四川卷高考语文试题真题测试题

惠敏分享 2019-05-14 18:08:30

　　迎接6月份的高考仅剩不到一个月的时间，大家做好准备了吗?以下是小编为大家收集的资料，欢迎大家阅读!

　　四川省德阳市高三上学期名校联考语文试题

　　命题学校：德阳五中命题人：严金录审题人：余军

　　注意事项：

　　1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。

　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。

　　3.回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

　　4.考试结束后，将答题卡交回。

　　一、现代文阅读(35分)

　　(一)阅读下面的文字，完成1-3题。(9分，每小题3分)

　　以“指”为信

　　在长期的观察和思考中,先民认识和掌握了指纹的结构与特性。并利用这些结构与特性的指代功能，逐渐开发出了指纹的使用价值。

　　中国是世界上公认最早使用指纹的国家。美国芝加哥菲尔特博物馆珍藏着一枚中国古代泥印，印的正面写着主人的名字，反面印有一只拇指的印痕。据考证，这颗罕见的泥印距今已有2000多年，算是目前发现的最古老的指印印泥了。很明显，指印在这里代表着“自己”。

　　秦汉时代盛行封泥制。那时人们将竹简木牍作为书写的载体，发信使将竹简木牍用绳捆缚，然后在绳端结合处用泥封闭，泥上加盖官私印章，以防别人偷拆。据实物资料证实，从西周至秦汉时期，印章与指纹可交替使用，民间无印章者，“盖印时阑之以指耳”，或同时捺押印章指印。

　　契约应用指纹签署的做法大约出现在西汉初期，最早的做法是业主在竹简上“画指”。所谓“画指”，是指由书契人书写契文，在契尾一一开列双方当事人及见证人、保人(指中间人)等的姓名，然后个人在自己名字下方，按照男左女右的原则，画中指、食指两节或三节长度的线段，并在指尖、指节位置画上横线，以示契约由自己签署。有人统计过，在吐鲁番和敦煌出土的汉至五代的契约文书中，凡落款部分尚保存完好的，“画指”签署方式最为普遍。

　　唐时，指纹已经广泛应用于订立田宅买卖、婚姻家庭、人口买卖和财务借贷等民事契约的签署。公元851年，阿拉伯商人索拉罗在他写的《大唐风情》中记载：“此地，无论谁向人借钱，都要立借票(借据)，借债人须要用中指和食指在借票上并排在捺印。如果双方签订契约，那么双方的指纹就印在两纸骑缝处，恰如符木相偶。”唐以后，官府中兵丁名册、狱词、划供等，均有以指印为证的文字记载及实物留下来。宋以后，在人口买卖契约和离婚修书上，普遍采用捺指纹或是压手印的做法。

　　这种传统做法沿袭至民国时仍然很普通，指纹博物馆就藏有这样的文件。那是民国25年山西人蔚成全卖掉妻女所立的《订婚证书》及《婚约》。原来蔚成全将妻子卖与同乡覃守荣后，其妻便与覃守荣订立婚约，证婚书上还要知见人、代笔人等都要签字画押，蔚成全本人以主婚人的身份出现。他们还在订婚书上捺按了指纹和手印，这样做的目的有两个，一是规避法律的惩罚，二是大家的面子都好看。

　　指纹作为契约文书的签署标志，具有法律的效力。其在契约文书上的运用，既推动了古代契约制度的发展完善，又丰富了中国指纹文化的内容和形式。同时，它也为现代信用制度的发展奠定了基础。每个人都是独特的，从指纹这里似乎再次得到了印证。

　　1. 下列关于文章内容的表述，不正确的一项是

　　A. 基于长期的观察与思考，先民在掌握了指纹的结构和特性之后，开发了指纹的实用价值——以“指”为信。

　　B. 美国芝加哥菲尔特博物院珍藏的那枚中国古代泥印，正面刻着的名字与反面印有的拇指印痕属于同一人。

　　C. 中国是世界公认的最早应用指纹的国家，中国最古老的指印印泥大约出现在距今2000多年前。

　　D. 按押指印以示信用的做法自古沿用至今，指纹作为契约签署标志无论在古代还是现代都具有法律效力。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

　　A. 秦汉时期，需要使用指印的封泥制盛行一时，于是人们在捆束竹简和木牍的绳端结合处使用封泥并在泥上加盖官私印章。

　　B. 西汉时期，在竹简上“画指”可表明契约由相关人等共同签署，这种当时最普遍的做法也是最早用指纹签署契约的做法。

　　C. 唐时，指纹已经广泛应用于田产买卖等民事契约的签署，唐人订立契约须双方指纹像符木相偶一样印在两纸骑缝处。

　　D. 民国时，在人口买卖契约或婚约的证书上采用捺指纹或是压手印的做法仍然很普遍，目的是使契约具有一定的法律效力。

　　3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

　　A. 有实物资料证实，西周时有交替或同时使用印章与指引的做法，后来这种做法虽然有变化，但没有影响指纹在契约文书上的运用。

　　B. 阿拉伯商人索拉罗的记载表明，指纹在借贷上的广泛运用，既丰富了中国指纹文化的内容和形式，也为现代信用制度的发展奠定了基础。

　　C. 从一枚古老的指印泥印代表着“自己”，到指纹成为契约文书上具有法律效力的签署标志，中国“以‘指’为信”的做法延续2000多年。

　　D. 从指印泥印到画指再到按押指纹，中国古代契约制度在发展中不断完善。对指纹指代功能的利用，充分显示了中华民族古老的智慧。

　　(二)阅读下面文章，完成4-6题。(12分)

