广州历史传说故事精选
广州是一座历史悠久的城市,关于广州的历史传说也有不少,以下是学习啦小编为你整理的广州历史传说故事，欢迎大家阅读。
广州历史传说故事篇一
相传在秦朝的时候，在白云山脚有个小村庄，住着一个青年人叫郑安期。他的父亲早已去世，只有一个年老的母亲，母子相依过活。郑安期幼年曾跟随父亲行医，学得一点医药知识，便在村前开了一间小店，摆卖生草药，兼替村人治病。他家里虽然贫困，但富有同情心，穷苦的人来看病，不但不收诊金，连药费也减免，因此深得当地村民的爱戴。有一年，白云山一带发生一种流行病。得病的人首先怕冷，接着发高烧，同时全身酸痛，流鼻涕，咳嗽不止。如果救治不及时，就抽筋昏迷，直至死亡。郑安期翻尽医书，试用各种药物，都没有见效，眼见一个个乡亲痛苦呻吟，悲惨死去，他心如刀割，焦躁万分。
? 一天深夜，郑安期为乡亲们看病回家，母亲见他神色憔悴，满面愁容，便问他近日治病的情况。郑安期唉声叹气，便把流行病越来越严重的情况告诉她。母亲听了，也连声叹息。她想了一阵，然后说：“早年听你父亲说过，医治这种流行病，最好用九节菖蒲，但这种药不容易找呀!”郑安期经母亲这一说，好像在黑暗中忽然见到一丝光明，连忙问道：“那九节菖蒲的形状是怎样的，它生长在什么地方呢?”母亲说：“听说它叶瓣如兰，茎分九节，身似匙柄，有股清逸的幽香，偏偏生长在高山大岭的悬崖峭壁上面。这种药物真难找呀，你父亲找了一辈子也没有找到，你也不必妄想了!”
郑安期是一个性格倔强的人，他心里想：“不!就算走遍天涯海角，我也一定要找到九节菖蒲，好把乡亲的病治好!”第二天，郑安期安排好母亲的生活，便背起竹筐，拿着锄头，出门去了。去哪里找呢?他想，白云山最近，应先到白云山寻找。白云山古木参天，白云环绕，流水淙淙，百鸟喧鸣，对于这一切，郑安期都无心观赏，他一心想着的，是把九节菖蒲找到手。他不停地在山上寻找，专向那些从未到过的悬崖峭壁爬去。尖锐的岩石割损了他的脚，锋利的荆棘划破了他的手，他丝毫感觉不到痛苦。他由白云山的西边走到东边，已经找了将近一天了，连九节菖蒲的影子也没有看到。?
夕阳西下，暮色沉沉，郑安期感到失望了。他在崖边的一块大石上坐下来，到这时候他才感到汗水湿透衣服，肚子饿得咕咕叫，全身疲倦无力。就在这时候，忽然微风吹过，送来阵阵香气。这种香气比兰花清新，比玫瑰馥郁，使他精神一振。他立即站起来，沿着香味寻找。终于发现悬崖下二、三丈的地方，长着一棵像兰花似的植物。他往花的茎上一数，不多不少，正好是九个节，这正是九节菖蒲!刹时，郑安期高兴得跳了起来。郑安期立即过去，试着伸手去摘，但它生得很低，无法扳着。他想寻路下去，但悬崖峭壁，无路可通。看着这宝物在眼皮下面而采摘不到，他急得直跺脚。这时，他忽然发现一块岩石下，有一藤蔓植物伏地而生，便灵机一动，当即把它采集起来，扭成一股绳子那样，一头捆住岩石，一头垂落悬崖，然后自己攀着藤蔓，坠下悬崖，爬近九节菖蒲，小心翼翼地把它采摘下来。他用嘴把菖蒲咬着，用双手攀着藤蔓，想爬上崖顶。忽闻“辟拍”一声，藤蔓突然折断，郑安期跌下悬崖。正在危急的时刻，崖下升起一朵白云，顷刻间变成一只仙鹤，把郑安期稳稳托着，然后背着他飘然而去，传说他羽化成仙了。?
