祝福读后感600字
祝福气氛沉郁凝重，读者又是如何看的?来看看学习啦小编精心为你整理祝福读后感600字，希望你有所收获。
祝福读后感600字篇一
我捧着鲁迅的《祝福》读后让我感到压抑，心情如同这夜晚一般的凝重沉郁。
小说展示了祥林嫂悲惨的一生:她结婚后丈夫死了，伤心之中，她又被逼改嫁，然而平静生活不到三年，第二任丈夫又死了，甚至连儿子也被狼吃了。她不爱说话，只是时常与人诉说心中的苦:“我真傻，真的，我单知道雪天时野兽在深山里没有食吃，会到村里来;我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一碗豆，叫我们阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听。他就出去了。他出去了，我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的，各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去，果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢……”句句都那般真切，满怀一个母亲丧子的痛苦与悔恨，催人泪下。可是说多了，说久了，便引来了众人的厌烦和唾弃，而她却在这样的环境中不断安慰自己，让自己活下来，还苦命挣钱去买门槛为自己赎罪，可同时，许多人又拿她脸上的伤疤作趣。她变得胆怯，苍老，健忘，她在世上无依无靠，最终沦落成一名乞丐。她精神失措，充满与亲人团聚的幻想，她对鲁迅极秘密似的切切地说:“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的?”她在痛苦不解中死去……
鲁镇人对祥林嫂从喜欢到厌恶的感情充分展示了当时的社会环境。祥林嫂在鲁镇做过女工，可就因为当时社会的封建思想认为她是个极为不吉利的人，处处受歧视，最终带着满心的屈辱与伤害在新年来临前悲惨地死去了。她是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害的。祥林嫂在生活中历尽了苦难，受尽了嘲讽。然而，祥林嫂的悲剧也与她自身的愚昧有关，她疑惑世上是否有鬼，她捐门槛给土地庙，当作自己的替身，给千人踏，万人跨，为的只是赎罪，一个根本算不上是罪的罪--结了两次婚。但她的愚昧中透着善良，不存有一丝杂念，她沉默少言，这都使她在世界上显得是那样不合群，遭人排斥。整篇文章旨在通过对祥林嫂的描写揭示封建制度的残酷性和对受害者精神上的摧残，把当时社会的黑暗，迂腐，愚昧，清晰地展示在读者面前。
祝福读后感600字篇二
几千年来，封建社会就像是一条毒蛇，封建礼教就像一种解药让每人都不得不心甘情愿的臣服在它脚下。然而许多女性在封建礼教的控制下逐渐丧失了自我和对生活的追求。虽然她们缺少挣脱封建桎梏解放自我的勇气与力量，但在其灵魂深处她们还是渴望自由和希望能被别人平等对待。祥林嫂是当时深受封建礼教的残害的女性代表。
在看完《祝福》这篇文章后，很多人认为祥林嫂是一个向命运低头的弱者，但我却觉得她是具有自己的独立思想和勇于与封建封建礼教抗争的勇士。
因丈夫去世，她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像畜生一样被婆婆卖掉，自己也不想逆来顺受，于是她千方百计地逃了出来了。倘若他没有勇于与封建封建礼教抗争的勇气，她能逃出来吗?倘若他没有自己的独立思想，她或许会和那些迂腐的女人一样为丈夫而殉情或者守寡。在鲁镇她靠着自己的勤快的双手得到了雇主的赞扬，可是好景不长，她就被婆婆抓回去背卖给了贺老六当媳妇了，她有挣扎过，有寻死过，但是最后还是被贺老六用强力成婚了。“再婚”对我们来说没什么，但是在当时社会这是一件非常耻辱的事情，“饿死是小，失节是大”。也许有人会问为什么祥林嫂最后服从呢?我觉得祥林嫂并不是服从，只是他找到了自己的幸福，有丈夫和儿子一家圆圆满满，和乐融融的日子正是她这辈子最大的心愿。这也恰巧说明她被卖时的抗争并非仅仅为了死守节烈，而是为了反抗任人摆布的命运。老天似乎很喜欢和她看玩笑，两年后，她的丈夫和儿子相继去世，世界上最悲惨的是都被她遇上了，那里有压迫那里就会有反抗，她并没有因为这种种的痛苦而被压垮，她选择坚强的活下去。
