读反对本本主义有感_感想范文(2)
我认为本文所阐述的“调查研究思想”对我们现在的社会的方方面面(大到国家的政治经济领导，小到我们个人的日常生活和学习)亦具有重大的指导意义，它为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。 “马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。在现阶段，我党的思想路线是“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”，我们在实际工作和学习中就应该以这条思想路线作为精神和理论指导，到这种思想的实质和精华落实到实践中，而不能只是将这种学习和理解仅仅停留在书本和单纯的理解中。我认为任何知识的掌握如果不能贯彻于实践，都将失去知识的本身价值。其次，它是反对主观主义和"左"“右”倾错误的锐利武器。主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。在这一点上，我觉得对我们的学习也有很大的指导作用。我们现在已经是大学生，应该树立一种自己思维的观念和意识，不能仍然停留在中学阶段简单机械的接受老师和书本知识的灌输，那种学习方法过于被动，在某种程度上也是对书本知识 和老师讲解的迷信，在我们的思想意识中几乎从未考虑过是否老师和书本也可能存在错误，这种学习方法和态度就是“本本主义”和经验主义的一种体现，正因为这种机械的学习，我们的学习缺少自己的创新，缺少自己对知识自我升华理解，没有将书本知识转化为自己的知识而仅仅是一种从书本到书本的过程。现在在大学，我们则必须改变这种学习方法和学习态度，学习更多的应该是形成自己的理解和自己的观点，不管自己的观点是否正确，它就是一种自我思维和自我提高的过程。如果我们还只是迷信于某本教材和某位讲授老师，那么我们绝对学不好我们的专业。大学的学习就应该是广范围的多层次的掌握知识，从不同角度的去看待同一个问题，参考和阅读各种书籍上的不同观点，只有这样我们才能在各种不同中找到和形成自己的见解，并在以后的不断学习中纠正和深化自己的观点。所以，我认为在我们的大学学习中也需要反对本本主义，反对教条主义，反对主观主义。再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。 “迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方："怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查"。反对本本主义，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。在我们的现实生活，很多党的领导干部喜欢拍着脑袋想问题，他们甚至不愿意从官椅上挪动一下，不愿意亲身走到群众中去，不愿意去亲身体察民情，他们在决策时仅仅依靠下属提供的材料作决定，我认为这种决策的取材方式是很危险的，如果他的下属取材于实际调查，那还好。如果我们的官员们都只愿意接受二手材料，无人投身于实际调查研究中，或者就有那么些下级官员阳奉阴违，那么这样作出的决策还有多少可行性呢，这样的决策实施于工作中又会有怎样的效果呢。因此，我认为我们的党员干部和国家领导更应该加强学习《反对本本主义》，他们的工作关系到国家和全民族的兴衰和利益，对他们来说，反对本本主义、经验主义不可懈怠!
以上就是我仔细认真阅读《反对本本主义》之后的感想。总之，我认为它其中他体现的调查研究思想对我们现今社会仍然具有很重要的意义。我们作为当代大学生，应该将这个思想贯彻于我们的学习和生活中，所谓“实践出真知”，我想讲的就是这个道理了。从更长远的眼光来看，我们作为未来祖国事业的建设者，更应继续坚持这一思想。另外，这其中所体现出的实事求是思想和调查研究方法也是我们从思想上入党的一个发展和提升的方面。
读反对本本主义有感篇3
《反对本本主义》是毛泽东在一九三零年五月写的一篇文章，共分七个小部分。核心就是“反对本本主义”和“调查才能解决问题”。
本本主义也叫教条主义，是死框框，是“尽信书则不如无书”的大敌，是行不通的理论;有调查才有发言权，事情的来龙去脉搞清楚了，问题才能解决。
当年熟读马克思主义经典的人不在少数，最典型的就是王明，此人原名陈绍禹，曾于一九三一年至一九三七年任中共驻共产国际代表，对马克思主义经典据说是熟读成诵，自诩为马克思主义思想理论家，出口便是马克思语录，但结果怎么样，还是犯了严重的“左倾主义路线”错误，导致第五次反围剿彻底失败，红军被迫长征，这就是没有把理论和当时的革命实际情况很好结合的结果，纸上谈兵，到底不行;相反，一些没有怎么读过马克思主义经典的工人却能很好地掌握马克思主义，原因就在于他们实实在在参加了革命实践，他们的实践也证明了中国革命是需要马克思主义的。
