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精选弘扬文化倡议书的作文5篇

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  巨大的变化,也带来巨大的危机,造成国人书写汉能力和水平下降,也着实让人担忧。现在小编为大家收集整理优秀弘扬文化倡议书,如果喜欢这篇文章可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。

  传统文化倡议书1

  西双版纳哈尼族同胞们:

  我们都是西双版纳哈尼人,是西双版纳世居民族,也是守护和开发这片神奇而美丽古老土地的参与者和见证人。一千多年前,我们的先辈们为了寻找更为理想的居住环境,离开故园佳滇,不远千里,长途跋涉,迁徙到神秘的勐泐王国,与傣族等其它民族一起共同守护这片广茂的山林,开垦肥沃的疆土,记录下了一幕幕悲壮的历史故事,书写了一曲曲气壮山河的赞歌。哈尼人汗水浇灌山地农田,双手描绘锦绣山寨。一拨又一拨哈尼人在这里繁衍生息,一代又一代哈尼人传统美德在这里传承,不断书写着历史,推动社会的发展。

  一唱雄鸡天下白。新中国的诞生使山寨发生了历史性的变化。在党和政府的关心支持下,哈尼儿女翻身做主人,走社会主义康庄大道,兴办学校,学习文化,增长知识,拓宽视野,建设家园,哈尼人融入了民族团结的中华大家庭,用特有的民族性格和精神风貌书写着崭新的历史。

  每一个民族都有引以自豪的历史和文化,哈尼族也不例外。哈尼族历史悠久,文化灿烂,先辈们靠聪明才智,以口传身授的方式记录了哈尼族文明成果,犹如一朵绚丽多姿的奇葩开放在中华民族文化之林。

  但令广大哈尼族有识之士担忧的是,在强势文化的影响和各种文化的融合中,哈尼族赖以生存的传统文化受到冲击,有的被边沿化,甚至不少哈尼族优秀传统文化渐行渐远,人们惋惜之余不断呼吁,希望尽快采取措施抢救民族优秀传统文化。

  这是有识之士的呼声,也是广大同胞的愿望,更是党和政府的要求。哈尼族学会作为哈尼学研究的群众性学术团体责无旁贷,应当承担起传承和弘扬优秀民族文化的重任,为构建富裕、民主、文明、和谐的西双版纳,实现中华民族的伟大梦想贡献微薄之力。为此,西双版纳州哈尼族学会召集县市哈尼族学会负责人及有关人士商议,并提出倡议,希望得到哈尼同胞们的理解和支持。

  一、 保护哈尼族传统民居建筑样式

  (一)哈尼族村寨建设要统一规划。做到修道路、建民居都要服从规划要求,禁止各行其是。

  (二)民居建筑根据各村寨村民实际,既可以修建竹木结构的老式房,也可以修建现代砖混结构的新式房。但不管修建哪种形式的民居都应该保留哈尼族传统民居特色,包括供人上下用的楼梯、烧火做饭用的火塘,以及屋顶装饰标志“把函”等。

  (三)民居建筑是一项投资大,实用年限长的安居工程,用户应该请专业人员设计,按设计方案施工,并把好建筑质量关。

  (四)为保护哈尼族传统民居特色,州人民政府委托州设计院设计了《西双版纳哈尼族民居建筑方案》,征求意见后供哈尼民众选择。这是保护哈尼族传统民居的引导性措施,值得借鉴和参考。

  (五)建议各级政府出台保护民族民居的措施,并以资助补贴或奖励的办法推动保护民居工作有效开展。对保存完好的哈尼族传统村落采取特殊措施加以保护。

  二、坚持父子连名的取名方式

  (一)坚持父子连名取名方式。父子连名取名方式,便于记

  忆,容易流传,是哈尼族传统文化的重要组成部分,是每一个哈尼/阿卡然值得骄傲和自豪的文化现象。因此,每一个哈尼/阿卡然都要坚持父子连名取名方式,让民族香火相传,子孙后代相连。

