梦柯原创书摘:留书江湖远，深藏功与名

　　编者按：相信每个人读书都有一些感悟，那么你有摘录过自己感触较深的好句好段吗?作者文中中的书摘，其乃是作者的日记，而非什么严格的学术著作，其中谈了作者对生活、学术、国家、个人的思考。下面让我们来看看这篇留书江湖远，深藏功与名。

　　这是一篇书摘。

　　“不识庐山汉真面目，只缘身在此山中”，毕业以来，遇到一系列事情，又摆脱了大学生这个身份，感慨很多，但大多数感觉道不出来，因为唯有经历才能体会，即便笔底千言，读者也未必理解。念书念到瓶颈：一则文章水平无多少提高;二则书念多了，感觉麻木钝化，读书少有激动，能打动我的片段越来越少;三则处于社会化阶段，在理想主义与世事人情间难以平衡;四则缺乏交流，没有反馈，得一知己者难;五则年纪增大，包容者也渐渐不再包容，生活琐事纷纷而来，心神易分。渐行渐远，所坚持的不知是否能坚持下去;改变也难。坚持与思变是我们从小歌颂的品质，然而两者存在矛盾，事到身边，二者择一难。存在疑惑，故而选择困难，有的疑惑确是需要用流逝的生命去探究的。心有疑惑，笔下也不坚定，不写文章，所以改做书摘。

　　机缘巧合之下得知这本书，其乃是作者的日记，而非什么严格的学术著作，其中谈了作者对生活、学术、国家、个人的思考。相见恨晚，特摘抄如下：

　　1、(这里指作者)有功夫思考的时候，大多也用于严肃而枯燥的学术思维，专业得厉害。而对于人生却没有时间思考。(序言)

　　2、一个人做多了自己的职业活动，如果不调整，就会变得单一，思想也慢慢定向，没有开放式的思维。(2)

　　3、在现代社会中，人们的心里感觉和心理作用越来越重要，心理感觉对人的行为和意识有着比其他因素均大的作用，越是现代化的社会越是如此。(2)

　　4、在中国这样一个超大的国家中，文化现代化极为根本。在现代化国家中，重要问题要有一个文化现代化，进而伦理现代化，进而管理现代化。(2)

　　5、生活在这个世界上的人：有的是弱者，有的是强者，有的要别人来设定目标，有的给别人设定目标，有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活。我大概在每一对概念中都会选择做后一种人。(9)

　　6、小智善于治事，大智善于用人，睿智善于立法。(11)

　　7、价值能力则不是一下子可练就的，那时训练也只是提供一些基本价值观念，有点儿实用主义。(11)

　　8、(幽默)这些东西很不容易，一定要来自一种生活态度，一种对生活超越的态度、认真的态度，或是对生命通道的一种超越的选择。(13)

　　9、如何突发奇想，把本来的平平淡淡，看得异军突起，这样才能有创造性。(16)

　　10、从世界角度看，生命是那样的伟大;从个人角度看，生命是那样的微小。所以生命的意义就在于从世界的生命来体验个人的生命，从个人的生命来领会世界的生命，是谓生命之生命。(17)

　　11、更为重要的是要更新知识结构，没有知识结构的更新，单更新方向的名称，恐怕还不行。(19)

　　12、君子辩于心，小人辩于口;君子辩于志，小人辩于词。(20)

　　13、生活中有很多矛盾，不是来自恨，而是来自爱，有时候来自爱的矛盾虽不如来自恨的矛盾厉害，可怜的是来自爱的矛盾大部分人没有办法，只好在无穷的矛盾中消磨人性，人们往往不知道爱也会带来恨，这是很多悲剧之所以会发生的根本原因。太爱，也不是好事;不爱，也不是好事，怎么办?人的痛苦(21)

　　14、要有人高谈阔论，但是一个社会更重要的是有人一件一件地做事。(21)

　　15、商品文化有巨大的力量，能够突破一切文化上的壁垒。(22)

　　16、社会就是有这样一种力量，是一个平凡的人突然在别人眼中不平凡了。(26)

　　17、一个社会要长治久安，必须具有良好的政治体制。另一方面，完善的政治体制必须适应一定的国情，必须根植于一定社会深厚的土壤。(27)

　　18、在政治变革下面，人性的扭曲，一切历史显得有点儿荒诞，各种人物的命运在历史流变中错位，如果历史不发生这样的变化，会好一点儿。(34)

　　19、在中国的社会中，人们一直强调从人的内心世界来协调人们之间的关系，而不是从外部世界。(46)

　　20、让复杂的人事关系简单起来，人事关系的简单化，有时要靠组织建设来完成，人事关系要简单、简单、再简单，这样才能解放生产力。(65)

　　21、文化历史太悠久的国家，要变革总是不容易。文化基地太庞大的国家，要革新更不容易。(70)

　　22、现代化的一个重要问题就是让人们能够在紧张的生活中有一种自己的把握，能够把握自己的时间和节奏，不然人就要心情烦躁，需要发泄了。(83)

　　23、人往往会迷惑的，越集中精力越迷惑，有时散漫一些，反而不会糊涂。(90)

　　不是严格的学术著作，虽只言片语但看着爱看。在豆瓣看人家评价上世纪八九十年代学者，说他们“贯天地之正气”，其实是赞扬他们的理想主义。事总有两面，上世纪学者之所以还有些理想主义，我总结原因有三：一是思想解放运动势头的带动，二是浩劫过后文化复兴的支持，三是我国社会发展刚刚起步，人们还处于懵懂阶段，学者也带有青葱的理想气。但这也并非说往胜于今，改革初期百废待兴，吏治复杂，那时社会并不会比今天更风清气正，那些理想者成熟起来付出的代价比今天要大得多。但今天比过去，好像也少了些什么，就像一个平凡的成年人较之那些挥斥方遒的年轻书生所缺少的。

　　人们往往有些实用主义，觉得大腕儿们的想法可取，所以多用大腕的观点来支持自己。可是在思想方面，能打动人的不是某某某那个名字，而是那些充满关怀和理解的文字，我不列以上摘抄出自哪位，大家全可以凭感觉来判断这位说的是否有道理。这位大家已不在“江湖”，他年轻时的思想让我感受到温润和成熟。我很推崇这些想法儿，扑面而来的上世纪的风味。如今，技术延伸了我们对世界的感知，却消磨了我们那么点儿想法，加之新技术催生新产业，掌握技术产业的人与受制于技术、产业的人差距越来越大，在这种情况下，贫富差距拉大，大多数人会焦虑，担心坠入贫困阶层，因为明眼人都知道，资源有时更重要。焦虑地的争取资源无可厚非，但这绝不是我们追求的理想社会。在这个时代，如果没有能力改变，我们期盼有人能用温情睿智的文章来抚慰伤痕，哪怕先抚慰知识阶层;那些“推波助澜”的聪明人，在这片土地上，从来不缺。

　　我们也在见证一个时代……你有心情吗?

　　作者：袁梦柯

　　公众号：梦柯笔苑

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