　　家国情怀火箭人生

　　李艳

　　梁思礼的名字为更多人所知是因他显赫的家庭——他的父亲是近代中国有名的大家梁启超，他的兄长是中国著名的建筑学家梁思成。然而对了解航天的人们来说，梁思礼的大名同样是“如雷贯耳”。他是中国著名的导弹和火箭控制系统专家，他参与了中国航天历史上的诸多“首次”。

　　1924年，51岁的梁启超迎来了他最小的儿子梁思礼。在后来的许多年里，粱思礼每每回忆他与父亲的相处，总是充满了怀念和温情。“有人曾经问我，你从你父亲那里继承下了最宝贵的东西是什么?我回答说‘爱国’，”梁思礼说，“父亲生前曾说过，‘人必真有爱国心，然后方可以用大事’，这句话支撑了我一生的追求。”

　　梁思礼1949年从美国回国，在最艰难的岁月他一心为国，投身航天。“从第一颗原子弹、第一枚导弹、第一颗人造地球卫星到第一艘神舟飞船，回国后和第一代航天战士一起，白手起家、自力更生，创建起完整坚实的中国航天事业，使中国居世界航天强国之列。能为此奉献一生，我感到无比的自豪和光荣。”梁思礼说。梁启超曾著《少年中国说》，激励无数中华儿女奋进，梁思礼用了一生始终践行。

　　1956年是梁思礼生命中最重要的一年。这一年他入了党、走进婚姻殿堂，更重要的是，这一年中国第一个导弹研究机构——原国防部第五研究院成立。梁思礼被任命为导弹控制系统研究室副主任，是钱学森院长手下的十个室主任之一。从此，他将全部身心都融入了我国导弹与火箭的发展事业之中。当时既无资料，也无仪器和导弹实物，除了钱学森外，谁都没有见过导弹和火箭，简直是两手空空，一张白纸。但这是一颗生机勃勃的种子。

　　如果说1956年是梁思礼人生的转折点，那么“东风”二号则是他事业的关键节点。1962年，“东风”二号点火发射，起飞几秒钟后，导弹像喝醉了酒似的摇摇晃晃，头部还冒出白烟，最后落在了发射阵地前300米的地方，这次失败带给梁思礼极大的震撼。也是这次失败，成就了之后的“长征”二号系列火箭工作，更成就了梁思礼开创的“可靠性工程学”。他提出：“产品质量和可靠性是设计出来的，不是统计出来的;是生产出来的，不是检验出来的;是管理出来的，不是试验出来的。”梁思礼一生得过无数奖项，有过很多头衔，但是他最珍视的便是火箭设计师。

　　此后梁思礼积极推行并领导实施了一系列质量控制和可靠性保证措施，使“长征”二号的可靠性大大提高，我国火箭的发射成功率稳居世界前列，在国际上赢得了很高的声誉。20世纪80年代后，梁思礼开始深入计算机辅助设计领域，又将可靠性的工作由硬件拓展到软件。

　　梁启超曾著有《学问之趣味》，文中说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”这种趣味主义被梁思礼视为父亲留给他的遗产之一。他说：“人的一生要有‘趣味’，没有趣味人生就没有意义。我先搞导弹控制、再扩展到计算机应用，都是趣味驱使。”

　　央视曾录制一期他的访谈，他的书房里摆满了各种唱片，俨然音乐发烧友的架势。他留学期间曾是摔跤健将，在比赛中屡有佳绩。他还喜欢游泳，并学会了“水母式”泳姿，漂浮在泳池中，脚不着地，借着失重的状态想象着自己正在“太空出舱行走”。直到生命的最后几年，他仍未减少对体育的喜爱，2010年南非世界杯，他还像年轻人一样凌晨起来看比赛直播。

　　梁思礼经历过常人难以体会的跌宕——出身名门、投身航天、功勋卓著，可谓风光无限;也曾经历幼年丧父、亲人相继离世以及特殊年代的。但这“趣味”二字让梁思礼拥有了别样的人生。(有删改)

　　相关链接

　　①1949年，拿到自动控制专业博士学位，著名无线电公司RAC伸出了橄榄枝，但我选择了回国，我的好朋友林桦留在了美国。他搞的是美国洲际导弹，我搞的是中国洲际导弹，我的工资只有他的百分之一。他住在西雅图一个小岛上的高级别墅里，我住在很普通的单元房子里。有人曾问我对此有何想法，我的回答是，他干的导弹是瞄准中国的，我干的导弹是保卫我们祖国的。(《一个火箭设计师的故事——梁思礼院士自述》)