  (二)姓氏取名(取学名)为时代发展中的文化现象,由当事者作主,他人不宜干涉。

  三、传承哈尼族传统丧葬习俗

  (一)哈尼族同胞要继续发扬哈尼族优良传统,坚持村民去世后在本村墓地木棺土葬的习俗,不立墓碑,不烧香,不扫墓,做优秀传统文化的守护者、继承人。

  (二)各村民小组要承担起传承优秀传统文化的责任,引导村民遵守村规民约,制止不良现象的发生。

  四、坚持哈尼族村寨立寨门(老扛)传统习俗

  (一)坚持哈尼族村寨立寨门的传统习俗。已立寨门的村寨做好维护工作,并在“老扛翁”之时举行祭祀寨门活动,具体日期为毎年公历3月属猴日举行。

  (二)未设立寨门的村寨应召开村民大会,统一思想,选择合适 的时机举行立寨门仪式,传承民族传统文化,教育青少年一代。

  (三)寨门正门一般由两柱一梁组成,梁上设台阶(三、五、七台阶),两侧附门是整体寨门的组成部分。

  (四)传统意义上的寨门都由木质材料构成,但随着时代的变迁,可由其它材质代替。

  五、是否恢复“神龛” 由村民作主

  “神龛”,即祭祀台,哈尼族称之为“阿喷把老”。“ 神龛” 是祭祀已故先人,教育后代,继承优良传统,请求神灵保佑安康的祭祖习俗,是否恢复“神龛” 由村民作主。

  六、统一哈尼族传统节庆活动

  (一)“嘎汤帕”节。1987年,西双版纳州人大常委会以立法的形式,把每年公历元月2—4日定为哈尼族传统节日“嘎汤帕”节。这是党和政府对哈尼族同胞的关怀,也是对哈尼族节庆文化的认可,哈尼族同胞都要照此执行。

  (二)“红秀阿培”节。“红秀阿培”,即“红秀翁”,也称“红秀红命翁”, 节庆日期为每年公历3月底4月初第一个属猴日。

  (三)耶苦阿培”节。“耶苦阿培”节,即“耶苦扎”,哈尼族为纪念历史上的治虫英雄“耶苦”而设,延传至今,具有十分重要的纪念意义。该节在公历7月最后一个属牛日开始。

  传统文化倡议书2

  “文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神及其产品。而传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。文化是一种社会精神力量,没有文化的继承就没有文化的积累。社会实践是文化创作的源泉,立足于社会实践、是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。我们不能离开传统,空谈文化创新,任何时代的文化,都离不开对传统文化的继承,对于一个民族和国家来说,如果漠视传统文化,将会失去文化创新,失去时代精神的根基。

  我们伟大的中华人民共和国,有着五千年的辉煌历史。由于地方和气候等条件差异,不同的地方形成不同的风俗文化,相互交接,构成了我们中华文化的多样性。其中,我们古老的佛山,有着上千的文化历史,文化风俗,更是岭南文化的带领着。由于佛山有着独特的水乡风情,出现了以陶瓷、木板年画、剪纸和秋色代表的传统文化。

  在佛山境内发现的造迹记载,早在二千多年以前,佛山就已经有烧制陶瓷的作坊,他们的陶瓷不但制作精美,而且技术在世界上有着领先水平。据说,佛山的陶瓷出口到国外,价格比黄金还贵。可见,这一项传统文化有着深厚的历史底蕴。时至今天,佛山人民不但继承这一传统文化,还给予了飞跃式的发展。在石湾,一间又一间大型陶瓷制造厂拔地而建,一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龙窑——南风古灶中炼成,这是值得我们佛山人自豪,体现文化在发展过程中继承,在继承的基础上不断发展。

  与此相反的是佛山木板年画这一项传统文化,在历史上曾经是如此的风骚,有着许多制作工场。时至今天,这一项传统文化逐渐失去了群众基础,工场也一间一间关闭,只剩下几间作坊苦苦经营。木板年画面临失传。它作为一项文化艺术,被称为民族精神火炬,是佛山文化乃至中国灿烂文化的重要组成部分,应该加以挽救发展,让它重获生机,继承发展。

  对于传统文化,不管是赞成还是反对,谁也不能不面对它的影响,一个民族,一个国家,只有发挥传统文化的积极作用,克服传统文化的消极作用,才能兴旺发达。

  传统文化是一笔难以预料的财富,它犹豫一个迈向天堂的阶级,它能够增强我们对民族的认同感,为我们的精神提供了栖息之地,同时也丰富了我们精神乐园,同样的我们面对一些有着不良影响的因素,它的存在局限了我们的思想,抑制了我们的发展,控制了我们的取向。

  我们要根据传统文化在现实生活中的作用,合理地使用或改造,在现今社会发展中,随着我们的经济发展,生活水平的提高,优异的传统文化对于我们来说是一个良好的导向标,佛山的发展,有赖于我们的文化古迹,传统文化的建筑有着优美的艺术造型,丰富的艺术装饰,例如:祖庙、梁园、清晖园等……另外佛山的陶瓷也推动了佛山乃及周边地区的经济发展,人民生活水平也提高了。为当地的发展提供了不少的帮助。粤剧也是我们这里的特色,已经延续了很长的时间了,具有悠久的历史,蕴含着丰富的文化内涵,它的发展使我们的精神乐园得到满足。所以面对传统文化,只有我们“取其精华,去其糟粕”我们就能发展自己当地的特色,推动当地经济的发展。