对书本过分迷信就会导致本本主义，遇到问题就赶快“拿本本来”,看能不能找到现成的解决办法，如果真能找到的话，那就恰好说明它根本不是一个新问题，而是早已被解决只不过自己不知道的老问题。书本是人对客观事物理性认识的文字表达，既然是人的认识，那就有它的局限性。一个是人的思想是不断变化和发展的，对同一个问题，不同时间和空间的认识也可能不尽相同。在当时非常正确的结论过段时间就不一定再适应社会的发展，比如毛泽东当年发明的诸如“麻雀战”、“游击战”等经典战术现在并不适用，但是在那个年代，对于共产党的军队来说可能就是克敌制胜的法宝。另一个是事物是发展的是变化的，不是静止不动的，“人不可能两次踏入同一条河流讲的就是这个道理”。比如我们党从成立走到现在，大概经历了革命、建设、改革这三个历史进程，革命年代要有革命理论，新中国成立后要有建设路线，改革开放要有中国特色社会主义理论的指导，不同历史阶段，客观情况不同，矛盾也就不一样，因此认识问题的角度和解决问题的办法就不一样。拿革命理论来指导改革开放，显然是行不通的，但二者又都是中国近代史不可或缺和极其伟大的篇章。
事物是发展的，因此在整个宇宙内人们对它的认识也是不断变化的，认识的形成的理论作用于实践，再去从实践中总结理论，这样从实践到认识，再实践再认识，往复下去，以至无穷。因此所谓的真理也只不过是特定时期内客观事物的内部规律，这只能叫相对真理，在整个宇宙内，绝对真理就是这些相对真理的总和。
创新过程其实就是再认识再实践的过程。如果一味搞本本主义，那我们现在还可能是封建社会，是静止的社会，但宇宙永远是变化的，最微观的表示就是分子在永不停息地做无规则运动，既然要变化，而且一直也在变化着，那说明本本主义是行不通的、是已经失败了的
本本主义就像电脑程序一样，不用多想，按步骤走就是了，是机械的唯物主义，用这样的方法解决问题，不会有突破，更不会有创新。打破本本主义，不以某本书的言论为标准，也不以某个人的言论为标准，而已实践为标准。不实践，凭主观臆想、冥想、幻想，提建议、找解决问题的办法注定是与实际脱离的、行不通的，要知道梨子是什么味道，听别人讲是没有用的，最好的办法就是变革一下，亲自尝一尝。要敢于尝试、敢于变革、敢于有质量的怀疑，这样才能有进步、有创新，其中有错误、有失败在所难免，但错误往往是正确的先导，有多少错误和失败就会有对应的正确和成功。
拿科学实验来说，如果科技工作者都是按照前人所讲的进行实验，哪还有什么意义和必要呢?我们可以把前人的工作作为自己的参考，这就是理论部分，现成的，要解决的问题就是实际情况，这个时候就是要理论联系实际，理论指导实践，联系的好、解决的好就会解决问题、出新成果，否则就会失败，但多次失败就一定会成功，往回数几百年，哪一个科学家不是这样的。所以我们要理论联系实际、要实事求是，不要本本主义、教条主义。
调查研究是解决问题的必要条件。调查就是给病人诊断，调查后的解决办法就是对症下药，否则就是乱吃药、乱打针，如此，病还能好吗?国家制定政策需要调查研究，公安破案需要调查研究，处理纠纷也需要，而解决问题的办法往往不在开头而在结尾。
调查就是在“实事”,只有实事，才能求“是”.“求”是研究，“是”是客观事物的内部规律，如果没有“实事”，那么这个“是”就不对，问题就解决不好，调查就是在积累感觉材料、原始材料，是感性阶段，这个阶段必须有，而且必须有普遍性;接下来是整理、加工阶段，就是理性认识阶段，这个阶段是全面的、抽象的;最后才是解决问题阶段，是付诸实践的一步，看是否能把问题解决了，如果还不行，那就再重复上述过程，直到解决问题为止。调查是这个过程基础，第一步如果都不“实事”，那后面只能“不是”了。
好多问题解决不了，并不是问题有多么复杂，而是缺乏调查研究，就像一道综合题一样，看起来很难，其实只不过是几个知识点加在一块考，如果认真分析、顺藤摸瓜、拆开来看，问题可能就会迎刃而解，否则就会一头雾水。这个过程必须坚持实事求是的原则，有一个环节不坚持，问题就不会解决好，就要面临重蹈覆辙的危险。现在中国正面临严峻的社会转型，城乡二元结构矛盾异常突出，特别是在中西部地区，有的地方政府为了加快城镇化、创造政绩，不顾老百姓反对，强拆民居，对当地老百姓生活造成很大困扰，有的甚至闹出了人命，这就是现实的矛盾，也是考研执政者智慧的机会，处理好了，都好;处理不好，都不得安宁，有的地方执政者为上级领导马首是瞻，全然不顾老百姓死活，象__书记讲的:“有的干部是上情不清、下情不明、不下基层、不搞调研，拍脑袋决策、拍胸脯保证、拍屁股走人，当三拍干部”中央的政策被歪曲了，人民的意志被忽略了，问题能解决好吗?
调查研究是解决问题的基础，本本主义是解决问题的大敌，实事求是是解决问题的根本。
猜你喜欢：
1.反对党八股读后感