后来，村民们沿着郑安期的足迹来到这里，找到了九节菖蒲，用它扑灭了流行病。为了纪念郑安期，人们就把他坠崖的地方称为郑仙崖，把那条小溪涧，称为蒲涧，并在那里建了一座寺庙，称为蒲涧寺，供人们拜祭。
广州历史传说故事篇二
在广州流花湖公园的中心位置、湖水之中有一个小岛，岛上草木葱茏，繁花吐艳;曲径蜿蜒，鸟鸣清脆。环岛湖水如镜，泛绿映红，景色甚佳。入口处砌一门洞，上题“浮丘”二字，诸位可知这岛名的由来?
? “浮丘”本是石名。远古时流经今广州城的珠江是很宽阔的，在距今二千二百多年前的秦汉时代，水面仍宽达2000米，即约为现在的10倍。江中有三座大礁石，分布于东西中三处，浮出水面。东为海印，中名海珠，西即浮丘。乃古代著名的“羊城三石”，古人视为广州城“地之胏也”(屈大均《广东新语》)，即喻之为大地之骨。
? 浮丘石的位置在今中山七路东段，东距西门口约250米，其北端入将军里，南端至李家园(早几年此巷两侧民居已拆去，建起了高楼)，自宋代建三城起，至民国时拆城墙建马路，浮丘石都是在广州城西城墙(今人民路大约自市一医院门口南至太平桥一段即为西城墙遗址所在)之外。为何名“浮丘”呢?就因此石如浮于水面的小丘，古人乃按其状而取名。?
现在浮丘石故址距珠江江岸2公里多，唐代时，浮丘石却为船舶停靠之地，直到北宋中期犹四面环水。以后随着人口激增，填江作田，更加长期的水道冲积，到南宋后期，沧海已变桑田，浮丘石与周围陆地连成一片了，并已建起了民居。?
这座江中大礁石是由白垩纪红色砾岩和粉砂岩构成的，本来没有什么特别，但它却孕育出了一个源远流长的神话传说。?
话说古时浮丘山下住着一老一少，长者年过花甲，双目失明，人称浮丘公;少者二十来岁，也一眼已废，人称浮丘叔。两人时时互相搀扶，共用一只眼睛，到浮丘山上砍柴割草，卖薪度日。不管严冬酷暑，每天日出而作，日入而息。?
邻居们见这一老一少生活艰辛，便不时施赠些麦豆、粟米给他们。浮丘公和浮丘叔对此深怀感激，但年长日久，收得多了，不觉感到过意不去。?
一天，邻居二叔婆又送来麦豆，浮丘公怎样都不肯收受了，但二叔婆还是坚持要送给他。两人正在你推我让，一直没作声的浮丘叔突然叫起来：“我还有一只眼睛，我们也可以开荒种地!二叔婆，多谢你!你的麦豆我们收下，用来作种子!多谢你了!”?
转眼到了第二年开春，浮丘公和浮丘叔互相搀扶着，到浮丘山下找地开荒。那时能种植的地都被人们开光了，两人找来找去，只找到东头的一丁点地方，拨开表土一看，原来下面是红色的岩石，种不了东西的。
? 但两人并不气馁，就在那里挥锄垦荒。浮丘公在前面掘，浮丘叔在后边种。别人一天下3斤种，他们一斤种要下三天。刚好那年又遇上天旱，谷雨都过了还未见一滴雨水。两个盲人，就靠一只眼睛，摸着爬着抬水淋地，日落回家时便顺便挑回一担柴草，用来换点盐米度日。?
日子一天天过去，到收成时候了。别人种的麦豆，结荚不多，开的是紫蓝色的小花;他俩种的，却结满一串串的豆荚，开的是黄澄澄的金花。更奇的是，别人收的是普通的麦豆，他俩收的竟是金灿灿的金豆，连那些豆杆都变成了红白相间的珊瑚玉树。据说这是勤奋的浮丘公和浮丘叔得到了仙人的帮助，随后连他们自己也变成仙人了!?