　　②梁启超一生写给子女的家书超过百万宇，字字都是满满的爱，对子女们都给予了细致的指导。他既是孩子们的慈父，又是导师、亲密的朋友。梁思礼说：“其实，在我的记忆中，我只是觉得父亲很疼爱我，当时我年纪很小，认识的字不多，很多事情也是后来看到父亲书信集的时候了解到的。”(高深《从梁思礼成长看梁启超的家教》)

　　4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( 4分)

　　A.梁思礼是中国著名的导弹和火箭控制系统专家，在航天界，他的大名“如雷贯耳”，这主要是因为他出身显赫的家庭。

　　B.1949年，梁思礼拿到自动控制专业博士学位，著名无线电公司RAC伸出了橄榄枝，但他选择了回国，将全部身心都融入我国导弹与火箭的发展事业中。这主要源于父亲的爱国主义教育。

　　C.梁思礼爱好广泛，除科研外，他还热爱音乐，喜欢游泳，甚至热爱足球，而所有这些，他都将之归于“趣味”。这种趣味主义被梁思礼视为父亲留给他的遗产之一。

　　D.梁思礼是我国第一个导弹研究机构——导弹控制系统研究室的副主任，他将全部身心都融入了我国导弹与火箭的发展事业之中。

　　E.梁思礼参与了我国原子弹、导弹、人造地球卫星、神舟飞船等诸多“首次”，也是我国第一代航天人。但他的主要贡献在火箭制造方面，他最珍视的是火箭设计师的称号。

　　5.梁思礼在科学上能取得杰出的成就的原因有哪些?请结合材料简要概括。( 3分)

　　6.文章结尾写到“‘趣味’二字让梁思礼拥有了别样的人生”，为什么?请结合材料简要分析。( 5分)

　　(三)阅读下面文章，完成7-9题。(14分)

　　云空和尚

　　李伶伶

　　老马下岗了。他的腿受过伤，做不了重体力活，表哥在天岩寺给他找了个打扫卫生的工作。工资虽不高，但是够给他读高中的儿子交学费，也够他和媳妇的生活了。老马很满意。

　　老马是个勤快人，总是把寺院打扫得干干净净。没事的时候，老马喜欢听和尚念经。寺里会念经的和尚有三个，念得最好的是法号云空的和尚。云空和尚念的经，让人听了心里特别敞亮，凡来寺里进香的香客，都希望听到云空和尚给自己念经。

　　云空和尚为人随和，容易接近，老马经常问他这样那样的问题，他从来不恼。老马很喜欢和云空和尚在一起，俩人关系也很好。

　　一天，云空和尚病了，吃了几天药不见好转，只好去山下医院就医，好多天没回来。

　　寺里少了云空和尚，显得很忙乱，香客多要求念经，两个和尚应付不过来。寺主一时找不到会念经的和尚，忽然想到经常和云空和尚在一起的老马，问他会不会念经?老马说，我念得不太好。寺主说，你念一段我听听。老马就念了一段。寺主听后喜出望外，说，太好了，从明天开始，你就代替云空和尚给香客念经。老马说，我又不是和尚，我不念!寺主说，谁让你当和尚了，你不用剃头，也不用穿僧袍，只是在两位师傅忙不过来时，帮着念一会儿就行。老马还是不同意。寺主说，不让你白念，念一天给你五十块钱。

　　老马有点心动，因为念经的收入比他扫院子多得多。寺主见老马还在犹豫，又说，你要是不愿意念，等云空和尚病好了，你就可以不念了。

　　寺主把话说到这份儿上，老马就不好再推辞了。于是从第二天起，老马学着云空和尚的样子给香客念起经来。香客竟然很喜欢老马念的经。渐渐地，来找老马念经的人越来越多。

　　寺院又恢复了从前的样子，寺主很高兴。有一天闲着没事，寺主跟老马说，要不，你把头发剃了吧，我一个月给你两千。老马很生气，说，我又不是和尚，干吗剃头?!说完，不等寺主再说什么，当即回了家。

　　媳妇见老马为这事生气，说老马，你可真傻，让你剃头又不是让你当和尚，天底下剃光头的男人多了，难道都是和尚?再说，咱儿子马上就要上大学了，我正愁没处张罗学费呢。老马叹了口气，又回到了寺院，把头发剃了，成了假和尚。

　　云空和尚得了不治之症，老马经常下山去看他。这天老马去医院看他时，忘了换下僧袍，云空和尚见到老马，愣了一下，说，你，皈依佛门了?

　　老马摸着自己的光头说，没有，我是假的，我老婆孩子都指靠我呢，我怎么能出家呢。

　　云空和尚笑笑，没再说什么。

　　老马说，对了，我一直想问你，你当初为什么出家啊?老马听别人说过，云空和尚出家前有老婆孩子的。云空和尚摇摇头，什么也没说。老马想，肯定是发生了什么让他伤心的事，要不然，好好的谁会出家呢。

　　云空和尚日渐消瘦，他知道自己日子不多了，所以不肯再住院，执意回到山上。老马每天照顾云空和尚的饮食起居，还问他想不想见家人，云空和尚总是摇头。

　　云空和尚圆寂前，把他那件最好的袈裟和那串他挂了一辈子的佛珠，还有一柜子的经书都给了老马。老马为云空和尚的离去流了很多眼泪。

　　老马想好了，等儿子毕业工作后，他就不在这干了，回家享受天伦之乐去。他可不想像云空和尚似的，到最后连个送终的人都没有。

　　儿子终于毕业工作了，老马很高兴。正打算回家享清福呢，媳妇来找他，说儿子想买个房子结婚用，让咱们帮筹点钱。老马说，我上哪筹去?

