爱国有哪些意义及基本要求
爱国体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，爱国也是有具备着一定的意义的。以下是由学习啦小编整理的爱国的内容，希望大家喜欢!
爱国的介绍
爱国是人们对自己的家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。爱国是公民应有的道德情操，是中华民族的优良传统。国是属于每一个公民的，爱自己就是爱国。公民活得有尊严，表示国家有尊严。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己国家的人民，捍卫公民自己的根本利益。
爱国的根本
在当代中国，热爱祖国，最根本的就是要热爱中国共产党，热爱社会主义制度。
有人认为，热爱祖国就是热爱她的壮丽河山、悠久历史和文化，爱国与爱政党、爱制度没有必然联系。这种看法是片面的，不符合实际的。明确指出：“祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今天我们讲爱国主义，这个道理要经常讲、反复讲。”邓小平同志也曾经指出：“有人说不爱社会主义不等于不爱国。难道祖国是抽象的吗?不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢?”爱国主义是一个历史的范畴，在社会发展不同时期、不同阶段，有着不同的时代内容。爱国从来就不是抽象的，我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。爱国就要心系民族命运、心系祖国发展、心系人民福祉。在当代中国，爱国主义是爱国、爱党、爱社会主义的有机统一，是社会主义核心价值观与中国特色社会主义道路的有机统一，是民族精神与时代精神的有机统一。这是当代爱国主义精神最本质、最重要的表现。我们说爱国主义与热爱中国共产党、热爱社会主义制度相一致、相统一，是由近代中华民族的独立和人民的解放历史进程、事实所决定的，是由当今时代和中国的国情所决定的。
1840年鸦片战争以来的近代中国命运，面临着两大时代课题：一是推翻帝国主义和封建主义的统治，实现民族独立和人民解放;二是彻底改变国家贫穷落后的面貌，实现国家繁荣富强和人民当家作主、共同富裕。这是历史向中国这片土地上的各个政党、阶级、领袖们提出的两大时代课题，谁有能力在这两道时代课题面前考试合格，谁就有资格在中国这片土地上承担责任，谁就能登上中国历史的政治舞台。无数仁人志士为此探索、尝试，始终没能找到正确答案。中国共产党人在这两道时代考题面前给出了合格答卷：中华人民共和国的建立标志着民族独立和人民解放的实现;社会主义基本制度的建立，中国特色社会主义道路和理论体系的逐步建立、完善，标志着国家的繁荣富强和人民的共同富裕的实现。这是历史的必然，人民的选择。近代以来，中国人民的爱国主义运动的任务，可以归结为争取民族的独立和人民的解放，争取国家的富强和人民的富裕，其主体可以概括为摆脱奴役使中国人民站立起来，摆脱贫穷使中国人民富裕起来。这两大历史任务的完成和两大时代主题的践行，都与历史和人民选择了中国共产党的领导、选择了社会主义道路紧密相连，密不可分。换言之，中华民族独立、富强，人民自由、幸福的共同理想和目标，把爱国主义与中国共产党的领导、社会主义制度有机地、内在地统一起来了。
当前，我们深入开展群众性爱国主义教育活动，弘扬爱国主义精神，就是要从历史的财富中寻找源头，从社会的进步中汲取力量，从一代又一代人的奋斗中获得启示。没有中国共产党就没有新中国，就没有国家的富强、民族的振兴和人民的共同富裕;只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这是我们理解爱国主义的基础，也是弘扬爱国主义的现实依据，更是深入开展群众性爱国主义教育活动的重要内容。
爱国的意义
爱国是中华民族继往开来的精神支柱。在历史发展过程中，中华民族表现出了强大的生命力。中华文明一脉相承的延续发展，成为人类文明史上的一道奇观。这有着非常深刻的原因，其中毋庸置疑的是，千百年来深深融入民族意识之中的爱国主义优良传统，成为鼓舞中华民族艰苦奋斗、继往开来的重要精神支柱。
爱国是维护祖国统一和民族团结的纽带。在中华民族的发展史上，爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。什么时候团结统一，国家就强盛安宁;什么时候分裂内乱，国家就积贫积弱。千百年来的历史经验，已铭刻在中华儿女的心灵之中。团结统一始终代表了中国社会历史的发展方向，代表了中国各族人民的共同心愿。
爱国是实现中华民族伟大复兴的中国梦的动力。近代以后，无数爱国志士发愤图强，努力探索和寻求民族复兴的道路。在中国共产党的领导下，中国人民以马克思主义为思想武器，经过艰苦卓绝的长期奋斗，实现了民族独立和解放，建立了社会主义新中国，为中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实的基础。新中国成立以来，中国人民的爱国主义热情空前高涨，爱国主义在推动祖国的全面发展和进步方面，发挥着越来越重要的作用。
爱国是实现人生价值的力量源泉。爱国主义体现了每一个中华儿女对祖国的责任，这种责任是社会发展的客观要求，也是每个人自身发展的客观需要。一个人能够成为什么人，应该成为什么人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于生于斯、长于斯的祖国。祖国给个人的成长发展创造条件，对个人创造的成果作出评价，为个人实现人生价值提供舞台、指明方向。
中国的中心主义
中国中心主义，是认为中国是世界的中心的一种概念，是古代中国的一种世界观。近代以来这也被认为是很多民族都具有的种族的表现。
在政治方面，中国中心是中国历代王朝对外关系的核心。汉族聚居的区域为世界中央，而华夏之外的民族被称为"化外之民"或者"蛮夷"(史称"四夷"，即东夷、南蛮、西戎、北狄)。中国的皇帝是天子，中国的皇朝是"天朝"或"上国"，而其他民族和中国的关系是贡国和属国的关系，其首领只能被称为王。在东亚历史中，很少有能挑战中国在东亚外交的统治地位的例子。中国占据统治地位的东亚外交系统在清朝末期逐渐衰落，致清末由于一系列对外战争的失败导致中国中心论点受到了极大的挑战，这一状况导致了1861年开始的洋务运动以及之后的戊戌变法，而自中华人民共和国成立后，为了打破美苏的外交壁垒，中国则转向了周恩来提出的求同存异平等互助性质的外交方针。
中国自清末开始和西方国家差距越来越大，令中国人质疑中国文化的优越性，有学者主张全盘西化，中国民族也从强调中国的优越演变为五四运动时候的争取国家平等、尊严和权利。近代中国作为发展中国家，官方也久不再强调中国中心，反而是承认中国的落后和"一穷二白"而争取积极与外国发展经济合作和平等的外交关系。
在文化方面，中国中心表现为因为中华民族历史悠久，长期是文明中心，对邻近国家和民族的发展影响巨大，所以该观念持有者认为其他国家、民族的文化次于中国，极端者甚至拒绝承认其他文化的价值。
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