他生前最大的愿望便是能将此文镌刻成碑立于桐君山，以表达他对桐君老人、对中国中药文化的热爱，现在，他的愿望终于实现了;这一块是1982年9月，日本樱美林大学友好访问团一行25人来到桐庐，在参观完桐君山后，团长石川忠久教授即兴而作的一首诗，短短几句话概括了桐君山这处名胜古迹的变迁发展，由王璋书写;这一块是由四组签名碑组成，签名者都是来过桐君山的医药界、书画界的和中国知名中医学院的一些著名人士。
【桐荫问道亭】
经过了几级台阶，我们可以在石亭内小憩一下。这座亭名叫桐荫问道亭，是为了纪念当年在桐树荫下，桐君老人为百姓看病，谈论养生之道的地方。亭内有两方石碑，左边的这块是宋代学士杨时做的一首《登桐君山》诗，内容是：翠崖千尺崎方高，楼殿翠飞压巨涛。槛外回峰自连着，只因潭下有灵鳌。右边这块镌刻着明代大书法家董其昌的一篇《启孙若裘书》。
各位游客，经过64级陡的台阶后，我们可以看到前方石壁上的一首明代诗人孙纲的《桐君》诗：以桐为姓以庐名，世世代代是隐居。夺得一江风月处，至今不许别人分。这首诗原来刻于桐君山沿江的石壁上，浙江省博物馆还藏有此诗的拓片。
【四方药局】
经过了200多级石阶，到现在基本上已到了桐君山顶了，首先可以看到的是一座古色古香的楼阁式建筑，飞檐翘角掩映在树木丛中，这就是四方药局。“四方药局”是指四川的桐君阁制药厂、杭州的胡庆余堂、杭州第二中药厂、杭州民生药厂四大药厂联合在此设点销售，意指这里是中药文化的发源地，弘扬国药文化，济世救民。在四方药局的门前是一对“龟鹤同春”铜像，鹤头龟身，栩栩如生，高1.999米，因铸造于1999年，故选此高度，重888公斤，龟体上有13块龟片，刻有13种不同书体的“寿”字，这是预祝各位健康长寿。
【桐君塔】
各位，走出四方药局，前面一座白塔吸引着我们前往，这便是桐君白塔。这是一座高20米的七级实心塔，最早建于什么年间没有考证，只是据《桐庐县志》记载，宋景宗元年(公元1260年)曾修过这个塔，明朝、清朝也曾几次修葺过它，现在我们看到的是1980年政府又重新修饰了这座白塔。以前桐庐县城内有三座古塔，呈等边三角形互相呼应，其余两座已在“”时被毁，现在仅剩下这一座，成为了桐君山、也是桐庐县城一处标志性景观。
在白塔的右边是一口重4000公斤的“百令钟”，是由四川桐君阁制药厂为寻访药祖而送来的，每到除夕之夜或者新年的第一天，此钟便会敲108下，意指去除人类的108个烦恼。每当钟声敲响之时，方圆百里都能听到，人们互相祝福，新年快乐，身体健康，“君山晨钟”，成为一处胜景。大家如有兴趣的话，也可去敲一下，保佑家人安康。
【四望亭】
听着钟声，各位请随我到“四望亭”去看看。四望是指：“东望白云深，西来天目远。南攀双台月，北溯钱江潮。”这里是远眺富春江与天目溪两江汇合的最佳位置，请大家眺望一下，脚下清流萦绕，四周层峦叠嶂，清澈的天目溪水流到此处与富春江汇合，黄绿分明，交汇处泛起了白沫，好似中间镶嵌着一条银带，这一景致般在春末夏初时比较常见。再往前看，富春江开阔而深邃，难怪唐朝诗人吴融写道：“天下有水亦有山，富春山水非人寰。长川不是春来绿，千峰倒影落其间。”诗中意境也不过如此吧?