　　媳妇说，你去寺里问问。

　　老马问寺主能不能借点钱给他。寺主说，一万以内可以，多了不行。老马又问，那能不能给我涨点工资?寺主说，涨倒是能涨，不过有条件。老马问，什么条件?寺主说，你得做真和尚。老马说，我现在和真和尚有什么区别?寺主说，当然有。真和尚要守清规戒律，不能有老婆。老马说，做真和尚，一个月给多少?寺主说，五千。

　　老马默默地走回家，把这事跟媳妇说了。媳妇听后，也沉默了。老马说，你要是没意见，我就去当真和尚了。媳妇就哭了。老马说，你别哭，我还能还俗的。媳妇说，我等你，我一定等你。

　　老马和媳妇离了婚，在头顶烧了戒疤，成了真和尚。那天老马第一次穿上云空和尚送给他的那件袈裟，戴上了云空和尚送给他的那串佛珠，大家都说，老马的身形和气度，俨然另一个云空和尚。

　　老马每天念经诵佛，但他心里仍想着老婆孩子。有一天，他隐隐地听说他老婆在和一个胖男人来往。他不信，回到他原来的家一看，果然看见了他不想看见的一幕。那一刻，老马心痛不已，万念俱灰。

　　不知过了多久，一个女人和一个年轻人来到天岩寺找老马。老马面对他昔日挚爱的妻儿，像不认识似的。凝视很久后，只说了一句话：贫僧法号云空。

　　(摘自《世界微型小说选刊》)

　　7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，错误的两项是( 4分)

　　A.老马喜欢听和尚念经，尤其喜欢听云空和尚念经，可见老马从内心深处还是喜欢当和尚的。

　　B.老马从假和尚到终于做了真和尚，一方面是家庭经济的压力，一方面是社会的引诱与逼迫，我们可以看出“老马”这种小人物的生存的艰难与困顿。

　　C.老马的妻子在和老马离婚后与别人交往，违背了离婚当初的承诺，说明他的妻子是一个耐不住寂寞，背信弃义的人。

　　D.云空和尚对老马为僧不言语，死后却将一切都留给了老马，这为下文老马终将接下云空的衣钵这个情节做了铺垫。

　　E.作者以小见大，通过写“老马”这一典型人物命运的异变，向我们揭露了寺庙的黑暗，具有强烈的情感表现力和极强的现实批判意义。

　　8.老马是怎样的一个人物形象?有哪些性格特点?请简要分析。( 4分)

　　9.文章写的主要人物是老马，却以“云空和尚”为题，把标题改成“老马”好不好?请结合文本谈谈理由。( 6分)

　　二、古代诗文阅读(35分)

　　(一)文言文阅读(19分)

　　阅读下面的文言文，完成10-13题。

　　太祖皇帝讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。高祖朓，朓生珽，是为顺祖，历藩镇从事，累官兼御史中丞。珽生敬，是为翼祖，历营、蓟、涿三州刺史。敬生弘殷，是为宣祖。周显德中，宣祖贵，赠敬左骁骑卫上将军。宣祖少骁勇，善骑射，事赵王王镕，为镕将五百骑援唐庄宗于河上，有功。庄宗爱其勇，留典禁军。汉乾祐中，讨王景于凤翔，会蜀兵来援，战于陈仓。始合，矢集左目，气弥盛，奋击大败之，以功迁护圣都指挥使。周广顺末，改铁骑第一军都指挥使，转右厢都指挥，领岳州防御使。从征淮南，前军却，吴人来乘，宣祖邀击，败之。显德三年，督军平扬州，与世宗会寿春。累官检校司徒、天水县男。与太祖分典禁兵，一时荣之。卒，赠武清军节度使、太尉。

　　太祖，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。学骑射，辄出人上。尝试恶马不施衔勒马逸上城斜道额触门楣坠地人以为首必碎太祖徐起更追马腾上一无所伤。汉初，漫游无所遇，舍襄阳僧寺。有老僧善术数，顾曰："吾厚赆汝，北往则有遇矣。"会周祖以枢密使征李守真，应募居帐下。广顺初，补东西班行首，拜滑州副指挥。世宗尹京，转开封府马直军使。世宗即位，复典禁兵。北汉来寇，世宗率师御之，战于高平。将合，指挥樊爱能等先遁，军危。太祖麾同列驰马冲其锋，汉兵大溃。乘胜攻河东城，焚其门。左臂中流矢，世宗止之。还，拜殿前都虞候，领严州刺史。

