访兰读后感5篇600字
文章边叙述边抒情，结尾处集中表达情感，既照应开头又总结全文。首尾连贯，一气呵成，下面是小编为大家带来的访兰读后感，希望你们喜欢。
访兰读后感1
近期，我们学了作家贾平凹的《访兰》。我学后心灵受到了冲击，思绪翩翩。文中讲述了作者的父亲喜欢到深山里带些野兰来栽培。而当方圆十几里的人都来观赏后，父亲不再带野兰回来，作者疑惑不已，直到父亲对作者说去访兰。在深山里，作者与父亲对话，感悟出了野兰的自在、淳朴，明白了人生真谛。
这篇课文不长，但蕴含的道理却多。野兰一直生活在深山，多少人会来这深山，多少人会欣赏野兰呢?这正是野兰的独特之处，不为别人的观赏而存在，只为自己而存在。而我们又有多少人不在意别人的目光呢?受到别人的嘲讽，敢说不在意吗?受到别人嫌弃的目光，你敢说自己不在意吗?别人一个羡慕的目光，自己会开心很久吧?在别人面前风光一把，自己也会骄傲吧?生活中，多/少人是为了风光的活在别人眼里而活着。在你做某种决定的时候，不要因别人的目光而犹豫不决、放弃。我们有自己的世界，走自己的道路，我们自己的步调，自然的节奏，我们自己的规则，自己与众不同的梦。别人怎么可能懂自己呢?为自己而活，我们会更快乐。
《访兰》这篇文章还告诉了我们人生必经历磨练。深山的寂寞，无人观赏才练就出了野兰不同家兰的纯朴、自在，充满灵气。人生也一样，每一次磨练，每一次挫折都是在帮助你越走越远，面对挫折不能畏惧，而是勇敢迎接，相信再经历挫折后，自己会变得更好。特别庆幸我们学了《访兰》，这篇课文让我同高智慧的人对话了一番，明白了，为自己而活，不要在意别人的目光。人生需要磨练。这将是激励我努力前进的座右铭
访兰读后感2
《访兰》读后感今天读了贾平凹的散文——《访兰》,内容写道：父亲和我去访兰,欣赏野外的兰花父亲告诉了我做人的道理：人活在世上,不能失去了自己的真性,献媚处事,就像盆景中的兰草一样降了品格;低俗的人是不会给社会有贡献的.”
野兰生长在空谷僻野,不需要人们的精心照顾,得的是天地自然的元气,长的是山野水畔的趣姿.而长在家中的兰花,一但失去人们的照顾,很有可能会死去;家里的兰花的确比野兰的花儿更美,但美的太甜、太媚格调也就俗了.野兰的花更纯、更清爽,楚楚的有着它的灵性.这样的兰花你会更喜欢哪种呢?
我更喜欢野兰,因为它不为被欣赏而生存着,却为了自己的特色而存在着.我喜欢这样的兰草,但是我更喜欢像野兰的人.这不就是狼牙山五壮士吗?五壮士为了掩护人民群众,不惜向悬崖走去.他们坚持战斗,在没子弹的情况下也不愿意成为敌人的俘虏,纵身跳下悬崖.这样的人有许多许多：刘胡兰、岳飞……
像家里的兰花,比如和绅,为了钱财,讨好皇上,不管百姓们的死活,对皇上服服帖帖,对百姓却看都不看上一眼.像狼牙山五壮士这样的人会被人们流芳永世永远记着他们,而像和绅一定疑臭万年.所以我们为什么一定要拥有野兰,把它放在家中慢慢变成家里的兰花呢?