各位游客，到了这里，大家一定会问，为什么到现在桐君山的主人也没有看到，接下来，我们就去拜访一下中药鼻祖——桐君老人。
【桐君祠】
现在我们已经来到了“桐君祠”，正上方匾额“桐君祠”这三个字是由著名画家叶浅予先生写的。这座祠堂是为了纪念桐君老人而建造的，祠内正面塑像就是桐君了，四周的雕塑群像共分两部分：前面两组为第一部分，根据史料中记载而塑的“指桐为名”、“桐荫问道”的史实;第二部分是以历史年代为顺序，塑出卓有成效的华夏中医药大师。他们依次是创“望、闻、问、切”四诊法的扁鹊，“医圣”张仲景，他的医学巨著《伤寒杂病论》确立了“辨证论治”的医疗原则。奠定了中医治疗学的基础。精通内、外、妇、小儿、针灸各科，尤其擅长外科手术，被后人称为“外科鼻祖”并且制作“麻沸散”的华陀，晋代修道炼丹的抱朴子葛洪，唐代“药王”孙思邈，宋代针灸学家王维一，明代卓越的医药学家李时珍，最后一位是我国最早的一位杰出的解剖学家王清任。看了这组塑像大家就很清楚桐君在中药史中的地位了吧。同时，我们还可以在祠堂内看到有一方碑文，是南宋枢密院参知政事楼钥撰文的《桐庐县桐君祠记》，这篇文章应当时邑尉之请，为修葺一新的桐君祠勒石而作的碑记，距今已有800余年历史，全文不到400字，不但记叙了桐君的来历，隐姓埋名的行医济医的史迹，还描写了桐君山秀丽的风光。
【古石刻】
各位游客，桐君山因地处两江交汇、风光独特的绝佳位置，一时引来无数人们前往，除了一般布衣之外，还有文人、官宦之人，因此，在桐君山的沿江石壁上留下许多关于桐君山的摩崖石刻。接下来，请大家随我去看一下在位于半山腰的一处古石刻。这是一方古石刻。古时登桐君山很艰难，既没有道路，更无石级，宋进嘉熙年间，一位姓赵的县官组织民众凿山路，后来民众又资助财物才铺了石级。这方石刻的前半部分记载了这一史实，后半部分记载了百年后元朝张久可第二次开路的史实。张久可(也有人称可久)，字伯远，号小山，元代著名散曲家。他曾在桐庐任典吏，官小职卑，仕途上很不得志，于是放怀诗酒，浪迹江湖，他专写散曲，留存作品850余首，为元代散曲作家中传世作品最多的一位，对后来明清曲坛影响很大。
各位，在后山下山途中还可看到一块石碑，是南京中医学院教授吴贻谷撰文并书写的“赞桐君”，碑文仅用了80个字，高度概括和颂扬了中药鼻祖桐君在山上结庐炼丹、行医采药的功绩。再往前行大家请随我去看一下张可久的另一方石刻。这一方石刻和山上的记事石刻一样距今已有600多年的历史，虽然年代久远，但仍然清晰可辨，两方石刻说明了散曲家张可久曾两次登临桐君山。
接下来，我们将到达桐君山游览的最后一处景点——“桐君亭”。这是为纪念桐君老人而建造的，亭高5米，造型舒展别致，结构精巧，显得古朴、典雅、庄重。亭子门楣上的“桐君亭”匾额，气韵生动，神采飞扬，是原军事医学院教授、80高龄的范行准挥写的。亭内这方青石碑刻高200厘米，宽90厘米，碑石阳面“药祖圣地”四个大字刚劲有力，文笔流畅，气势雄伟，是全国人大常务委员、当代著名中医大师董建华手笔。
好，各位，桐君山的游览就到此了，接下来我们要去游览本景区的第二部分——富春江七里扬帆，在游完山后，再玩水，感觉一下身在富春江，坐在小船上，品一杯清茶，扬起风帆观两岸风光的趣味。
【富春江七里扬帆】
各位游客，参观完桐君山，拜访过中药鼻祖后，我们就要登上停泊在江边的小木船，去真切地体味一下富春江上看两岸风光，观桐庐古镇风情的感觉。
各位，小船已拉起风帆，就要起航了，悠悠富春江水带着我们将此行的游览推向高潮。富春江，全长110公里，是中国除了长江、桂林漓江之外的第三大山水风光带，“山青、水清、史悠、境幽”构成其独特的山水人文环境，是国务院于1982年公布的我国第一批四十四个重点风景名胜区之一。上游新安江发源于安徽省休宁县的六股尖，其中一段在1959年时修建新安江水电站蓄水而成为了一个大水库，也就是现在的千岛湖，中游段从梅城至萧山的闻家堰，下游是钱塘江，经杭州湾流入东海。整个这条江以桐庐至梅城这一段风光最为秀丽，历史上从古至今文人墨客都是被这段江面的美景所倾倒，尤其以唐、宋诗人为最多，如李白、谢灵运、陆游、范仲淹、李清照等，所以我们这条旅游线在以前也被人们称为浙西唐诗之路旅游线，现在它又成为浙西名山名水黄金旅游线上的一个亮点。
清代诗人吴嗣绾有诗云：“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。无声诗与有声画，须在桐庐江上寻。”各位游客，作为今人的我们能够在这样诗般的意境中饱览这奇山异水，也不失为会享受生活了。好，各位，请往这边看，这就是天目溪和富春江的水流交汇处，桐君山就是处于这样一个两江汇合的地方，整座不高的山体远望就象浮在水面上一样，如翠玉浮水，所以，也难怪人们称它为“浮玉山”了。在天目溪上还有一座悬索桥，以前这里是一个重要的水运港口，往来船只很多，从桐庐县城到桐君山要靠摆渡才可以来往，为了解决桐庐市民能够更方便地去桐君山，在1995年，由桐庐旅游公司投资500万元，建造了这座悬索桥。桥长220米，宽仅3.5米，是一座人行桥，每到傍晚这里便聚集了很多人，人们在此可以乘乘凉、吹吹江风，也可以到桐君山上的茶室去品一杯香茗。