为了报答邻人们长期的施赠，他俩悄悄地把这些金豆子撒回到每家每户的门口，撒满了一街。那就是过去旧广州“撒金巷”的来历--后人出于忌讳，改叫“积金巷”。他们肩上挑的柴草，都成了珊瑚玉树。明朝大画家李子长的那枝神笔，据说就是他们送的一条柴草变的。此地后来还流传有这样一首童谣：“浮丘公，浮丘叔，两人同一目。撒豆成金人不知，肩上珊瑚担一束。”现在中山七路东段，以前叫石岗街，地下全是红色砂岩，据说就是浮丘公和浮丘叔种麦豆的地方。?
流花湖公园的“浮丘岛”建于1982年，名称就取自上文所讲的浮丘石掌故。此岛四面环水，湖岸绿树环绕，远望犹有古浮丘岛之模样，予人一段远古的追忆，延续一种思古之幽情。
广州历史传说故事篇三
在广州海珠区漱珠岗上，有一块椭形的大石，斜卧向着朝斗台，它上面刻有“金石循环”4个大字。为什么刻上这几个字呢?
相传在汉代，钟离大将军与敌交战，因寡不敌众，被敌兵追杀误入深山。他在茫茫林海里左冲右突，始终找不到出路。他孤零零地牵着战马在山道上走着、走着，不觉天已黑了。这时东华帝君正云游到此，见钟离迷路，即按下云头，来到钟离身边，有意感化他。钟离正穷途末路，感叹世事多变，于是，跟着东华帝君入深山修道。天长日久，钟离修炼得道成仙，因自己生于汉代，就取名为汉钟离。
有一天，汉钟离云游到河北邯郸，遇到了上京考试的吕洞宾，两人一见如故，就在客栈里促膝谈心。汉钟离见他生得眉清目秀，有道骨仙风的气质，又有满肚子学问，于是，有意感化他。只见汉钟离略施法术，吕洞宾便渐觉疲劳，打起瞌睡来了。汉钟离便拿了一个枕头，扶吕洞宾落枕安睡。?
吕洞宾刚躺下，就发起梦来。他梦见自己科场考试名列前榜，朝廷为他封官，报卒敲锣打鼓报喜，众人纷纷前来祝贺，好不荣华富贵。可是好景不长，不久就因祸而被抄家革职。吕洞宾吓得一身冷汗，惊醒过来。他思前想后，感慨万分，尤其觉得功名利禄不过是过眼云烟的身外物，不必刻意追求。于是，他放弃了上京考试的念头，跟随汉钟离修道去了。?
他们一路南行，也不知走了多少时日，来到广州珠江南岸的大松岗上(现在人们叫它漱珠岗)，见这一带山青水秀，松石奇特，境界幽旷，就择此地歇息。一天，汉钟离想试一试吕洞宾对功名富贵、酒色淫邪等是否还有贪恋之心。于是，便在岗顶选了一块大石对吕洞宾说：“我教你点石成金吧，只要你学我作法，就能将这大石化成金。”吕洞宾想了想，问道：“点石成金后，日后还会变回石头吗?”汉钟离答道：“金石循环，过了500年以后，此成金之石仍可复回原石的。”吕洞宾一听，连忙摇头，着急的说：“我不学这法术了，此金石500年后再变回石头，岂不是害了500年后的人吗?不要点了，不要点了!”汉钟离见吕洞宾真的着急起来，心中不觉暗喜，当即取消施金术，此石也就未曾被点成金。?
吕洞宾不为功名富贵所动，善良正直，正是汉钟离所希望的。于是，汉钟离即收他为徒弟。?
故事流传下来，后人在漱珠岗上的那块大石刻上“金石循环”四个大字以作纪念。纯阳观建成后，成为广州一大胜迹，观中有一联曰：?
点石成金，虑及将来仍变石;?
学仙由圣，就知此念是真仙。
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