　　三年春，从征淮南，首败万众于涡口，斩兵马都监何延锡等。南唐节度皇甫晖、姚凤众号十五万，塞清流关，击走之。追至城下，晖曰："人各为其主，愿成列以决胜负。"太祖笑而许之。晖整阵出，太祖拥马项直入，手刃晖中脑，并姚凤禽之。宣祖率兵夜半至城下，传呼开门，太祖曰："父子固亲，启闭，王事也。"诘旦，乃得入。韩令坤平扬州，南唐来援，令坤议退，世宗命太祖率兵二千趋六合。太祖下令曰："扬州兵敢有过六合者，断其足!"令坤始固守。太祖寻败齐王景达于六合东，斩首万余级。还，拜殿前都指挥使，寻拜定国军节度使。(节选自《宋史》)

　　10.下列画波浪线的句子断句正确的一项是(3分)

　　A. 尝试恶马/不施衔勒/马逸上城斜道/额触门楣坠地/人以为首必碎/太祖徐起/更追马腾上/一无所伤

　　B尝试恶马/不施衔勒马/逸上城斜道/额触门楣/坠地人以为首必碎/太祖徐起/更追马腾上/一无所伤

　　C尝试恶马/不施衔勒马/逸上城斜道/额触门楣坠地/人以为首必碎/太祖徐起/更追马/腾上一无所伤

　　D尝试恶马/不施衔勒/马逸上城斜道/额触门楣/坠地人以为首必碎/太祖徐起/更追马/腾上一无所伤

　　11.下列选项中对文中加点词解说错误的一项是(3分)

　　A. 讳:古时称死去的皇帝或尊长的名字，名字前加“讳”。文中宋太祖名匡胤，故“匡胤”前加“讳”。

　　B. 御史中丞:宋代监察机关，沿袭唐制，中央设御史台。御史台设有御史大夫和御史中丞。御史大夫名义上是御史台的最高长官，元丰改官制后，无御史大夫，因而御史中丞便成为御史台的真正长官，称为台长。

　　C.迁：古代称调动官职，一般指升职;也可指贬谪，放逐，如“迁谪(贬官远地)”“迁客(流迁或被贬谪到外地的官)”。文中“以功迁护圣都指挥使”“迁”应指升职。

　　D. 术数：术数是研究 "天道"的学问，包括天文、历法、五行、占卜等;术数也可解释为以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的"吉凶"，属《周易》研究范畴的一大主流支派。文中“有老僧善术数”“术数”指看相算命。《张衡传》中“衡善术学”与本文意思相近。

　　12.下列选项中对文意解说错误的一项是(3分)

　　A. 宣祖骁勇善战，在征讨王景时，恰逢后蜀军队来援救王景，宣祖左眼中箭，但他的气势更旺盛，奋勇攻击，把敌军打得大败，因功升任护圣都指挥使。累官至检校司徒、天水县男。

　　B. 太祖，是宣祖的二儿子，母亲杜氏。出生时红光绕室，奇异的香气一夜没有消散，身体上有金黄颜色，三天没有变。

　　C.太祖公私分明，廉洁自律。宣祖率领军队半夜时来到城下，传呼开门，太祖却以“王事”为由拒开，等到天亮，宣祖才得以进城。

　　D. 太祖相貌雄伟，器度豁达自如，有见识的人知道他绝非一般人。随周世宗连年征战，立下赫赫战功，先后升任滑州副指挥，严州刺史，殿前都指挥使，定国军节度使等。

　　13.翻译文中画线句子(10分)

　　(1)宣祖少骁勇，善骑射，事赵王王镕，为镕将五百骑援唐庄宗于河上，有功。庄宗爱其勇，留典禁军。(5分)

　　(2)北汉来寇，世宗率师御之，战于高平。将合，指挥樊爱能等先遁，军危。太祖麾同列驰马冲其锋，汉兵大溃。(5分)

　　(二)古代诗歌阅读(11分)

　　阅读下面古诗，完成14-15题。

　　醉赠刘二十八使君白居易

　　为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

　　诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

　　举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎①。

　　亦知合被才名折，二十三年折太多②。

　　注：①蹉跎：不顺利，虚度光阴。②二十三年：刘禹锡于公元805年(唐顺宗永贞元年)旧历九月被贬连州刺史，赴任途中再贬朗州司马。十年后，奉诏入京，又复贬任连州刺史，转夔、和二州刺史。直至公元827年(唐文宗大和元年)，方得回京，预计回到京城时，已达二十三年之久。

　　14.下列选项中对作者与诗歌内容判断有误的两项是(5分)

　　A.本诗是写给友人刘禹锡的赠诗。刘二十八使君即刘禹锡。诗人对刘禹锡贬官二十三年的坎坷遭遇，表示了极度不平和无限感慨。刘禹锡有酬诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

　　B. “为我引杯添酒饮”“引”本意为用力拉开弓。这里形容白居易用力拿过朋友的酒杯，不容拒绝。说明诗人的热情、真诚和豪爽。

　　C. “诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。”这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇，壮志难酬。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表现了诗人对当权者的不满与愤怒。

　　D.“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。

　　E. 白居易,字乐天，号香山居士。在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇。与李白、杜甫一起被后人并称为唐代"三大诗人"，有"诗魔"和"诗王"之称。

　　15.“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这两句在表现手法上有什么特点?刘禹锡在酬诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”请结合诗句内容，概括这两组诗句所表达的不同的思想感情。(6分)

　　(三)名句名篇默写(5分)

　　16.补写下列句子中的空缺部分。

　　(1)范仲淹《渔家傲·秋思》中“，”两句既表达对家乡的思念，又包含功业未就、无法归家的无奈。

　　(2)李商隐《锦瑟》一诗借南海鲛人的典故来表达对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀的一句是。

　　(3)《阿房宫赋》中批判秦的纷奢是建立在对人民的盘剥之上且自身挥霍无度的两句是：，?

