死而不朽的成语故事典故_字词解析_造句
死而不朽的典故：
公元前549年，鲁国的大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国的卿范宣子接待了他，并且与他交谈起来。 范宣子问穆叔道：“古人有话说：‘死而不朽。’你知道它说的是 什么吗?”穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意，没有马上口答。
范宣子以为穆叔答不上，得意他说：“我的祖先，虞舜前是陶唐 氏，夏朗后是御龙氏，在商朗是象韦氏，在周朝则是唐社氏。周王室 衰败以后，由晋国主持中原的盟会，执政的是范氏。所谓‘死而不 朽’，恐怕说的就是这个吧!”
穆叔听他这样说，觉得很不入耳，便说： “据我所听到的，这叫做世禄，也就是世世代代享受禄位，而不是‘不 朽，。鲁国有一位已经去世的大夫，叫藏文种。死了以后，他的话世世 代代没有被人们废弃。所谓‘不朽’，说的是这个吧。”他接他又说：“我听说，最高的是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。 如果能做到这样，虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。 若只是保存和接受姓氏，用来守住宗庙，世世代代不断绝祭祀，那是 每个国家都有的，不能说是不朽。”
死而不朽的汉语词典解释：
指身虽死而言论、事业等长存。
●《左传•襄公二十四年》：「穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：‘古人有言曰，“死而不朽」，何谓也?’……﹝穆叔曰﹞：‘豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’”《国语•晋语八》：「鲁先大夫臧文仲，其身殁矣，其言立于后世，此之谓死而不朽。」
●《论语•泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?」
●汉东方朔《七谏·初放》：「窃怨君之不寤兮，吾独死而后已。」三国蜀诸葛亮《后出师表》：「臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。」宋司马光《涑水记闻》卷十四：「必竭力前进，死而后已。」清顾炎武《与人书》六：「故君子之学，死而后已。」
●清蒲松龄《聊斋志异•巧娘》：「妪归，备道三娘容止，父母皆喜。末陈巧娘死耗，生恻恻欲涕。」沙汀《凶手》：「这老头子早已知道了他那次子的死耗。」
●唐柳宗元《捕蛇者说》：「然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。」明李时珍《本草纲目·菜二·芋》：「﹝芋子﹞破宿血，去死肌。」
●《晏子春秋•谏上十九》：「景公出游于寒途，睹死胔，默然不问。晏子谏曰：‘……民氓饥寒冻馁，死胔相望。而君不问，失君道矣。’」
用死而不朽造句：
(1) 周总理生荣死哀,死而不朽。
(2) 以及死而不朽的羽翼所鼓荡的风流?
(3) 饱暖就思淫，精溢后，希望螚死而不朽。冯唐
(4) 他是完美的艺人,他的贡献和传奇将死而不朽。
(5) 他们,已经到了虽死而不朽的境界!
(6) 人孰无死,死而不朽,乃为可贵如诸将者,生建忠勇之命,死有无穷之荣;身虽殁而名永不磨灭。
(7) 由于生气过旺,葬在龙顶等一些特殊地点中的尸体,会死而不朽,气血不衰,积年累月下来,尸体就会慢慢开始膨胀变大。
(8) 阳树固然枝繁叶茂,傲然挺拔;而阴树也不示弱,长得干粗枝壮,死而不朽。
(9) 兹将老夫,神功精要留于此,后世小子习之,定当从纵横天下,老夫死而不朽也。
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