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关于传承的作文初中5篇

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时代的每一样传承,都值得我们去了解。下面给大家分享一些关于传承的作文初中,希望对大家有帮助。

关于传承的作文初中1

看着家中那把木质长剑,我心中满是喜爱。左手去抚摸它,只觉得它光滑如鹅卵石般。右手随后拿起,摆出一副攻击姿势,那从剑上反射的光束格外耀眼。

历史上剑术应该是从战争中演变而来的,现在变成了一种运动。而这种运动深深地吸引了我。初中暑假我如愿以偿,上了一个剑术班。传授剑术的老师有六十高龄,他向我们讲述了开这个班的原因,是希望自己从自己爷爷那里学到的技艺可以得以传承,而且他膝下无儿女。

他是一位耐心的好老师,也是一位希望剑术可以传承下去的好先辈。他自己挥剑,让我们在一旁观看。站立、格挡、攻击……多种姿势与技巧从他身上展现出来,我们纷纷露出了渴望的神情。

首先要教的是用剑的规矩。之后的姿势练习却花费了我们数十节课。站立要端正,行完礼后再拔出剑,这样不仅尊重对手,也尊重了自己手中的那把剑。格挡是重要的防御动作,又分为招架和回旋。招架是在对方用剑砍你的时候,用自己的剑快速挡在对方剑轨上,但这对臂力的要求较高。回旋就不需要那么多的力量,仅仅是凭借着卸力。我只需用剑与对方的剑轻碰上后,向前用手带动剑身转一圈。攻击的姿势较多,要看自己适合哪种和自己所处的情况来使用。上课时,老师给我们演示了一组混合多种攻击姿势的动作,先佯攻再实攻,趁对方还没有缓过来时使用简单的武技。

老师推荐我学习“蜻蜓点水回旋清波”这个简单武技。练习时,我先尝试着握着剑向前刺去,这是这个武技的第二式。尽管是这么简单的动作,我却把胳膊抬高了一点,被老师指了出来,并且给我演示了一遍正确的动作。

在我们练习时,他不时地讲起了他小时候学剑的故事。他爷爷教他可不是这么温柔,

稍微有一点不对就要挨鞭子。我们现在的生活好啦,要啥有啥,就是缺少传承上一代人精华、技巧的人。剑术的传承,不仅仅是技艺的传承,还有一种拼搏奋进的精神传承。他随后夸了夸我们来上课的人,就又陷入了他自己的回忆。

暑假快过完了,我们的剑术班也快结束了。在最后一堂检验时,我们纷纷用出了各式各样的招数,“宕,嗞啷”的声音布满整个屋子,老师脸上的笑容也愈加灿烂。

如今,我拿着那把老师赠予的木剑,挥舞了起来。脚尖点地跃起,手中的剑向前一刺,之后身体回旋,剑也跟着转圈。我又用了一次结班课时使用的那招“蜻蜓点水回旋清波”。而在我心中,老师那种拼搏奋进的精神早已在在我心田中发了芽。

关于传承的作文初中2

除夕夜,我看着桌上的擀面杖、面板儿、面团儿,心头涌上一股熟悉之感,也许是因为我家延续了多年的大年三十儿吃饺子的习惯。

今年包饺子的是我和弟弟,他负责擀面,我负责包。看着他左手拿面,有手擀面皮儿的样子,不自觉的想起了小时候的情景。

那也是除夕夜,四五岁的我站在桌子旁边,颇感兴趣的看姥姥包饺子。姥姥将我抱在腿上,用大手包住我的小手,把面皮平铺地放在左手掌上,右手拿着小勺,盛上一勺满满的绿色的韭菜的馅儿放在面皮上,不多不少,刚刚占好三四分之三的位置,然后拉住面皮儿的两端,轻轻地捏合在一起。她还告诉我,捏的时候还有一个讲究,那就是前面的面皮儿一定要和后面的错开些,这样,饺子才能安安稳稳的立起来。很快,一个周正美丽的饺子完工了,姥姥笑着道,“孙女儿,你以后也一定要学会包饺子,每年都得包,毕竟咱作为中国人不能忘本”。那时我不是很懂得姥姥话语的含义,只是窝在姥姥的怀里笑个不停。时光飞逝,转眼间包饺子的人已从姥姥姥爷变成了母亲,小姨,又换成了我和弟弟。