  传统文化倡议书3

  全国各族同胞、海外侨胞们:

  中华民族汉,是中华文明之魂,是生命的符号,是先祖以无穷智慧创造的世间独有的文化传播工具。揭示人生奥妙、宇宙规律,解读民族意识,感悟民族和谐都离不开文;表明人与人、人与自然(天地、动物、植物、矿物)以及人与暗物质之间的关系,也需要智慧的符号来表达。中华民族汉,她历经数千年的发展,从形、音、意各方面已臻完善,於点、横、坚、撇、捺笔划中蕴含著自然的哲 理与警示。各族人民的和谐与繁荣,民族精神的生生不息,与充满灵性、象征、诗性的文息息相关。为了敬惜汉,弘扬优秀传统文化,我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议:

  一、充分认识敬惜汉的重大意义。敬惜汉就是礼敬先祖,尊重和继承民族的创造精神;敬惜汉就是传承文明,弘扬和发展优秀的传统文化;敬惜汉就是净化心灵和传承孝道,传承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

  二、充分认识学好汉的重要性。学好汉,从圣人古训到先贤名言,从《惜训》到佛家经典均有论述。汉为世间至宝,国之遗产。她能使凡者圣,愚者智,贫者富,富者善,病者康。学好汉,必能使人聪明睿智,福寿康宁,现身获其寿之五福,后裔得伊训之百祥。在科学技术、经济、文化飞速发展的今天,我们更应以回归自然、关爱环境的心态,高度重视中华民族之瑰宝——汉,以符合自然之道的方式学好汉,认真领会、准确把握。

  三、应从日常生活的点点滴滴做起,对有汉的书籍、纸张、物品以及各种印有汉的袋子等等,均不可乱扔乱抛。切不可以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋包物;以带之纸擦物品、当手纸甚至将汉踩於脚下等。有条件者可建惜炉,将带纸张加以焚化。

  四、普愿广大同仁,大力劝说亲朋好友、单位 同志,若逢生日、祝寿、婚庆、入学、升职乔迁、开工开业、落成典礼,以及过年过节,不要燃放烟花鞭炮,免得糟蹋纸获罪。同时,也希望制造鞭炮的厂家,切勿再用纸生产鞭炮。

  五、不用同音异,肆意篡改成语、文;不用贬词邪意曲解、歪解成语、汉辞作曲艺、游戏供人取乐。这是污践、诋毁汉传承,毁灭中华圣人血脉,罪不容诛。望世人引以为戒,切莫冒此天下之大不韪。另外,不倒贴、倒写、倒画汉;不在污秽、厕所、地面、低洼潮湿之处图写和张贴文。

  六、国家提出以德治国,要构建和谐社会,建设资源节约型、环境友好型社会,这为我们倡导敬惜汉、珍爱带纸张,提供了良好的环境和契机。我们作为炎黄子孙的一分子,一定要敬重、珍爱中华民族的文,正确使用汉,尽可能避免错别,不以拼音取代汉,同时要严禁乱写乱画,特别是不在文物古迹上乱题乱写,保护好国家文物。我们强烈呼:把汉作为世界非物质文化遗产进行申报,以保护中华古国仅存的汉体系;设立汉日,以号召全民敬惜汉;国家应立法,规范汉的使用与保护。让汉这块人类瑰宝生生不息,代代相传。全国各族同胞、海外侨胞们,行动起来吧!让我们一起在工作、在生活的行为当中,以实际行动敬惜汉,弘扬祖国优秀的传统文化!

  XX年七月

  传统文化倡议书4

  全国各族同胞、海外侨胞们:

  汉是中华文明之魂、生命的符号,也是先祖以无穷智慧创造的、世间独有的文化传播工具。

  汉揭示了人生奥秘、宇宙规律,解读民族意识、感悟民族和谐都离不开汉;表明人与人、人与自然(天地、动物、植物、矿物)以及人与暗物质之间的关系,也需要智慧的符号来表达。

  汉经历数千年的发展,从形、音、意各个方面已日臻完善,点、横、竖、撇、捺笔划中蕴含着自然的哲理与警示。中华各族人民的和谐与繁荣,民族精神的生生不息,与充满灵性、象征诗性的汉息息相关。为了敬惜文,弘扬优秀传统文化,我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议:

  一、充分认识敬惜汉的重大意义。

  敬惜汉就是礼敬先祖、尊重和继承民族的创造精神;敬惜汉就是传承文明、弘扬和发展优秀传统文化;敬惜汉就是净化心灵、传承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

