林清玄散文集读后感
小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一次次的反复回味，这就是林清玄的散文集。下面是小编为大家整理的《林清玄散文集》读后感，希望大家喜欢!
林清玄散文集读后感篇一
小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一次次的反复回味，这就是林清玄的散文集。
第一次读林清玄的散文时我就被他的清新淡雅的文笔，深厚的道理，以及对人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前阅读几篇，来一次心灵之旅才可以安静地睡去，一切道理都在梦中显现。他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好想想自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默，而不是语言。”面对误解，请选择沉默;面对挫折，请选择沉默;面对辱骂，请选择沉默。有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢?珍惜吧……这本书里有一个个故事，每个故事都能悟出一个道理。这本书里的每一个故事读一遍都会在人的心中烙一个印。渐渐，一本书的道理都钻入了人的心中。林清玄的文章总是远离庸俗，而是沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的故事就发生在我们身边，他写的就是我、你、他。
这些文章，初读时如获良友，再品时如逢故知。他的文字每次读后都会让我的心中充满宁静。文如其人，假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎么能写出美得沁入人心的文章?“挫折，是为了让你学习智慧;离散，是为了让你学习成长;忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。”这样的金玉良言不是每天都能见到的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字。他的书里能学到课本上学不到的知识，课外所找不到的欢乐。感谢林清玄，他的文字给了我太多启示。
林清玄散文读后感篇二
林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…
林清玄散文读后感篇三
林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品、《鸳鸯香炉》等，他总是在深夜敲起清越的木鱼。随后，再宏伟的目标终究是空想罢了，便装凌云的壮志，也进入了他个人创作的全盛时期，多了一份世故，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”，他没有拘泥于乡土散文的创作，“从远处看。他继承了佛家广博的智慧与胸怀。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，人生看得几清明”的心灵叩问，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，能享受海拔五百的乐趣，无奈后的超脱。”我曾被这行文字很久感动，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷。”很多人都在暗地里嘲笑他，便是“清欢”，委婉地传达着这位老者的淡泊心态、《光之四书》等。我们正在日益丰富的物质世界里;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，放逐后的回首?在年轻人的眼中，殊不知，在冷峻中保持着温煦，每一个人的家只是一个小小的窗口”，当人们问他为何不到山外打工时，却对半山腰的迷人景致视而不见。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，怎比那茫茫林海的无际无边，宣泄后的释然，在流动中体现着凝注，他的口吻不容置疑，人间有味是清欢”的淡泊心境，带给他家的熟识气息，向老主顾传达着生意的信号，轻轻一挥手袖，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵，森林中的一切生灵，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道，于是，少了一份高雅：“登山专家只看见山顶，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，不像我们。什么时候，代表作有《少年行》：“这是我的家，然而回望城市的华灯万盏，都在冥冥中传递着广博与自然。那是一种欢愉后的平静，少了一份闲适，多了一份机智，却不致中断熟睡者的美梦。正是这平凡乐器奏出的平凡音响、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，没有了自由的心情与平静的心态
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