　　三、语言文字运用(20分)

　　17.下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是(3分)

　　①工作中出现些小问题并不可怕，可怕的是忽视这些小问题而不思改变，时间久了，就可能积羽沉舟，悔之晚矣。

　　②感动中国的马帮邮递员王顺友，几十年如一日，独自行走在木里县山高水低的峡谷中，艰难环境与寂寞孤独，都不能阻止他前行的脚步。

　　③德阳建市之初，河东还是大片农田，在市委市府“开发河东，再造新城”的规划出台后，曾几何时，河东也出现了高楼林立的繁华景象。

　　④不好好用功，名校毕业生也可能被无情淘汰;而只要努力，普通院校的毕业生也可以很快在职场站稳脚跟。请相信，用人单位是不会有眼不识泰山的。

　　⑤今年10月，由人民文学出版社出版的《哈利·波特与被诅咒的孩子》终于在哈利波特迷引颈企盼中露出庐山真面。

　　⑥刘老爹死了还不到一年，刘家三兄弟就为了争房产而闹得天翻地覆，最后还是法院的工作人员介入，才解决了纠纷。

　　A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①④⑤

　　18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)

　　A.腾讯无人机在研发初期，定位就与现在占市场主流的航拍型无人机不同，他们的目标用户是大众消费群体。

　　B.这家航空公司邀请旅客加入以当日航班号命名的微信群，及时发布航班信息提醒，与乘客良好互动，有效降低了春运游客误机时间，此举有利于文明秩序的建立。

　　C.越来越多的商界精英在商场风生水起时，没有放弃自己生活中的兴趣爱好，不仅让精神得到了很好的憩息，也追求到了富甲一方的财富。

　　D.为期五天的四川省第二届残疾人文化艺术节吸引了众多观众前来参观。展馆内，残疾人艺术作品涉及书法、绘画、雕塑、竹编、刺绣、剪纸等多种艺术门类，作品琳琅满目，颇见功底。

　　19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)

　　在宋朝以后，《孟子》成为《四书》之一，①它占《四书》一半以上的篇幅，

　　②为各朝经筵讲解之用，③为科举取士的标准，对中国思想史有无可估量的影响。而亚圣以慈悲为怀的心肠为民请命，他讲的话④富有激情，有时尤任直觉，例如“见牛未见羊”“君子远庖厨”。他的性善论必定带着一种强迫性的推论。⑤人既然生性为善，⑥强迫人们保持这种天性也不算过分了。

　　①②③④⑤⑥

　　A不过不仅也实在是如果而

　　一方面一方面尽管因所以

　　C实际上既也有时也因那么

　　D而不是而是有时也

　　那么

　　20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)

　　陆地上几乎所有哺乳动物的脸上都长有触须。美国一项新研究显示，这些触须除了具有和人手一样的触感功能以外，①。研究人员以大鼠为研究对象，考察其“寻风”的能力，然后剪除它们的触须，结果“寻风”正确率下降了20%左右。如果把“寻风”改为“寻光”，②，这说明大鼠失去触须后“寻风”成功率下降与失去方向感或感到不适应无关。③，可以帮助它们找到食物、躲避天敌、迁徙乃至寻觅配偶。

　　21.下面是语言现象的图示框架图，请根据图示概述语言现象的基本特征，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过50个字。(6分)

　　四、作文(60分)

　　22.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　　近日有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我太老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看?谁教她们的?这是什么生活习惯?”有部分网友的评论说，她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样做的。对此你有何看法?请根据材料写一篇文章，字数800字以上。

　　参考答案(仅供参考)

　　1-3.C A B 4.BC

　　5. ①受父亲梁启超爱国主义的影响，激励了他

　　②“东风”二号的失败，让他开创了“可靠性工程学”

　　③视父亲留给他的“趣味主义”为珍宝，并一直实践下去

　　6. ①.趣味使他事业辉煌，梁思礼搞导弹，计算机，都是趣味驱使，让他的人生有价值。②.趣味使他热爱生活，梁思礼爱好音乐，体育等，从中感受到生活的乐趣。③. 趣味使他笑对人生，梁思礼经历过大起大落，他直面生活，追求有意义的人生。

　　7.DE

　　8.①知足。寺庙的工资虽不高，但老马很满意。

　　②勤快。老马总是把寺院打扫得干干净净。

　　③有责任心。为了家庭竭尽所能、默默奉献。④善良、有情有义。探望生病的云空和尚，为云空和尚的死伤心。

　　9.不好，“云空和尚”是贯穿全文的线索，从“云空和尚”出场，到老马变成第二个“云空和尚”，这个人物始终贯穿小说的始终，并且“云空和尚”的命运也在暗示着主人公老马的命运，以“云空和尚”为题，表达了作者对处在底层社会的人们深切的同情和对这个物质社会的反思，耐人寻味。