各位游客，我们的船依然在前行，在这里，大家一定会问，这里为什么称“七里扬帆”呢?这是因为过去富春江上游七里泷一带滩多水急，舟楫经过此地，都要在此等候东风的来临，以借风力上行。每当东风一起，千帆竞发，梢公的号子响彻云天。七十里的路程，借助东风仿佛只走了七里一样，所以有“有风七里，无风七十里”之说，当然，这“七里”只是一个象征性的用词而已，主要是指这一带行舟之困难。1968年，在七里泷口建造了富春江水电站，险滩变平湖，帆船也渐渐被机动船所代替，“七里扬帆”景观也随之消失了。为了使这一古景观再现，1997年，浙江富春江旅游股份有限公司经过精心筹划，投资600余万元于1999年5月1日正式推出了“七里扬帆”景观，使富春江上当年的胜景在绝迹了三十年后，又重现昔日的风采。
各位，舟行水上只见两岸小镇高楼林立，间或还有一处飞檐翘角半隐半露，既富现代气息又不失古朴，偶尔钟楼的整点报时声传来，余音袅袅，这就是桐庐镇。桐庐镇历史悠久，镇上建于唐开元26年(公元738年)的开元街便是昔日桐庐繁华的历史见证。总面积6平方公里，目前全镇人口大约10万，三面环水，一面靠山，独特的地理位置形成了独特的气候条件，成就了独特的小镇风情。这里属亚热带季风气候，由于境内多丘陵山地，两条江流过，形成了冬暖夏凉的江南小气候，夏季更是一处清凉的避暑胜地。
各位游客，现在映入眼帘的是临江的一条绿色长带，这就是紧连县城的江滨公园，东西长1800米，宽25米，总面积近百亩，这里原来是一片淤积的荒滩，而现在则成了桐庐市民最喜爱的地方。夜晚，坐在江边，聊聊天，听听音乐，看江面上渔船点点，两岸万家灯火，一幅祥和的气氛，与古桐庐镇隔江相对的便是桐庐县城的新城区，我们可以看到，新城区新气象，无论是布局，还是建筑风格，都是按照统一的规划，在不久的将来，这里将是桐庐县城最繁华的中心地带。
船行到此，可以看到就在前方有两座大桥，远一点的叫富春江大桥，也称富春江一桥;眼前这座叫富春江二桥，因一头连着桐庐镇的繁华商业街迎春街，故也称迎春桥。这两座大桥飞架在富春江上，为富春江增添了一道亮丽的风景，我们称此景为“双桥入画”。
桐庐从三国东吴黄武四年(公元225年)开始设县，至今已有1700多年历史了，长期以来，尽管桐庐人民一代又一代做着各种各样的美梦，但还是改变不了“一江隔南北，两岸长相叹”的局面。1991年10月，富春江上的第一座大桥—富春江大桥的建成终于结束了富春江自古无桥梁的历史。富春江一桥，总投资2150万元，全长812米，桥面通行车道宽10米，终于圆了人们可以“走”着来往的梦想。眼前的这座富春江二桥建于1996年，全长1021米，宽15米，是两岸人民现在来往的一座生活用桥。
好，各位游客，过了两桥以后，我们的眼前顿时一亮，一排青翠的山峦如屏风般耸立江边，这就是“十里排门山”。相传，排门山从前叫牛山，山中有一大石窟，里面藏有仙界的十八头一尺八寸长的金牛，玉皇大帝为了防止凡人去偷金牛，即命霹雳大仙把牛山劈成陡崖峭壁，使凡人无法辨认石门的位置，因山势如同城内街道的排门，后人就把牛山称为排门山了。
各位游客，我们的游程主要是以两桥为中心，到排门山掉转船头回到桐君山码头，所以，在此请各位坐稳，我们要掉转船头了。现在，我再给大家介绍一下桐庐的特产。桐庐因此处浙西山区，除了具有丰富的旅游资源外，山珍野味也很多，有野生的蕨菜、黄花菜、青笋干、山核桃，还有最富盛名的高山雪水云绿茶、苦丁茶，以及近几年来出口量非常大的烤薯、钟山豆腐干等。富春江里的野生鱼更是鲜美无比，江中有80多种鱼，除了平常大家常吃的一些鱼外，最具特色的当属鲥鱼和子陵鱼了。鲥鱼是每年4、5月份的时候从海里沿钱塘江游到富春江产卵，全身呈白色，每当渔人用网捉到此鱼的时候，它不会向其它的鱼儿一样乱跳，而是一动不动，生怕损坏了它的鳞片，所以也叫惜鳞鱼，这种鱼在烹煮的时候鳞片不用刮掉，适宜清蒸，遗憾的是在1958年富春江水电站的建成后，水位上升使得水体温度有所变化，现在这种鱼已很难得一见了。另外还有一种叫“子陵鱼”，身体细长不足3厘米，每年7—9月份成群结队沿江至子陵滩一带聚集，当地人认为它们是在朝拜严子陵，故得“子陵鱼”之名，此鱼肉嫩鲜美，独具风味，可红烧，可作羹，是上好的一道佳肴，所以，也难怪当年毛泽东在劝柳亚子先生回国参加建设工作时写道：“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”。
各位游客，桐君山·七里扬帆只是我们桐庐众多景点中的一处，接下来，我将把桐庐最具特色、最典型的山、水、林、洞风光片放给大家看，各位可一边品茶，一边欣赏。
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