读四大名著有感800字
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读四大名著有感800字篇1
今天上午，妈妈给我买了一本课外书，名字叫《水浒传》。
《水浒传》是中国四大名著之一。书中的人物有很多，如：宋江、晁盖、吴用等，其中，我最喜欢的人物是武松，因为他武艺高强，有勇有谋，是个有仇必复，有恩必报的人。
书中的经典故事也有很多，如：九纹龙夜闹史家村、鲁提辖拳打镇关西、鲁智深大闹五台山等，其中，我最喜欢的一章是《景阳冈武松打虎》，它讲述了宋江在柴进庄上，要回清河县去见他哥哥武大郎。他在和宋江告别后遇到了一个酒店，酒店的招旗上写着“三碗不过冈”五个大字。武松见了也不听店主的劝阻，乱喝一通，最后竟喝了十五碗酒。
可是，就当武松准备进山的时候，却发现这时候已经不能进去了。原来景阳冈有老虎，大家都在晚上进去。可武松不怕，他壮着胆进了山，却因为酒力而睡着了。当他醒来的时候，突然跳出一只老虎，向武松扑去。武松拿起哨棒，向老虎打去。结果没有打到老虎，反而打到了一棵枯树，正好把哨棒打断。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一连打了五七十拳，终于把老虎打死了。
《水浒传》中一百零八位绿林好汉，这位武松棒打猛虎的故事我从小就听说过了，武松这响亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己终于能看《水浒传》了，就特别留意“武松打虎”这一节故事，怀着对这位勇士无限敬佩的心情，认真地读了好几遍。
读完后，我终于长长地吁了一口气。合上书来，凝望着远方，仿佛武松打虎的镜头就在我的眼前，我的拳头也不由自主地紧紧攥起来，热血沸腾，恨不得和武松在一起，力斗那只吊睛白额虎。
武松，一个神勇无比的人，他的勇敢、正义的精神值得我们学习。我们也要从小做起，打好扎实的学习基础，练好基本功，学到更多的本领，让知识武装自我，在以后的人生征途中，即使遇到最大的“拦路虎”也不惧怕、不气馁、不退缩。
读四大名著有感800字篇2
在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名著，不变的是故事情节，变的是我的感触。
小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。
孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。
孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。
孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名著增添了光辉。
读四大名著有感800字篇3
读了一个学期，终于把《三国演义》这本名著读完了。我之所以喜欢这本书，是因为作者在书中将一个个人物塑造的栩栩如生，刻画的淋漓尽致，每一个人物都有独特的性格，让我很难忘，如曹操的奸诈，周瑜的小气，张飞的勇猛，刘禅的无能等等。
最让我印象深刻的人物无疑是曹操了。曹操生性多疑、阴险奸诈。当许攸问曹操粮草有还剩多少时，曹操以为许攸是袁绍派来的奸细，撒谎三骗许攸，结果都被许攸一一揭穿，许攸叹曰：“曹阿瞒不愧乃奸雄也!”不光如此，曹操还生性残忍，为报父仇，屠杀百姓数万，血洗汜水，残骸如山，尽管后人的评价都是褒少贬多，不过曹操确实一个货真价实的诗人，“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”这样的诗句不是一般人能达到的文学意境。曹操的用武方面也很强大，武有许诸、张合、张辽、典韦，文有荀彧、郭嘉，无论是官渡之战，还是仓亭破本初，无一不体显出曹军的将才多，军事强，文官多，计谋好。
三国演义中的战争也让人陶醉于其中：“卧龙”孔明于七星坛祭风;周瑜与黄盖密谋“苦肉之策”;“凤雏”庞统献上“连环之计”。名载史册的着名战役赤壁之战，拉开帷幕。二龙争霸，雌雄相决;赤壁一地，楼船尽毁，烈火冲天，将云海染得通红，曹军死伤无数。这仿佛把我带进了那次惊心动魄的战役。
周瑜十分聪明，是东吴的军师。可周瑜却有一个致命的缺点，那就是十分小气，容不得任何人比自己强。结果被诸葛亮活活气死了，临死前还在说：“既生瑜，何生亮……”。
要说谁的计谋多，最聪明，那无疑是诸葛亮了。他能文能武，足智多谋，知天文，晓地理。书中对诸葛亮的事例也很多：孔明借东风、巧摆八卦图、空城计、七擒孟获、木牛流马、草船借箭等等，无一不让人看出诸葛亮足智多谋，神机妙算，不愧是一个英雄。