“姐,你接着面皮儿。”一句话,把我从回忆中惊醒,我接过面皮儿重复着姥姥的动作放馅,捏合,一个个饺子完工了,看起来甚是圆润。这时,姥姥来到我身边,接过一块面皮儿,一边包着一边讲述饺子的来历与传承,最后却说了句让我记忆犹新的话,“咱中国人干啥也不能忘本,不能忘了老祖宗传下来的习俗,不能忘了咱中华的文化这包饺子的习俗。不管是你,还是你弟弟都得传承下去,知道吗?!”“嗯!”我重重的点点头。十年后的今天,我终于明白了那句咱中国人不能忘本的含义。不经意间我放慢了手上的动作,仔仔细细地体会每一步的美妙,体会每一步所承载的东西。

享受间,我仿佛看见了也许是三十年后的除夕夜,在烟火的爆鸣与绽放中,一个老人抱着一个四五岁的孩子一点点,一步步教她包饺子,耐心给他讲述饺子的来历。

关于传承的作文初中3

明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上,四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌,今天大家都抽出时间一起吃顿饭,算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。

饭桌上,拾起筷,细细品,不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊,我的目光不经意间扫过了父亲,只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我,并扬起下巴朝我努了努嘴,在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁,“怎么又开始犯老毛病了?告诉过你多少次,吃饭一要手扶碗,二不能吧叽嘴!”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起,轻呡一口浓酒,用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中,往往这是他发愁的表现。果然,父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到:“哎,什么时候才能长大呢?什么时候才能长点记性呢?”

我本以为由于自己不在意犯的一次错误,父亲应该不会看得太重,可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。

回到家,我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲:“孟子的《离娄上》说:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时,而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨,父亲的话也像这下落的雨滴,不断地点醒着我的灵魂。此时的他将“守矩”的家风传承给了我。

从那以后我每次吃饭都会想起父亲的话,时刻注意着自己的行为。

几年过去,我和母亲出去聚餐,听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”,不禁皱起眉头,这声音太破坏就餐心情了,想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想,这些规矩虽小,却总是能无影无形地影响着他人,人们总以为细节不会影响什么,没有必要去在意它,其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败;少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌;少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。

“五寸之矩尺天下之方”,天之大,地之广,家之脉,因得以传承而长存。

关于传承的作文初中4

“诗是表达情感最真实的方式”,我经常这样和我的诗友讲。

我最爱的是和诗友们一起玩飞花令,每次当我要接诗句时,我总是眼睛亮亮的,挺直了腰杆,脱口而出几句未曾耳闻的诗句,看着他们赞许的目光,我心生喜悦,扬起了微笑。

说起诗词,我总能想到姥姥,她那种对诗词的热情,任何事物都代替不了的那种热情,总能激励我、感染我,把那表达情感最真实的诗词铭刻在我的脑海,这一定就是我传承下诗词的原因吧。

“诗是表达情感最真实的方式”,姥姥每天都和我这样说。姥姥的一生都固执的爱诗,小时候,我总拉着她的手说:“姥姥,我们去念诗吧。”姥姥“腾”地一下站起来,眼睛放着光说“好”,就急切地拉着我去后花园了。她总是站在园中时不时吟上几句:“落红本是无情物,化作春泥更护花;待到山花烂漫时,她在丛中笑。”姥姥每次都会触景生情,站在那儿良久,回味这几句诗词。