  二、充分认识学好汉的重要性。

  学好汉,从圣人古训到先贤名言,从《惜训》到佛家经典均有论述。汉为世间至宝,国之遗产。她能使凡者圣、愚者智、贫者富、富者善、病者康。学好汉,必能使人聪明睿智、福寿康宁,现身获其寿之五福,后裔得伊训之百祥。在科学技术、经济文化飞速发展的今天,我们更应以回归自然、关爱环境的心态,高度重视中华民族之瑰宝——汉,以符合自然之道的方式学好汉,认真领会,准确把握。

  三、应在日常生活中培养敬惜汉的美德。

  我们应在日常生活的点点滴滴的行为中,对有汉的书籍、纸张、袋子以及各种物品等,均不可乱扔乱抛。可回收利用的送往回收站,无法回收的可焚化后埋于净处。切不可以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋、包物;以纸擦物品、当手纸,甚至将汉踩踏于脚下等。有条件者可建惜炉,正确焚化之。

  四、国家提出以德治国,要构建和谐,建设资源节约型、环境美好型社会,为我们倡导敬惜汉提供了良好的环境和契机。

  我们作为炎黄子孙的一分子,一定要敬重、珍爱中华民族的宝贵文化遗产,正确使用汉,尽可能避免错别,不以拼音取代汉。同时,要严禁乱写乱画,特别是不要在文物古迹上乱题乱写,保护好国家文物。

  我们强烈呼吁:

  1、把汉作为世界非物质文化遗产进行申报,以保护中华古国仅存的汉体系;

  2、设立“汉日”,以号召全民敬惜汉;

  3、国家应立法规范汉的使用、保护。让汉这块人类瑰宝生生不息、代代相传。

  全国各族同胞、海外侨胞们,行动起来吧!让我们一起在工作、生活的行为当中,以实际行动敬惜汉,弘扬祖国优秀的传统文化!

  传统文化倡议书5

  随着现代高科技的迅猛发展及电子技术的应用,电脑办公、微机打,加强了汉的使用性,是人类社会文明又一大进步。但是,任何事情都有它的两面性。那就是另一面,削弱了人们对汉的书写能力。从二十世纪的九十年代到二十一世纪初电脑的出现和普及,进入了各个领域,即文化教育、医疗卫生、学校家庭及网络办公等,无所不及。彻底的改变了汉的书写方式。对中华传统的汉书写文化,是一个致命的打击,可谓时间短,变化快。电脑代替了文书写的实用性,不管是硬笔还是毛笔都弱化了它的功能,特别是硬笔。比如有的机关干部提笔忘,甚至有的干脆都不会写了。尤其是对中小学生影响极大,对于他们来说,汉的书写不重要了,写好写赖都一样,反正有电脑了。

  书法艺术在我国大约已经存在、发展了两千多年。它一路辉煌,成为中华文化的重要组成部分。在过去的两千多年里,相继涌现出来的书法艺术家灿若群星。他们的光芒至今还辉耀在中华文化的天空。我国的书法艺术这一中华文化的瑰宝、国粹,两千多年来之所以长盛不衰,最根本的原因就是书法艺术和汉的书写与文的实用融为一体。如果没有实用性,它的价值就得不到充分的体现和利用。正因为书法艺术和书法的实用性结合得太紧密了,一旦这两者相互剥离开来,就必然会给书法艺术的存在和发展带来沉重的打击。

  巨大的变化,也带来巨大的危机,造成国人书写汉能力和水平下降,也着实让人担忧。

  我作为一名书法爱好者,向国人提出倡议:

  1、从我做起,提高对中华汉书写认识,了解中华两千多年的书写汉的历史和文明。提升现代科技给汉书写带来的危机感,在熟练使用电脑的同时,提倡动手、动笔写。

  2、从家庭做起,因为家庭是社会的一细胞。让每一个家庭都融入现代文明的大潮流中去。父母是孩子的第一任老师,早期教育,早期汉书写,为以后学校读书、识、写奠定基础;老年人利用闲暇时间,写写,记记事,增加乐趣。

  3、从学校做起,学校教育承担着国家教育的重担,俗话说“十年树木百年树人”。汉书写要从中小学抓起,从教育抓起,从教师入手,提高书写兴趣和爱好。学校要给学生创造和展示书写汉的平台。要求学生:“立大志,做善事,做好人,写好”。

  4、从国家和社会抓起,重视汉的书写,提升书法艺术的生命力。要通过各种舆论和媒体给书法艺术搭台,要通过各种形式比赛和展览给书法爱好者、欣赏者创造平台。要制定书法教育大纲,开设书法专业课程,普及书法知识和理论,提高书法师资队伍水平。培养国人的书法艺术欣赏能力,开拓书法艺术存在和发展得新空间。愿书法艺术再度辉煌,让书法艺术之树常青。


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