马革裹尸的典故出于哪里
马革裹尸指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。这个成语也是有出处的，对于这个典故你了解多少呢?下面就和小编一起来看看吧。
马革裹尸的出处
《后汉书·马援传》原文
马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”世祖即位，援因留西川，隗嚣甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。十一年夏，玺书拜援陇西太守。援务开恩信，宽以待下，宾客故人，日满其门。
二十年秋，振旅还京师。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：“吾望子有善言，反同众人邪?昔伏波将军路博德开置七郡，裁封数百户;今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎?先生奚用相济?”冀曰：“愚不及。”援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”(选自《后汉书·马援传》)
马革裹尸的成语典故
因功封侯
东汉初的名将马援，英雄善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了 援边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。
时刻心系国家安危
过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”
孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”
马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还 在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?”
孟翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚他说道： “将军真不愧是大丈夫啊!”
马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请求出征，前往北方迎战。
为国捐躯
建武二十四年，武陵的少数民族首领相单程率众发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。” 说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。 于是，六十二岁的马援又领兵远征武陵、五溪蛮夷。建武二十五年(49年)三月，马援受阻于壶头山(今湖南沅陵县城壶头山)，水急，船难溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於军中，应了他当年“马革裹尸”的誓言。
马革裹尸近义词
马革盛尸
战死沙场
粉身碎骨
捐躯疆场
以泽量尸
决一死战
肝脑涂地
赴汤蹈火
马革裹尸造句
1、作为一名军人，就是要保家卫国，即使在战场上马革裹尸又有妨呢。
2、神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。
3、在台儿庄战役中，马革裹尸者不计其数，尸横遍地，血流成河。
4、身为军人，为了国家人民，即使战死沙场，马革裹尸也在所不惜。
5、纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸，报效国家!
6、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?
7、男儿立志在沙场，即使是马革裹尸，也无怨无悔。
8、作为军人应当有马革裹尸，为国捐躯的气节。
9、在台儿庄战役中，马革裹尸者不计其数，尸横遍地，血流成河。
10、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。 闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。 没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。
11、马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。
12、在民族生死存亡之际，大丈夫当舍身报国，马革裹尸。
13、他为国鞠躬尽瘁，燕然勒功，经他锲而不舍的努力，国家终于恢复治安，他真是死而后已啊，但他死后被人陷害，马革裹尸，真可惜。
14、身为军人就该为国家效命，即使是马革裹尸，也死而无憾。
15、男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪?
16、雄武之士，当战死沙场，马革裹尸而还，岂能苟且偷生?
17、军人，在民族危亡之际但求马革裹尸，当逃兵这样的事是万般不屑的。
18、上阵杀敌，为国为民，即使战死沙场，马革裹尸，也在所不辞。
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