西藏喇嘛召导游词3篇

喇嘛是藏语,意为“和尚”。本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。下面是学习啦为大家带来的西藏喇嘛召导游词，希望可以让大家喜欢。

　　篇一：西藏喇嘛召导游词

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

喇嘛召俗称喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特--包头)34公里处，土左旗毕克齐镇北部大青山山中，距毕克齐镇七公里。喇嘛洞召是土默特地区喇嘛教发样地之一。它三面环山，前面为宽敞的洞沟，沟中清泉淙淙。站在召庙俯瞰，东侧是铜山，西侧为狮子背，山上松柏茂盛，白桦挺拔，山峰怪石嶙峋。在寺召的北面便是“银洞”，泉水裂石而出。在严冬，白雪皑皑，银装素裹;在盛夏，山风习习，沁人心扉;春天，山杏野花争芳斗艳;深秋，霜叶火红，层林尽染，真可谓佛地洞天。

就在这优雅迷人的仙境中，远在公元1576年前，博格达察罕喇嘛以此为中心，广泛传播喇嘛救，在蒙古族群众中影响颇为深广。后来他的一世徒弟就在洞前于明代万历初年(即公元1576年前)修建了这座喇嘛召。清顺治十五年(公元1658年)又扩建。清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝赐名“广化寺”，意为“教化一切”，并赏给牒一百道。公元1819年时广化寺有达喇嘛、德木齐、格速贵等僧众282名，仅次于呼和冶特市席力图召。

广化寺的建筑由前后寺组成。因为后寺建筑在山腰，凿石为洞，因而又取名为喇嘛洞召(召是蒙古语“寺”之意)，人们也把它叫做“银洞”。这里有建搂三层，塑有全寺最大的坐佛，洞下石级共124级，其坡陡与黄山“天都峰”、“莲花峰”不相上下。召院西北方向有安葬历代活佛骨灰的白塔数座。

前寺凡四重。天王殿三间，供奉四大天王，大经堂49间，楼二层，每七楹，大殿25间，供弥勒佛等诸佛象。殿前悬挂蒙、汉、满、藏四种文字镌刻的金字“广化寺”匾额。二殿是欢喜佛殿，东西八角楼供奉十八罗汉过海和观音菩萨。另有十殿阎罗君殿7间。各殿佛僧为黄铜铸成，工艺高超，栩栩如生，为其它召寺所少见。

喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破旧，树木也多被砍伐。原后殿有海棠二株，高10米许，果实繁盛，当系数百年前所植。

近年来为了保存古物，进行了修缮，现仍不失为大青山胜景之首，成为呼和浩特市附近的风景区之一。故而游人慕名前往，络绎不断。

　　篇二：西藏喇嘛召游记

暑假，我来到了美丽的宫殿——布达拉宫的坐落点，西藏拉萨。这是一个美丽而又神秘的地方，这里有着无数勤劳善良的西藏人民，他们世世代代生活在这片肥沃的土地上，虔诚的信仰着藏传佛教，也可以说是_喇嘛。_喇嘛，_，在蒙古语里它是神仙的意思，而喇嘛，在藏语里它是上人的意思，连起来说，_喇嘛就是指地位很高的人。而21世纪，也就是今天，这个时代的_喇嘛已经不再是几百年前的人们所信仰的所谓的佛了，而是一个挑起中国民族中藏族与其他民族分裂的名叫丹增嘉措的人，难道说，这个丹增嘉措就真的值得人们去信仰，去朝拜吗?这个我们暂且不说。

当我去参观布达拉宫的时候，看见了令我意想不到的一幕：许多藏族人民背着一个看起来挺重的包袱，双手套着一个木板，穿着颇有复古气质的藏族服装，从四面八方朝布达拉宫膜拜而来，他们几乎是走两步，拜一拜，而且膜拜时的姿势是十分虔诚的，我当时十分不解，为何不在宫殿里宽阔平坦的地方膜拜，而是在大街边凹凸不平的地方不停地膜拜。

后来，我终于知道，这些人们都是从自己家里出来一路走一路膜拜的，在那个看起来貌似沉重的包袱里，装着这一家人除掉饭钱与零用钱外的一个月的工资和干粮，而在这样膜拜这到达布达拉宫后，他们将把这些钱全部贡献给布达拉宫，然后自己宁愿乞讨着回去也不会要那里的一分钱。我当时就一直在想，这些朴实的西藏人民为什么会如此相信并坚持他们的信仰，后来我想通了，也许这就是一种力量吧，就是这种力量，才让西藏人民拥有了拉萨这样如此具有发展前途的城市!

　　篇三：西藏喇嘛召游记

追根溯源，都源于流浪在外的_喇嘛一手策划，一手鼓动的一场有组织、有预谋的暴力破坏活动。看到_喇嘛和其集团的这种大逆不道的行为，我真想对_喇嘛说，你好自为之吧，别再作茧自缚，更不顾中华民族的利益和藏族同胞了!

从3月10日至25日，西藏、四川、青海、甘肃四个藏区发生打砸抢烧事件150起，闹事过程中，许多公安民警、武警官兵和人民群众伤亡，数千间房屋被烧毁。拉萨打砸抢烧严重暴力事件中4起纵火杀人案，导致12人死亡，几百人受伤。

所以_喇嘛，我想对你说;‘’目前西藏人民在中国共产党的领导下，翻身农奴做了主人，社会发展进步。西藏和平解放，开辟了在社会主义祖国大家庭中从黑暗走向光明，从落后走向进步，从贫穷走向富裕，从愚昧走向文明，从封闭走向开放的伟大新时代，在政治、经济、文化等方面都取得了辉煌成就。我还是那句话：_喇嘛请你放弃自己的恶劣行径，走上归途吧。