合上书，我仿佛还沉浸在一个迷人的故事和鲜明个性的人物之中，群雄纷争，逐鹿中原，《三国演义》仿佛带我回到了那个充满豪迈和激情的动乱时代。
读四大名著有感800字篇4
暑假里，我读了四大名著之一《西游记》，这本书里塑造了一个又一个栩栩如生的人物形象：神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠诚老实的沙僧，救苦救难的唐僧......在这些数不胜数的人物之中，给我印象最深的“齐天大圣”孙悟空，这本书中对我教育最深的章节是“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神”的第二部分。
这一部分讲的主要是：祖师授孙悟空术、流、静、动之法，可孙悟空得知不能长生，于是不想学，祖师听后，假装生气，用戒尺打了孙悟空三下，倒背着手，走入中门，并将中门关了，多时也不出来。听课的众人都来怪罪孙悟空，但孙悟空并不生气，因为他猜到的祖师的意思——用戒尺打三下就是三更，而背手走中门和把中门关上代表不要走中门。孙悟空等到三更时分，从后门进入了祖师的房间。祖师见孙悟空进来，很高兴，于是传给了孙悟空长生之法和七十二变。之后，祖师见孙悟空“腾云”哈哈大笑，说这只能算“爬云”，之后祖师就传给了他“筋斗云”。孙悟空学了这些法术，又苦修七年，终成正果，只可惜祖师料到孙悟空会因大闹天宫而犯下大罪，把孙悟空赶出师门，并告诫他在外面不要说是我的徒弟。最终，孙悟空悲切地离开了斜月三星洞，投花果山而去。
我之所以对这一部分资料感触最深是因为孙悟空经过刻苦、努力学习本领，最终终得成功。异常是当祖师问他过了几年，他竟全然不知，以为只是过了几个月罢了。这一句显出了孙悟空十分刻苦，以至于忘记了时间。再回想起孙悟空护唐僧西天取经成功，可不就是刻苦、努力的结果吗?正是因为这努力，使得孙悟空有了大闹天宫的底气和勇气，有了保唐僧西天取经的本事和信心。正是这努力、刻苦，才让平凡的“美猴王”成为了“斗战胜佛”。如果孙悟空当时不努力不刻苦，就不可能有之后的“齐天大圣”和“斗战胜佛”，那么，他终将是一只平凡的小石猴。
再想想我，如果我的学习不够刻苦、不够努力，我就无法像孙悟空那样习得一身本领，所以今后我要向孙悟空学习，学习他刻苦和努力的精神，争取做个学习上的“斗战胜佛”，当然，我可不能“大闹天宫”……
读四大名著有感800字篇5
书中用大量篇幅描写了几次大战役，如袁，曹官渡之战，魏，蜀，吴赤壁之战。每次战役各有特色。作者成功的塑造了一些个性鲜明，栩栩如生的艺术形象，生动突出了人物的性格特征。
《三国演义》里有好多好多的英雄：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮等等，其中，我最喜欢里面的诸葛亮。
他知天文、晓地理、识人心，他神机妙算、足智多谋，《三国演义》中一个非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三国时期杰出的政治家、文学家，人称“卧龙先生”。他治国治军的才能与兼虚谨慎、济汇爱民的品格为后世树立了非常好的榜样。刘备三顾茅庐请他出山辅佐，他向刘备提出了“联吴抗曹，据有荆益，三分天下”的隆中对策。他为报答刘备三顾茅庐之思，做到“鞠躬尽瘁，死而后已，呕心沥血，积劳成疾”，最后病逝于北伐前线五义原。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的
我要学习他的“忠”字，他是认定了刘备，就再也没有投靠别人，这让我很敬佩，想起当日本人向我们的国家进攻时，我们中国人可是出了不少汉奸，诸葛亮就像是当时跟着共产党的将军，不是小人，不会为了那个人的蝇头小利而放弃自己的国家，放弃了自己的朋友或战友，在那么险恶的时期里，他能那样的忠义，真是不简单!
说点儿难听的，如果说咱们世界又爆发了第三次世界大战，真的，那时还会有几个站在自己国家的，不跑向科技发达的国家的(尤其是那些小的国家)，恐怕那时就屈指可数了吧!
所以我要做一个不背信弃义、不为了那蝇头小利而放弃自己的国家、战友和朋友的人，
从这本名着的时候我还收集了许多歇后语：刘备摔孩子——收买人心关公赴会--单刀直入张飞吃豆芽——小菜一碟三个臭皮匠——顶个诸葛亮曹操下江南——来得凶，败得惨周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨司马昭之心--路人皆知司马懿破八卦阵——不懂装懂董卓进京——来者不善许褚斗马超--赤膊上阵阿斗的江山--白送”。
最后，我要说，《三国演义》不仅让我开了眼界，还告诉了我许多小知识和做人的道理，真是一举三得呀!