从伤心中学会坚强，从痛苦中学会坚强。
因为是一个“不洁”之人了，嫁了两个男人，所以当她再一次回到鲁镇后，人们对她的态度与以前截然相反，嘲弄、冷眼，以及病态的取乐摧残着她，她的反抗便是“总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回，抗争对自己不公的命运。这些看似沉默的反抗，却是为了维护自己的尊严，所以她捐了赎罪的门槛后，希望人们不要在歧视和嫌弃她。
祥林嫂的一生都在与封建礼教斗争，虽然最后她失败了，惨死在鲁镇野外的雪地里，从而让人更加清醒的认识到封建礼教人吃人的罪恶本质。祥林嫂的勇于与封建礼教抗争的精神值得我们学习。然而生活在思想开明社会的我们是幸运的，不用受封建礼教的束缚。
为人当有“自由之思想，独立之人格”。
祝福读后感600字篇三
我读了《祝福》这篇文章后，深深地为旧中国的妇女感到不平，和对旧封建社会宗教制度强烈的不满。《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲惨的一生。她是一个典型的旧中国妇女，她勤劳善良，对生活一无所求;她饱受封建势力、封建礼教、封建宗法制度的摧残，终于凄然无告地默默死去。
故事开始是讲祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任劳任怨地收拾、干活。而她婆婆却在她堂伯的诱利下想把她嫁掉为她的小叔娶亲。可见，旧中国的妇女是没有自由、没有权利去追求自己的幸福的，一切均由长辈去安排，实在是可悲。当她逃到鲁四爷家中做帮工时，又因她是寡妇而遭到鲁四爷的讨厌。本来在他家做个女工也算不错，但好景不长，最后还是逃不脱她婆婆的手掌心，被抢回去塞进花桥嫁到山坳里去了。当时的妇女是一头任人宰割的羊一样，毫无投生的机会。
祥林嫂最后还是认命了，她与后夫结婚时向地主借了钱。夫妻辛勤地劳动，挣来的钱仍不够还，反而越滚越多，财主追债没钱就要封屋。就在追债的这一天，祥林嫂失去了一切，儿子被狼吃掉了，原来已卧床不起的丈夫也被活活气死。屋被收走了，祥林嫂一无所有。
祥林嫂第二次出现在鲁家时，并没有得到鲁四爷的同情，可怜，反另他更讨厌。每次过年的祭忌品都不让她碰，说她的手不干不净，她碰过的东西祖宗会不吃。祥林嫂精神又受到一大打击。可见旧中国对封建迷信中毒之深又如播种一样散在当时人民的脑子里，使它们在这种黑暗的环境中生根发芽、生长繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工钱拿去捐了门槛，以为用门槛作为自己的替身，让千人踏、万人跨就会赎了“罪”，争得做人的资格，难道当时的妇女还不如一根门槛吗?
最后，由于过多的精神压抑，使祥林嫂崩溃了，这更使得鲁四爷讨厌，终被他辞退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一个风雨交迫的日子，在一个人人祝福的大年夜中死去。大家欢天喜地的在屋里过新年与在街头的风雨交加时流浪的祥林嫂形成了鲜明的对比!她死之前还念念不忘说:“人死后到底有没有灵魂?”而鲁四爷却说她不迟不早偏偏在大年夜中死去，可见她是一个谬种。难道人有选择什么时候死的权利吗?枉他还是个读书人呢!可见，当时人民受的是严重的封建宗法制度的摧残。
《祝福》中所描绘的鲁镇，就是封建迷信思想统治下中国农村的缩影。祥林嫂在年终祝福中无限凄苦地死去。而压迫者却在兴高采烈地为自己祝福。这一典型环境深刻揭示了旧中国尖锐的阶级对立。突出了悲剧产生的历史背影和社会腐败无能的根源。
新中国成立了，祥林嫂的类似悲剧也不会再重演，旧中国的黑暗也会绝迹。我们是时代的新人，应有时代的精神，应勇敢地向我们自己的理想追求、拼搏!
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