　　10-12.A D D

　　13.(1)宣祖年轻时勇猛过人，擅长骑马射箭，侍奉赵王王镕，替王镕带领五百骑兵在黄河边援助唐庄宗，有功劳。唐庄宗喜欢宣祖的勇猛，留他在身边掌管禁军。

　　(2)北汉派军前来侵犯，世宗率领军队去抵御敌人，在高平作战。将要交战的时候，军队的指挥樊爱能等人先逃跑了。战事危急，太祖指挥同僚们骑马冲击敌人的前锋，北汉军队溃退。

　　14.BE

　　15.白诗这两句运用了对比，讽刺得手法直抒胸臆。该二句对当权者和无为者的讽刺，表达了对友人才能的赞赏，以及对友人遭遇的同情与愤懑;刘诗则抒发乐观的情绪，豁达的襟怀，表现出对世事变迁和宦海沉浮的乐观、豁达之情。

　　16. (1)浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计

　　(2)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉升烟

　　(3)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

　　17.A

　　18.D

　　19.C

　　20.(1)还具备感知风向的功能。

　　(2)它们依然能不受影响完成任务

　　(3)感风的能力对许多动物而言至关重要

　　21.听说是前提，读写是基础;听和读是接受信息，说和写是发表信息;它们之间是相互联系，相互促进的。

　　高考语文试题真题-四川卷

　　2016年普通高等学校全国统一招生考试新课标Ⅲ卷

　　语文试题

　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)

　　阅读下面的文字，完成1~3题。

　　文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。

　　神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。

　　历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史;二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<五藏山经>的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。

　　上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。

　　(摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》)

　　1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

　　A.在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。

　　B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。

　　C.王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。

　　D.历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

　　A.很多人认为《山海经》的记载荒.唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。

　　B.《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。

　　C.谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。

　　D.电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。

　　3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

　　A.即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。

　　B.“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。

　　C.在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。

　　D.文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。

　　二、古诗文阅读(36分)

　　(一)文言文阅读(19分)

　　阅读下列文言文，完成4~7题。

　　傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王?敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶?今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得首鼠两端。”由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。

　　(节选自《明史·傅珪传》)

　　4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

　　A.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/

　　B.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/

　　C.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/

　　D.谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/

　　5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

　　A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户挤等职事，部长官称为礼部尚书。

　　B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

　　C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

　　D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是(3分)

　　A.傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职;武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。

　　B.傅珪任职礼部.劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多;番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。

　　C.傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人;后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。

　　D.傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日;嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。

　　(2)又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。

　　(二)古代诗歌阅读(11分0

　　阅读下面的宋诗，完成8～9题。

　　内宴奉诏作曹翰①

　　三十年前学六韬②，英名常得预时髦③。

　　曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。

　　臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④。

　　庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。

　　【注】①曹翰(923～992)，宋初名将， ②六韬：古代兵书。 ③时髦：指当代俊杰。 ④阵云：战争中的云气，这里有站阵之意。

　　8.诗的颈联又作“臂弱尚嫌弓力软，眼昏犹识阵云高”，你认为哪一种比较好?为什么?请简要分析。(5分)

　　9.这首诗与辛弃疾的《破阵子(醉里挑灯看剑)》题材相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。(6分)

　　(三)名句默写(6分)

　　10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

　　(1)《左传·曹刿论战》中记载，鲁庄公十年，齐国入侵，曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：“ ， ”

　　(2)严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“ ， ”两句表达了这样的意思。

　　(3)在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“ ， ”。

　　三、文学类文本阅(25分)

　　11.阅读下面的文字，完成(l )～( 4 )题。(25分)

　　玻璃贾平凹

　　约好在德巴街路南第十个电杆下会面，去了却没看到他。我决意再等一阵，踅进一家小茶馆里一边吃茶一边盯肴电杆。旁边新盖了一家酒店，玻瑞装嵌，还未完工，正有人用白粉写“注意玻璃”的字样。

　　吃过一壶茶后，我回到了家。妻子说王有福来电话了，反复解释他是病了，不能赴约，能否明日上午在德巴街后边的德比街再见，仍是路南第十个电杆下。第二天我赶到德比街，电杆下果然坐着一个老头，额头上包着一块纱布。我说你是王得贵的爹吗，他立即弯下腰，说：我叫王有福。

　　我把得贵捎的钱交给他，让给娘好好治病。他看四周没人，就解开裤带将钱装进裤衩上的兜里，说：“我请你去喝烧酒!”