读四大名著有感800字篇6
我国的四大名著之一的《三国演义》，可真是“计”艺高超呀!在书中，孔明这一位像神一样的军师，常常做出一些让人震惊的事。比如《草船借箭》，在十天之内造十万支箭已经是一件不可思议的事，他竟然自己将十天的期限缩成三天，还立下了军令状，这不是自已往陷阱里跳吗?让人看得心惊胆战，迷雾团团，最后才豁然开朗，孔明成功地借到了十万支箭，让前来收箭的周瑜自叹不如，输得心服口服。
《华容道释曹》中，孔明令将士在有兵的地方点上烟，这不是明摆着对曹军说：“喂!别过来，这有重兵把守，来了你会吃不了兜着走的!”可生性多疑的曹操，认为天上那一道烟是孔明虚张声势，于是就带着他的残兵败将，进入了进而伏圈，要不是关羽放他一马，他早就片甲不留了。《三国演义》这本书中的一条条妙计不仅获得一次次胜利，把我也迷得团团转，是什么让他有这么大的魔力呢?难道他天生就是聪明的，难道他的脑袋结构与别人不同的呢?
通过反反复复地细读《三国演义》，我终于发现了孔明计计得逞的秘密，那就是：孔明上知天文下知地理，能识人的心理，这些过人智慧都是孔明隐居茅庐，通过不懈地学习而获得的。我小时候经常恶作剧，每一次都以为自己人的计划点水不漏了，可是最后还是以失败告终，不是被人识破了，就是发生了意想不到的事。
读了《三国演义》之后我才发现孔明的四法宝是缺一不可啊!无论是谁，拥有这四宝，绝对可以成为现代的孔明。读了《三国演义》使我明白了要努力学习，做一个有谋有略的人，碰到问题要想方设法去解决，“世上无难事，只怕有心人”嘛!只要有计谋，用智慧，解决问题的办法一定会比问题多的。我要把自己的一生过得多姿多彩，像孔明一样用自己的谋略建设社会，创造社会，为自己的祖国走向世界的顶端尽一份微薄之力。
读四大名著有感800字篇7
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，以往的繁华富贵仅有留在薄薄的书页中了。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的欢乐终归于幻灭，回想起来，也可是是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的杯具如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自我结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出杯具，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。
他们的杯具并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。
由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。
读四大名著有感800字篇8
19世纪的法国，就像当时世界的一个缩影，封建专制，无不是国家和社会的毒瘤，由此派生出了种.种畸形的思想与观念，权利者高高在上，底层人民身陷水深火热，压迫剥削时时刻刻上演，就连法律这一人类社会的无上光明正义也沦为专制者的帮凶，由此使得人间也成地狱，无尽的黑暗笼罩着底层社会，所以才有了悲惨的世界。
我喜欢雨果笔下的米里哀和冉阿让。前者是权利阶级但他信仰上帝，看透人间疾苦，以善行济世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，却被米里哀感化，灵魂得以洗礼，后终于走上正途。这两个人代表了千千万万的善良与渴望做良善之人。然而里面有一个叫沙威的警探，雨果将他刻画成一个冷酷无情的人，法律成了他手中的凶器，他是封建社会忠实的拥护者，不惜把善良正义以法律的名义送进牢笼，他一手制造了芳汀的悲剧和悲惨结局，任何阳光都无法照进他的世界，他也只会给社会带来无尽的悲惨。
然而我们所处的时代已经再难感受到那种畸形的社会带给人民的种.种作文/苦难，但雨果笔下的悲惨世界依然能给现代文明深刻的启示，一法律永远要站在正义一边，站在人民一边，决不能沦为少数人为非作歹的帮凶;二传统习俗文化坚决摒弃糟粕，决不能让人民群众深受毒害;三对于儿童的教育培养关系到社会未来的发展走向，决不能不管不顾。
