读不懂读不完读不下《红楼梦》？因为你不懂这些

　　【本文作者：邹郎(微信公众号： 点墨斋写作教室)，已获作者授权转载。】

　　一直以来，《红楼梦》都处于古典文学殿堂最高的神龛之上，然而，眼下这部文学名著竟然成为年青一代的梦魇，甚至被票选为最难读的小说之首，这实在让人有点啼笑皆非。

　　作为研究写作手艺的公众号，《红楼梦》是我们的常用教材，随时随地都可汲取写作的营养。所以，当务之急是先普及一些《红楼梦》的基本常识。当然这主要得怪那些专家，明明是常识性的东西，他们从来就没讲清楚嘛!

　　问题一：作者为什么要写《红楼梦》?

　　按现代专家研究，《红楼梦》作者曹雪芹的曹家原是康熙亲信，官任江南织造，极富权势，但到雍正五年，曹家抄家，十四岁的曹雪芹从此落魄一生。所以，《红楼梦》大抵可以视为作者的精神自传，里面的许多细节很有可能来自曹雪芹的真实生活体验。

　　不过，作者将这一切都隐藏在“真事隐去”和“假语村言”里，假做真时真亦假，甄作假时贾亦真，所以，读者既可按自传读，也可按纯粹的文学小说读。

　　另一方面，作者开篇之时就自陈要为闺阁立传，所以书中各女子都极具风采，而贾家男子除贾宝玉外无一不庸俗猥琐，即便是父亲贾政也不例外，更别提贾珍、贾琏之流。因此，也就不能以英雄气、男子气之类要求这部小说。

　　问题二：《红楼梦》里人物太多，怎么办?

　　其实《三国演义》里的人物更多，只是三国故事时间性强，读者不需要过分留意其中角色，而《红楼梦》大大小小数百个人物，生活在同一时空，初读者难以搞清他们之间的关系。

　　对此，我们来做一个简单的梳理。

　　《红楼梦》的核心故事发生在贾家，宁国府、荣国府各历经五代，主要人物列表如下：

　　第一代宁国公荣国公

　　第二代贾代化贾代善×贾母

　　第三代贾敬贾赦×邢夫人贾政×王夫人

　　第四代贾珍×尤氏惜春贾琏×王熙凤迎春元春、贾宝玉探春、贾环

　　贾珠×李纨

　　第五代贾蓉×秦可卿巧姐贾兰

　　这些就是贾府的核心人物，其他人可以根据名字分，第三代都是文字辈，如贾敏;第四代都是玉字辈，如贾瑞;第五代都是草字辈，如贾蔷、贾芹、贾芸。其他史王薛林各家与贾家为亲戚关系，宝、黛为姑表兄妹，宝、钗为姨表姐弟，湘云的爷爷与宝玉的奶奶同胞，所以二人为远亲。

　　问题三:林妹妹还是宝姐姐?

　　宝黛钗的爱情纠葛一直是读者最为关心也最多争议的话题，其实非常简单。

　　假设自传说法是成立的，这些爱情故事可能实有其事，那么，谁可能在现实中与宝玉结合呢?当然不是黛玉，所以作者由果及因倒作安排，设定了一个难以颠覆的悲剧前提——神瑛侍者与绛珠仙草的木石前盟。正是因为黛玉是他刻骨铭心的痛，他们之间的爱情凝聚了血泪，所以木石前盟被写成了一个别具匠心的还泪故事——因为神瑛侍者用灌溉救活了绛珠仙草，所以投胎为人的黛玉要用一生的眼泪来还他。

　　在这样的仙缘面前，世俗的婚姻毫无意义，还泪才是缘分或者爱情的根本，他们互为知己，心心相印。所以，无论宝钗(或者湘云)有多么出色，无论人们怎么宣传金玉良缘，宝黛之间永远有她们介入不了的地方，这一点在故事的细节里屡屡得见。

　　问题四:通灵宝玉是怎么回事?

　　通灵宝玉就是《石头记》之石头。从本质上说，这是一部由石头记录的传说故事，原因是它无缘补天，希望经历人世繁华，所以一僧一道将其“夹带”到神瑛侍者与绛珠仙草的“风流公案”中。也就是说，石头只是宝玉身边的见证者，与宝玉没有必然的联系。神瑛侍者和绛珠仙草完成还泪公案自然要回到仙界，石头也要重回青埂峰。

　　故事中宝玉几次摔玉、丢玉只是为了推动情节发展或性格描写，与玉本身无关。真正与玉有关的是名字。《红楼梦》里名字有玉的只有四个人，宝玉、黛玉、妙玉、蒋玉菡。宝玉是主角，其他“玉”都是为解释“宝玉”而存在的。

　　玉是宝玉的象征，黛玉是宝玉的前世仙缘。相对来说，玉和石是仙界神品，金只是人间重器，这也可说是黛玉胜过宝钗的天然之处。

　　神瑛侍者最后要以出家的形式完成人世劫难，在出家之前，妙玉则有代替宝玉甚至黛玉(癞头和尚说黛玉要想治病，只能不见哭声，不见生人)修行的意思。

　　蒋玉菡与宝玉第一次见面，就交换了裤腰带，并因为这次交换，埋下了玉菡和袭人的姻缘种子。因为袭人是宝玉的第一个性对象，所以蒋玉菡相当于代出家后的宝玉完成人间使命。

　　问题五:如何理解太虚幻境?

　　严格来说，《红楼梦》里有三个并行的世界。

　　其一是世俗的世界。在这个世界里，贾宝玉是贾母的孙子，是贾政的儿子，是所有人的宝二爷，是生活在一切美好与庸俗并存的现实里的“须眉浊物”。

　　其二是天上的太虚幻境，甄士隐、贾宝玉都曾入梦，人世间的一切，在太虚幻境里都已写好剧本，因为绛珠仙草的还泪公案，又勾出许多“风流冤家都要下凡”，所以才有现世的一切。

　　其三是地下的大观园。太虚幻境在现实中的投射就是大观园，大观园是红楼儿女的青春王国。在天上，宝玉是神瑛侍者，为花草灌溉，在人间，宝玉也是护花使者，尽全力保护着大观园里像花一样的女孩们。只是，天上无岁月，人间有春秋，花终究会谢，人终究会散，所以《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等，既是花、也是女子、也是人间美好的祭歌。

　　问题六:如何理解风月宝鉴?

　　风月宝鉴为作者的备选书名，其本是和尚借给贾瑞救命的镜子，一面是骷髅，象征着空，一面是凤姐，象征着色。对于宝玉和石头来说，经历人世就是一场色空悟道的体验，然而和宗教追求结果不一样，这场体验本身是有价值的，其副产品即情。因为警幻仙姑引领宝玉见识“仙闺幻境之风光”，秦可卿和秦钟为宝玉打开人间的情欲之门，所以宝玉这个“天下第一淫人”只尚“意淫”，即便是对丫鬟们譬如晴雯、金钏、平儿、香菱、鸳鸯等，虽然俱怀深情，但从未有任何非分之想，这点与贾府其他男性截然不同。

　　于许多有兴趣却“读不下去”的读者，希望这篇文字能提供一些发掘小说趣味的切入点，这不仅仅是因为它是一本好小说，更因为它能给予我们的写作乃至生活，无穷的乐趣。

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