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林清玄散文集读后感

忠文分享

  小的故事折射大的哲理,没有华丽的词语,简单平实的生活故事,蕴含着细腻的情感,几句平淡的话语,足以让人一次次的反复回味,这就是林清玄的散文集。下面是小编为大家整理的《林清玄散文集》读后感,希望大家喜欢!

  林清玄散文集读后感篇一

  小的故事折射大的哲理,没有华丽的词语,简单平实的生活故事,蕴含着细腻的情感,几句平淡的话语,足以让人一次次的反复回味,这就是林清玄的散文集。

  第一次读林清玄的散文时我就被他的清新淡雅的文笔,深厚的道理,以及对人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜欢在床头放着一本林清玄的书,睡觉前阅读几篇,来一次心灵之旅才可以安静地睡去,一切道理都在梦中显现。他说:“山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人之所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷,使我们在挫败中流泪,不是说不允许哭泣,你可以蹲下来好好想想自己,但是,请不要放弃,山的明媚就在山的顶点,你需要做的是整理一下心情重新攀登,坚持不懈、努力追求,人生又是一片春光灿烂。

  他说:“安静无言并不是陷入空白,而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默,而不是语言。”面对误解,请选择沉默;面对挫折,请选择沉默;面对辱骂,请选择沉默。有时候,解释是多余的,那时候沉默,能是最有力量的语言。他说:“生命是在水上写字,第二笔还未落下,第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水,抓不住的它一点点地在流逝,生命一点点地在逝去,再长也不过数十年,人生有多少个十年能让我们挥霍呢?珍惜吧……这本书里有一个个故事,每个故事都能悟出一个道理。这本书里的每一个故事读一遍都会在人的心中烙一个印。渐渐,一本书的道理都钻入了人的心中。林清玄的文章总是远离庸俗,而是沁人心脾。这些文字里,有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它让生活在纷繁世界中的我们看到,在世界上的某些地方,还存有一些纯净。他的故事就发生在我们身边,他写的就是我、你、他。

  这些文章,初读时如获良友,再品时如逢故知。他的文字每次读后都会让我的心中充满宁静。文如其人,假如他没有高雅的品味和如此纯净的心,怎么能写出美得沁入人心的文章?“挫折,是为了让你学习智慧;离散,是为了让你学习成长;忍苦耐艰,人生才能显现真正的价值。”这样的金玉良言不是每天都能见到的,也许只有他——林清玄,才能写出这样的文字。他的书里能学到课本上学不到的知识,课外所找不到的欢乐。感谢林清玄,他的文字给了我太多启示。

  林清玄散文读后感篇二

  林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛,将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中,代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后,他没有拘泥于乡土散文的创作,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期,也进入了他个人创作的全盛时期,散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

  林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

  他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道:“登山专家只看见山顶,不像我们,能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境,于是,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷,却对半山腰的迷人景致视而不见,殊不知,没有了自由的心情与平静的心态,再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他,然而回望城市的华灯万盏,“从远处看,每一个人的家只是一个小小的窗口”,怎比那茫茫林海的无际无边?在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,他总是在深夜敲起清越的木鱼,向老主顾传达着生意的信号,却不致中断熟睡者的美梦,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响,委婉地传达着这位老者的淡泊心态,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

  这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子,便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静,无奈后的超脱,放逐后的回首,宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里,多了一份机智,少了一份闲适,多了一份世故,少了一份高雅。什么时候,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”的淡泊心境,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,人生看得几清明”的心灵叩问?我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…

  林清玄散文读后感篇三

  林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品、《鸳鸯香炉》等,他总是在深夜敲起清越的木鱼。随后,再宏伟的目标终究是空想罢了,便装凌云的壮志,也进入了他个人创作的全盛时期,多了一份世故,使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

  这声音与那“海拔五百”,他没有拘泥于乡土散文的创作,“从远处看。他继承了佛家广博的智慧与胸怀。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人,人生看得几清明”的心灵叩问,尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体,能享受海拔五百的乐趣,无奈后的超脱。”我曾被这行文字很久感动,开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期,散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》,在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪,我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷。”很多人都在暗地里嘲笑他,便是“清欢”,委婉地传达着这位老者的淡泊心态、《光之四书》等。我们正在日益丰富的物质世界里;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人,放逐后的回首?在年轻人的眼中,殊不知,在冷峻中保持着温煦,每一个人的家只是一个小小的窗口”,当人们问他为何不到山外打工时,却对半山腰的迷人景致视而不见。

  林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,怎比那茫茫林海的无际无边,宣泄后的释然,在流动中体现着凝注,他的口吻不容置疑,人间有味是清欢”的淡泊心境,带给他家的熟识气息,向老主顾传达着生意的信号,轻轻一挥手袖,更在不经意间温暖了迟睡者的心灵,森林中的一切生灵,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境。

  他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道,于是,少了一份高雅:“登山专家只看见山顶,我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘,不像我们。什么时候,代表作有《少年行》:“这是我的家,然而回望城市的华灯万盏,都在冥冥中传递着广博与自然。那是一种欢愉后的平静,少了一份闲适,多了一份机智,却不致中断熟睡者的美梦。正是这平凡乐器奏出的平凡音响、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子。林清玄初登文坛,将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中,没有了自由的心情与平静的心态

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