　　我谢绝了。他转身往街的西头走去，又回过头来给我鞠了个躬。我问他家离这儿远吗，他说不远，就在德巴街紧南的胡同里。我说从这里过去不是更近吗，老头笑了一下，说：“我不走德巴街。”

　　他不去德巴街，我却要去，昨日那家茶馆不错。走过那家酒店，玻璃墙上却贴出了一张布告——昨天因装修的玻璃上未作标志，致使一过路人误撞受伤。

　　敬请受伤者速来我店接受我们的歉意并领取赔偿费。

　　我被酒店此举感动，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的伤呢，突然萌生了一个念头：既然肯赔偿，那就是他们理屈，何不去法院上告，趁机索赔更大一笔钱呢?我为我的聪明得意，第二天便给王有福打电话，约他下午到红星饭店边吃边谈。

　　红星饭店也是玻璃装修，我选择这家饭店，是要证实他是不是真的在酒店挂伤的。他见了我，肿胀的脸上泛了笑容，步履却小心翼翼，到了门口还用手摸，证实是门口了，一倾一倾地摇晃着小脑袋走进来。

　　“我没请你，你倒请我了!”他说。

　　“一顿饭算什么!”我给他倒了一杯酒，他赶忙说：“我不敢喝的，我有伤。”

　　“大伯，你是在德巴街酒店撞伤的吗?”

　　“你……那酒店怎么啦?”

　　“这么说，你真的在那儿撞的!”

　　“这……”

　　老头瓷在那里，似乎要抵赖，但脸色立即赤红，压低了声音说：“是在那儿撞的。”一下子人蔫了许多，可怜得像个做错事的孩子。

　　“这就好。”我说。

　　“我不是故意的。”老头急起来。“我那日感冒，头晕晕的，接到你的电话出来，经过那里，明明看着没有什么，走过去，咚，便撞上了。”

　　“你撞伤了，怎么就走了?”

　　“哗啦一声，我才知道是撞上玻璃了.三个姑娘出来扶我，血流了一脸，把她们倒吓坏了，要给我包扎伤口，我爬起来跑了。我赔不起那玻璃呀!”

　　“他们到处找你哩。”

　　“是吗?我已经几天没敢去德巴街了，他们是在街口认人吗?”

　　“他们贴了布告……”

　　老头哭丧下脸来，在腰里掏钱，问我一块玻璃多少钱。

　　我嘿嘿笑起来。

　　“不是你给他们赔，是他们要给你赔!”

　　“赔我?”

　　“是赔你。”我说，“但你不要接受他们的赔偿，他们能赔多少钱?上法院告他们，索赔的就不是几百元几千元了!”

　　老头愣在那里，一条线的眼里极力努出那黑珠来盯我，说：“你大伯是有私心，害怕赔偿才溜掉的，可我也经了一辈子世事，再也不受骗了!”

　　“没骗你，你去看布告嘛!”

　　“你不骗我，那酒店也骗我哩，我一去那不是投案自首了吗?”

　　“大伯，你听我说……”

　　老头从怀里构出一卷软沓沓的钱来，放在桌上：“你要肯认我是大伯，那我求你把这些钱交给人家。不够的话，让得贵补齐。我不是有意的，真是看着什么也没有的，谁知道就有玻璃。你能答应我，这事不要再给外人说，你答应吗?”

　　“答应。”

　　老头眼泪花花的，给我又鞠了下躬，扭身离开了饭桌。

　　我怎么叫他，他也不回头。

　　他走到玻璃墙边，看着玻璃上有个门，伸手摸了摸，没有玻璃，走了出去。

　　我坐在那里喝完了一壶酒，一口莱也没吃，从饭馆出来往德巴街去。趁无人理会，我揭下了那张布告：布告继续贴着，只能使他活得不安生。顺街往东走，照相馆的橱窗下又是一堆碎玻璃，经理在大声骂：谁撞的，眼睛瞎了吗?!

　　我走出了狭窄的德巴街。

　　(有删改)

　　(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是(5分)

　　A. “约好在德巴街路南第十个电杆下会面”，是对地下斗争题材影视作品的模仿，为后文悬念丛生的情节作出铺垫。

　　B.发现王有福正是受伤的路人后，“我”劝他到法院上告酒店，寻求更多赔偿，因为“我”不仅热心帮助朋友，也有打官司的经验。

　　C.王有福不情愿承认自己误撞酒店玻璃受伤，主要是因为妻子有病，家庭生活很困难，害怕酒店迫究责任，让他赔偿报失。

　　D. “我”经过照相馆时，见经理面对碎玻璃大骂，这一细节暗示此地这类纠纷不少，王有福担心的“投案自首”之事是经常发生的。

　　E.玻璃墙伤人事件的背后，交织着伦理观念、法治观念、诚信意识等不同理念的矛盾、困惑与冲突，是转型期中国社会的一面镜子。

　　(2) “我”在小说中的主要作用是什么?请简要分析。(6分)

　　(3)小说中的王有福有哪些性格特点?请简要分析。(6分)

　　(4)是否状告酒店，“我”与王有福的态度不同。你更认同谁的态度?请结合全文，谈谈你的观点。(8分)

　　四、实用类文本阅读

　　一代通儒顾炎武

　　顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”，为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠。躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书(为顾宁人征天下书籍启)后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》，有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。

　　顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚心己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘未在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。

　　顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。

　　(摘编自陈祖武《顾炎武评传》

四川卷高考语文试题真题测试题

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