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虚拟与现实作文800字大全(3)

炎玉分享

  虚拟与现实作文800字篇6:沉迷虚拟不如回归现实

  曾几何时网上种菜种花风靡全国、风行一时,多少人如痴如醉、乐此不疲。

  我要问既然如此热衷于网上种菜种花,为何不在现实中体验一下种菜种花的乐趣呢?也许你会抱怨它远比虚拟的网络世界来得复杂、麻烦、辛苦和漫长。可也正是这来之不易的劳动成果,也正是这晶莹汗水浇灌的醉人结晶才更能让我们体会到丰收的喜悦和劳动的酣畅淋漓……

  网上虚拟世界固然丰富多彩,可为何不立足现实,享受现实世界中别样的精彩呢?

  漫溯历史的道道沟渠,让我们倾听遥远但却永恒的历史之音。

  试想若是国破家亡后的勾践仅仅停留于虚幻的想象而不把自己的凌志雄心施展于现实,何来“三千越甲可吞吴”的千古壮举?何来一雪前耻、东山再起的赳赳壮怀?何来勾践卧薪尝胆、忍辱负重的千古佳话?

  勾践之所以取得胜利在于他不沉迷于虚拟的幻想,而是立足现实,用实际行动彰显了自己的一代霸主的拳拳壮怀。

  试想假若袁世凯不沉迷于自己虚设的皇帝痴梦、千秋功业,他又何以郁郁而终,遗留笑柄,遭后人唾弃?又何以在君子不耻的冷眼中、在革命洪流滚滚前进奔涌不息之时上演复辟的丑剧?又何以是有机会利用辛亥革命扭转乾坤而终于放弃之时落得众叛亲离、诚惶诚恐?

  袁世凯之所以失败在于他自我陶醉于不切实际的世外桃园,而忽略了现实,背历史之车辙、逆革命之洪流,落得如此,也实在意料之中。

  试想若司马迁仅将一腔凌志停诸想象,何来“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》?

  试想若陈寅恪仅将满怀热情停诸想象,何来《柳如是别传》这一辉煌巨著,如何能填补史学界的这一空白?

  试想如果航天工作仅仅将美好的愿望停诸抽象的草稿和蓝图,何来“神七”的一飞冲天和“嫦娥”奔月的美梦成真?

  虚拟与现实作文800字篇7:虚拟终觉浅,生活须躬行

  窗外是力掩赤城的天姥,壮阔豪迈的峡谷;屏幕上是“谷歌街景”,世界地图,左键一击,快捷进入。

  左手边是长空猎鹰,嘶鸣战马,艳如朱雀,意似玄武;右手边是在线宠物,千娇万柔,一刻也不能缺少你的保护。

  前方是患难与共的战友,同饮刀头血,月下追匈奴;后面是网络好友邀你踩空间,种白菜。

  就这样,我们站在现实与虚拟的津口,眺望前方的景致,却不知渡向何处。

  当“百度知道”开始支配我们的生活,当无数人抱着如同看世界杯般的热情,大半夜起床偷菜;当明星用博客点击量来比拼人气时,终于发现,网络对我们的影响是如此之大。于是,许多人便在虚拟与现实的交界处徘徊,生活。

  那么,为什么?

  试举一例:二十年前的北方,一到冬天大家就都来储存大白菜。是因为白菜好吃吗?不是,而是因为那时候冬天只有大白菜。现实是残酷的,而我们以前能甘心面对残酷的现实,只因为那时的世界只有现实。而虚拟网络的时代的到来,恰好使人们有了更多选择的余地。在虚拟的世界中,没有打着官腔训人的中层公务员,没有奥拓和奥迪那样等级分明的制度,也没有明星身边那恼人的保安。在这片低门槛的虚拟世界,你可以尽情抒发情感,表达自己的喜怒哀乐,干一些现实中不可能做到的事。所有人都可以进入空间看你的心情,进入贴吧看你的贴子,但永远不知道你是谁。

  于是,有人沉溺了。

  这样正确吗?

  回答当然是否定的。网络永远是生活的副产品 它永远不可能成为人生。就如同佳酿美酒再甘甜,也不可取代白开水。生活如湖,虚拟的网络只是一颗小的石头。朝前一掷,只是激起一朵瞬间小小的水花,波消复静,仅此而已。网络可以令人暴富,像马云那样“脱俗”之人,一手制造了传奇。但那毕竟是少数,相较之下,网络带给普通人更多的是伤害:网瘾少年已不再稀奇;“网络戒毒所”到处都是;中国医生因为忙于偷菜,误了病人,要了人命;韩国夫妇忙于包夜打游戏,饿死孩子,讽刺的是,那游戏的内容就是守护一个小女孩。

  就如同现在流行于网络的那种文化,虚拟世界永远应是“非主流”。

  只想说:虚拟终觉浅,生活须躬行。

  虚拟与现实作文800字篇8:在现实与虚拟之间

  如果不是这个夜,我不会站在这座窗前;如果不是这样的风,我也不会感到一丝凉意。秋已至,现实的秋是几分萧瑟,但多少文人墨客都在这样的寂寥的秋季,在现实和虚拟之间人自己的情丝随意徜徉。

  在现实和虚拟之间赢得一份自己的天空。

  在现实和虚拟之间倾听,便有了余光中那夜凄瑟的冷雨。那雨下在了春寒料峭之时,惊蛰过后,不免引人几分寒颤。而余光中在那个雨夜,倾听着那或嘀嗒或淅沥的雨声,脑中也营造了一个凄冷的画面。这雨打在了红烛昏沉的红楼上,宏阔云低的的客舟中,年久失修的僧庐下,打湿了蒋捷的双眼,更加打湿了作者的乡愁。现实与虚拟之间的倾听,余光中听透了那平凡的雨,那夜的余光中一定是枕着江南的美景入眠的。

  在现实与虚拟之间伫立,便有了朱自清那夜荷塘上最美的月色。那满园荷塘的美景,或许人们只有匆匆看过,而当朱自清伫立在河畔,在现实和虚拟之间遐想时,那片荷塘,又有了另一番韵致。那荷花是最婀娜多姿的舞娘,在那圆硕的莲叶上舞动着最动人的身段。这时的朱自清已完全忘却了现实的不如意,在这曲曲折折的荷塘中,在他虚拟的那个梦中。沉醉着,沉醉在这最美的月光下,沉醉在这现实与虚拟的柔梦间。

  在现实与虚拟之间漫溯,使有了徐志摩那夜的康桥。在那个“星辉斑斓”的夜间,徐志摩的心本是失落的。可当他看到康桥的景色时,他便涌出一份诗人固有的情结。那“河畔上新娘的倩影”,那夏虫吹奏的“别离的笙箫” 那“星光”,那“榆荫下的一潭”。这一切的一切串联在一起,创造了徐志摩的现实与虚拟之间的美好画面,也揉碎了他那“沉淀在浮藻间”里“彩虹似”的梦。使他有了一份“向青草更青处漫溯”的勇气。

  现实与虚拟之间,永远镌刻着唯美的蜜语。太执着与太浪漫的人永远也猜不透。

  不妨学着余光中去倾听,试着像佩弦一样伫立,和徐志摩一样去漫溯。在现实与虚拟之间你怎会找到自己的美丽的新世界。

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