友爱的议论文作文优秀范文(2)
友爱的议论文范文篇四
自古以来，中华民族崇尚仁爱。以和为贵，历史文华悠久的中国在过去曾饱受欺凌，而终究也熬过来了，“仁爱”并不能当做被欺凌时毫无反抗的理由，面对来自于各方面的压迫，中国最后还是赢了，推崇“仁爱”，但并不是一味忍让，仁爱的背后是什么?是骨气!
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这类的话国人大概都听得腻烦，中国日益发展，在国际颇有地位，外部战争停止了，而内部战争却打响了，“窝里斗”也许是国人的最真写照，仅仅只是鸡毛蒜皮的小事也会吵得天翻地覆，严重的甚至拼个你死我活，如闹得沸沸扬扬的“”，便是一场大型的“窝里斗”，尽管“时代在发展”的字幅随处可见，但人素质仍有普遍下降的趋势，近年来，社会的一些不法商家为谋求高利与其他商家“争比”而不顾人民群众利益的现象屡见不鲜，“窝里斗”不是不允许，但切不可将个人素质问题转变为社会问题。
“天时不如地利，地利不如人和”，古人在千年前就已明白这样的道理，而当今国人大概还处于“懵懂”状态，在一些人眼里，什么是一切?他们会握住拳头，拳头是什么?是权力!是金钱!在他们心中，“和善友爱”是什么东西，都是浮云，不切实际!没有资本的人不顾一切的追求功名利禄，有权势的人利用所拥有的为所欲为，对“和善友爱”不以为然，孔孟的言论早已成了摆设，“和善友爱”也许正像黎明前的星星，愈来愈暗淡，“宽容。友好。善良。和平相处……”诸如此类的字眼大概在小学的课本中可以找得到。
“和善友爱”在我浅见的学识中，对于这一话题尚有皮毛的理解，就我个人的看法，“和善友爱”应该是种生活方式，一种相得益彰的生活方式，正如屠格涅夫在身无分文的情况下握住了乞讨者的手及那真挚的目光，使原应尴尬的气氛变得温暖，屠格涅夫得到了理解，乞讨者得到了尊重。和善友爱的真正内涵不是可以通过片面的言语表述出来，而是应该用心灵去体会感受。
“和善友爱”并不是要造什么太大的声势去表现出来，淡淡的一个微笑，友好的拥抱，简单的礼让等等，这些皆可算是和善友爱的表现，“和善友爱”的好处有很多方面，例如它可以化解矛盾。消除隔膜。使彼此的心相通……由此看来，“和善友爱”还可以从侧面推动社会的发展，使其无形中进步。
总而言之，和善友爱是种生活方式，可以使世界更美。更好。
友爱的议论文范文篇五
有一个镜头一直定格在我心灵的深处，每每忆记，心湖便泛起阵阵涟漪：在医院的长廊里，一个伤了手的人背着一个断了腿的人，他俩面带笑容，像一个人似的朝走廊另一头的售饭车走去，伤了腿的人手里拿着两饭盒……
“互助”，一个多么普通的字眼，却让两位快乐而聪慧的残疾人阐释得如此丰富和震憾人心。这不禁让我想起曾经看到的这样一个故事：
有一个人和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看起来营养不良，绝望又讥饿。每个手里都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送进嘴里。
“来吧!我再让你看看什么是天堂。”上帝说，他们便进入另一个房间，它和第一个房间没什么不同：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得很愉快。因为他们互相用自己的汤匙舀肉去喂对方。
原来，地狱和天堂的差别就是这样的简单。试想，如果我们每个人都互相帮助，互相关爱，互相理解，那我们难道不能营造出一个美丽而又快乐的“天堂”?相反，如果一群从不懂得帮助爱护，心中只有自己的人混迹到一块，那这个世界就会成为痛苦而又悲伤的“地狱”。
其实，帮助别人就是帮助自己，为别人而付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中，相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人一样，守着食物饿死。
爱，是人类最美丽的语言。人类社会需要爱的滋润，需要爱的融合，更需要爱的沟通。对于人类来说，爱，是一份关怀与心灵的慰籍;爱，是一份责任;爱，是一种真诚的、无偿的、不求回报的奉献。只有爱，会让你感觉到生活得真实，活得充实，活得温馨与幸福。
在现代社会中，我们正需要这种爱。如果我们每个人都能以春天般的温暖对待身边的每一个人，孜孜不倦地实践：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的人生追求，那么，就能在构建和谐社会的实践中实现自己的人生价值。
人们都知道这样一个浅显的道理：一滴水要想不干，必须把自己融入大海之中，同样，一个人，要想实现自己的人生价值，要想实现自己的理想，一一为国家、为民族、为社会、为集体做出贡献，必须把自己融入社会、集体之中。要相互团结、互助、友爱。巴金曾说过：“生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取”。
是的，为别人付出你的爱心，就种下一片希望，就会有硕果累累的一天，就能品尝到丰收的喜悦。让我们成为相互拥抱的天使，在和谐的人间天堂自由翱翔。
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