时间久了,我也潜移默化地爱上了诗词。但渐渐地,姥姥的身体却一日不如一日,但她还依旧颤颤巍巍地拄着拐去后院吟诗赏花,她跟我讲:“人可以倒下,但,诗不行。”

姥姥手里总拿着本小册子,翻开那发黄的纸,清脆的声响告诉我它存留的时间,工工整整的字告诉我主人是有多爱惜它。姥姥郑重其事的把小册子送给我,攥着我的手腕说:“孩子,这都是我亲手写的诗词,今天我把它传给你,你要时刻记住,记住诗是表达情感最真实的方式,你……一定要把它传承下去啊。”

姥姥终究是走了,留下的只有一句话和那一册亲手抄写的诗集,什么都没有改变,诗还在吟着,只不过吟诗的人换成了我,吟着那不知念过多少遍的诗,我总是会想,等我到了姥姥那个年纪时,也会想着用何种方式把诗词传承下去,无论是何种方式,我都会眼睛闪着光,挺直了脊背告诉后辈“诗一直是表达情感最重要的方式。”

诗,永远是没有任何隔核去表达情感的方式,我们对诗词的认真的那一份固执,是对诗词最好的表达。诗词,传承着我们家族的血脉、我们的精神,它是一种文化,更是一种别样的人传承。

关于传承的作文初中5

有长河自五千年而来,默默无声滋润着五千年来每一个中国人的灵魂;有古树自五千年而来,盘虬错杂的枝根深种在五千年来每个中国人的脑海里;有磐石自五千年而来,不磨不灭奠定着五千年来每个中国人的内涵。

文化之长河千年不枯,文化之古树千年不倒,文化之磐石千年不裂。犹如春雨般绵延不绝,犹如金塔般不磨不灭,犹如潮汐般生生不息。

古印度、古巴比伦、古埃及以及中国,都是世界上公认的四大文明古国。古印度、古巴比伦以及古埃及都于很久很久以前断绝了根基,其绝大部分传统成果都已经湮灭在历史的长河中,都磨灭在时间的齿轮之下,失去了曾经辉煌的文明成果,失去了往日的荣光。只有中国,自有文字记载以来一直把其文化传承下来。

中国传统文化犹如长河般延绵不断,五千年悠久的历史为其文化传承沉淀了丰硕的果实,皮影,龙舟,诗词,国画,都是前人用其智慧、汗水凝成的一颗颗瑰丽的珍珠。

中国文化犹如参天古树般屹立不倒,都说时间能够磨灭一切痕迹,无论一个人生前如何风光绚丽,在死后都将化为一抔黄土。其实并不然,中国文化在时间的齿轮之下并没有消失,并像一棵生命力顽强的古树,任尔东西南北风,我自岿然不动,时间只不过是古树脚下的养料,时间越长,沉淀的果实越多。

中国文化犹如磐石般不磨不灭,从抗日战争时期开始,日本鬼子便在全国各地开办日文学馆,企图将大和文化散播在年轻一代,磨灭我们中国文化。可中华文化像磐石一般沉稳厚重,不死不灭。谁可见过,一阵微风吹来便能使磐石移动丝毫?

可,不足的是,虽然我们的文化长河不曾枯涸,文化古树不曾倒下,文化磐石不曾磨灭,但我们的支流,枝叶,支角却逐渐在消失。随着时间的推移,科技的进步,现代人观念的不断改变,人们越来越不喜欢从前那种繁琐的文化瑰宝。微雕、木偶戏、皮影戏等这些绚丽的文化瑰宝,正苦苦地等待着属于它们的传承者。而老一辈的传承者们,正苦苦地坚守着他们当初的梦想,对那些热爱传统文化的传承者们可以算得上是望眼欲穿。

那些瑰丽的,还未失传的绚丽的文化瑰宝,正静静地,静静地等待着属于它们的传承者的出现。等待着他们不要将前人的文明遗产失落在历史的长河之中,失去了往日的荣光。等待着,他们将这些发扬光大,重塑如大唐盛世般的辉煌。


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