访兰读后感3
兰，清妙的兰，美丽的兰。当我初次看到“访兰”这个题目时，满怀疑惑：为什么不叫“赏兰”而叫“访兰”呢?老师讲完课时，一阵微风徐徐吹来，我闻到了一阵芬芳扑鼻的香味。这香味把我带到一个入仙境般的世外桃源，和兰来了一次零距离的亲密接触，让我清心悦目，受益匪浅。 爸爸带我去访兰，我知道了兰草有两个味儿，家兰的味儿是太媚、太甜、格调太俗。野兰的味儿，叶纯、花纯，坚守本性、品格高尚。我明白了做人要做一个坚守本性的人的事。
当我读到样子似乎太美了，但美得太甜、太媚，格调也太俗了。头脑中浮现出那芳香扑鼻的香味，这香味很浓、颜色各种各。红似火、白似雪、粉似霞，就像一个世外桃源。犹如一个天使用花点缀着这个世界，让这个世界充满活力。但是优秀作文 专注写作 ，这生长在深谷里的兰草不一样的野兰却是为着自己的特色而生长。家兰为的是献媚而生长。当我读到这正是它的不俗处。它不为别人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯、开的.花纯，出处的有着它的灵性的时候我知道了野兰有一种高尚的品行，坚守本性，纯朴的心灵。在我们的生活中，学习这样的人有许多。在我们的在我们班上，成绩不是很好的小红在一次数学考试中考了97分，这让我们全班都很吃惊，一个同学说小红是抄的，是一个抄作业的家伙。可小红没有理睬，却说自己进步了，下次还要继续，正是因为她那高尚的品质才令我们刮目相看。兰，你是我人生的启迪。
访兰读后感4
《访兰》中，父与子的对话勾出兰的轮廓，道出了兰的气节。它是大自然孕育的精灵，在岩石的缝中生长，迎风傲然挺立——“它不为被欣赏而生长却为着自己的特色而存在着”——这样的气节，是再美的盆景也比不上的。
野兰的美不仅在于形，还在于它不愿沦为玩物的傲骨与清气，不为世人欣赏赞美束缚，在那一方小小的庭院不愿成为人们品头论足的物品。在这深山老林中扎根，即使无人问津，也在荒野中绽放，成为天地间寂然的倩影，这使我联想到这样的诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这用来比喻兰花的淡雅与高洁，是再恰当不过了。兰有一颗恬淡的心，名利的枷锁锁不住它，它没有沽名钓誉的贪念，或许，只是简单地想把花的事业做好，把自己的使命完成。天地之大，作为一个人生道路上的行者，我们为何要让自己的心钻进名利的牢笼?道路之长，作为一位人生长河中的过客，我们为何要套上为他人而活的枷锁?不如像兰一般淡然处事，这样，我们的心才会轻松，我们的灵魂才不会沉重。
访兰读后感5
《访兰》中，父与子的对话勾出兰的轮廓，道出了兰的气节。它是孕育的精灵，在岩石的缝中生长，迎风傲然挺立——“它不为被欣赏而生长却为着自己的特色而存在着”——这样的气节，是再美的盆景也比不上的。野兰的美不仅在于形，还在于它不愿沦为玩物的傲骨与清气，不为世人欣赏赞美束缚，在那一方小小的庭院不愿成为人们品头论足的物品。在这深山老林中扎根，即使无人问津，也在荒野中绽放，成为天地间寂然的倩影，这使我联想到这样的诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这用来比喻的淡雅与高洁，是再恰当不过了。
兰有一颗恬淡的心，名利的枷锁锁不住它，它没有沽名钓誉的贪念，或许，只是简单地想把花的事业做好，把自己的使命完成。天地之大，作为一个人生道路上的行者，我们为何要让自己的心钻进名利的牢笼?道路之长，作为一位人生长河中的过客，我们为何要套上为他人而活的枷锁?不如像兰一般淡然处事，这样，我们的心才会轻松，我们的灵魂才不会沉重。
访兰读后感6
“空谷幽兰”是花中极品，人有了这样的性情和态度，也会成为贤人。 ——题记兰是花中四君子之一，它天真、自然、纯朴，外表美丽，骨里清香。可如今已见不到真正的兰草了。兰，已经成了供人玩赏的玩物。《访兰》中讲述的那种兰，就是最自然、最纯朴的兰。
文中作者的父亲是一个喜欢兰草的人，常到深山中带野兰回来培栽，但过了一段时间，便不带回来了。作者为了一探究竟，跟随父亲到山中访兰，被那野兰清妙的外表所迷住，并从父亲那里懂得了兰的不俗是因为不为被人欣赏而生长，是为了自己的特色而存在，一经培栽，便成了玩赏的盆景，变得太甜、太媚、太俗。
仔细读来，这其实是一篇借物喻人的文章，表面上写野兰自然、纯朴、不俗，外表美丽骨里清香的品质，实际上更道出了一个道理：人活在世上，不能失了自己的真性。献媚处事，就像盆景中的兰草降了品格，低俗的人不会对对社会有贡献的。我家也养过兰草，是爸爸出门旅游带回来的，放在书房。我很兴奋，心想：早就久仰兰草的大名，今日竟到了我家，真是满足了我的一个心愿!
我抚摸着兰草的叶，沉浸在想象中兰草开花的喜悦里。不过，虽然有时也给兰草浇浇水，可不久后，兰草便开始干枯，给它浇水也没用，没过几天便枯死了。想着枯死的兰草，我不禁觉得，这盆养的兰草始终再怎么美丽，也没有山里的野兰清妙，就算我家的兰草开了兰花，在日晒雨淋中，在钢筋水泥中，在高楼大厦中，它没有天地自然的原气，没有大自然那幽静的山谷，它的生命力还是很弱的。野兰虽没有盆养的兰叶嫩花繁，可却楚楚的有着它的灵性。野兰生长在大自然里，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿，长的叶纯，开的花纯，为自己的特色而存在着。人，就应有“空谷幽兰”的品质，不为别人而存在，而是为自己的特色而存在，对社会有所贡献，做一个不俗的人。