雨果的自序中清楚地表达了《悲惨世界》的意义所在：值此文明的鼎盛时期，只要还存在着社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难;只要本世纪的三大问题：男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱，还不能全部解决;只要还在一些地区，还可能产生社会压抑，即从更广泛的意义上莱说，只要这个世界还存在着愚昧和穷困，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。
由此我们可以想象，即使今天的世界仍不是一个真正和平的世界，悲惨的消息依然从遥远的异国地域传来，悲剧依然在一些地区上演，如何让悲惨的世界变得和平美好，这是人类永恒的思考。
读四大名著有感800字篇9
翻开书本，走进其中，去了解唐僧师徒四人经历的磨难;去领略吴承恩笔下奇异的妖魔与神佛。《西游记》讲述了唐僧四人去西天取经，历经九九八十一难，最后取得真经的故事。师徒四人身份各异，性格则更是不尽相同。
孙悟空是天地孕育的石猴，它生性顽劣，不喜拘束。后拜菩提祖师为师，学得了七十二般变化、筋斗云等本领，又去龙宫抢来了金箍棒，大闹天宫。被如来佛祖将他压在五指山下，直到五百年后唐僧出现解救了他。随后他跟随唐僧西天取经，一路降妖除魔，立下汗马功劳，被封为“斗战胜佛”。
孙悟空的人生分为两个阶段：第一阶段为大闹天宫。表现出他不畏权贵，勇于抗争。孙悟空曾说：“皇帝轮流做，明年到我家。”可以看出他不畏强权，敢于抗争，也暗含作者对封建社会的不满与抗议。第二阶段为跟随唐僧西天取经，这期间他奋勇向前，降妖除魔，突出他嫉恶如仇的心理。可以说，孙悟空是一个很成功的角色。
唐僧是取经团队的主心骨。他本来是如来的徒弟金蝉子，因犯错被贬下凡。在取经路上，唐僧坚定目标，矢志不渝，不被任何事物阻挠。女儿国国王曾以一国之富留他，蝎子精强迫他成亲，他都没有动摇，坚定目标，被封为“旃檀功德佛”。唐僧一心向佛，不慕名利，不恋美色，是一位专一的信佛者。但是，他过于善良与固执。用“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”形容他再合适不过。孙悟空打白骨精时，他固执的认为孙悟空无辜杀生。唐僧是有两面的坚定信佛者。
猪八戒与唐僧相反，他贪财好色，意志不坚，经常要散伙。他缺点很多，但并非没有优点。他十分憨厚，脏活累活他从不推脱，孙悟空捉弄他，他也不斤斤计较。面对能赢的敌人，他也绝不含糊，奋力杀敌。猪八戒是神、人、猪完美的结合。
沙僧是个很不起眼的小角色，在取经路上也常因技不如人被抓走。但是他一心向善，吃苦耐劳，少言和善。最后被封为金身罗汉。
《西游记》告诉我们，取经路好比人生路，在这条路上会遇上各种艰难险阻，但是只要我们不畏艰难，勇往直前，就能够取得成功。
读四大名著有感800字篇10
在书的海洋里，我已航行了七年多，可是，让我印象最深的，还是沈石溪的《狼王梦》。
《狼王梦》的书名理解无疑是一只狼有着当狼王的梦想。许多普通的狼或许只是“做一天野狼，吃一顿饭”的心理，然而故事里的主人公——母狼紫岚为了完成丈夫黑桑的遗愿，望子成狼王，付出了一切来培养自己的四只狼崽，她没有被失败打击依然坚持着梦想的故事……
为了这个梦想，紫岚至死都还在为之奔波着，一生都在为这个梦想而努力奋斗着。而我每次立下一个小小的目标不到半天便放弃了，为此我倍感惭愧，觉得自己和紫岚比起来是多么的没有恒心啊!在紫岚的身上我还看到了母亲对儿女那份浓浓的爱。小时候我听到“狼狈为奸”这个成语时便觉得狼是一个无恶不作的大坏蛋，没人性，没情感，是动物界最能代言“冷血”这一词的动物，狼还十分狡猾。可是当我看完这本书后，我才发现我彻彻底底地错了：其实狼也有亲情与爱情，只不过是我不了解它罢了。
如果紫岚不爱自己的孩子，她怎么会从一只风华绝代的母狼沦落为又丑又老的瘸腿母狼呢?如果紫岚不爱自己的孩子，她怎么会忍饥挨饿呢?如果紫岚不爱自己的孩子，她怎么会牺牲自己美好的爱情呢?这一切的一切，都说明了紫岚浓浓的母爱。我的父母也是如此，他们也望子成龙。
他们都是大专水平，每天来回在家与公司之间奔波，拿着一份不多也不少的薪水来养家糊口。父母的最大愿望便是希望我能考上离家只有三站路的国防科技大学，并且毕业以后留在里面当一个教授。年少的我还并不明白其中的原因，便说道：“我才不想离你们这么近呢!我才不想以后被别人尊称为“刘教授”呢，那样我会使我老掉几十岁的!”父母只是苦笑，叹一口气什么也不说。现在我明白了：其实父母并不奢望我以后能给他们带来什么金钱、名利和地位，他们只希望我以后能过有尊严的生活，能平平安安，能常回家看看便心满意足了。可怜天下父母心啊!
在一望无际的书海里，我的旅行还并没有结束……
