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关于智者作文初三合集5篇

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水,那样轻灵,那样柔美。永动的水充满着无穷的智慧,就像生活中的智者。下面给大家分享一些关于智者作文,希望对大家有帮助。

关于智者作文初三合集5篇

关于智者作文1

从古代穿越到现代有多少的人才被埋没,又有多少人才被选用。俗语说,天妒英才,难道真是这样吗?不是,千里马有伯乐赏识,那么就会有任用人才的伯乐。李白曾说:“天生我材必有用!”所以说,拥有学好物理的智慧不够;拥有学好化学的智慧不够;拥有常人所不能拥有的智慧,也是不够的。当你学会怎样去做人,做一个独特的自己,一个可以全面发展,一个有良好道德素质,一个为人处事受欢迎的人的时候你就拥有了做人的智慧。但,有人会问做人也算一种智慧吗?所以我想说:“难道做人不是智慧吗?”

日子久了,你会发现你所做过的事,回想起来是多么渺小。因为,本可以做好的一件事,因为你的紧张,求量不求质,急功近利而令你错失了一次成功的机会。这会让人感到心痛、后悔。当然,除此原因之外,还有很多因素。

但,当你学会做人之后,一切又会不同于以往了。

学会做人的前提是:学会认识自己、发现自己。不可以只看到别人的缺点而看不到别人的优点。所以说,要学会看到自己的优点和不足,同时学会看别人的优点和不足,取他人之长补己之短,借他人不足比自己不足,有则改无则加勉。

学会做人的重点是:为人处事要以宽容大度、善良正义、诚实有信的积极态度去对人。如果朋友在言语或动作上对你造成很大的伤害,这时你需要换位思考,站在朋友的角度想想朋友的难处和无奈。如果你因此而和他争吵,那就伤了彼此之间的友谊,结果会愈演愈烈。当你学会宽容,你已向智慧的终点站迈出了一大步。

做人的智慧实在太多了,有一个故事告诉我们大愚不一定是愚,大智也不一定是智。《愚公移山》向世人阐述了一个道理:智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。只要相信自己是行的,那就大声对自己说:“我可以,一定行,什么也难不倒我!”做人就要对自己有信心,从自信到自强,以至于能在打击中成长,磨砺中进取。

智慧是属于会做人的人才,是属于有大愚之智的智者,是属于自信自强的智者。

那么,你就会被伯乐发现。

关于智者作文2

“叮铃铃……”我从一阵急促的闹铃声中醒来。我一翻身,顺手拿起枕边的小说《天龙八部》,津津有味地读了起来。我正沉迷在乔峰大战聚贤庄的激烈情节之中,妈妈在客厅里大声地叫我:“该起床了!去上业数的时间到了!”我嘴里不停地“哦哦”地答应着,眼睛却一刻不停地盯着小说。妈妈的声音大了数十个分贝,几乎是吼了起来:“再不起来就真的要迟到了!”“好吧。”我无奈地合上书,急匆匆地穿上衣服,拿了早点就出门了。

一路上,我一边赶路,一边吃早点,脑海里还在不停地想:“乔峰已经被群雄打成重伤了,他能逃出去吗?”坐上地铁,我就迫不及待地拿出《天龙八部》又读了起来。虽然只有十分钟的地铁时间,我却又多读了二十多页,等看到乔峰有惊无险地逃出重围,一颗悬着的心终于落地。

一堂精彩的数学课让我暂时忘记了段誉和乔峰,但是,下课铃声一响,我就又条件反射般拿出小说,和他们重逢在这短短的十分钟里……

我就是这样在碎片时间里阅读着我喜爱的小说《天龙八部》:坐在地铁上,我读得聚精会神;坐在马桶上,我读得有滋有味;坐在饭桌旁,我读得专心致志;哪怕是课间休息的几分钟,我也读得一丝不苟;晚上睡觉前,我更是读得如饥似渴。有几个夜晚,我是在睡梦中与小说里的人物相遇的。

虽然我是用碎片化的时间读完了整部小说,但是小说里的每个人物的形象却在我脑海里逐渐清晰起来:萧峰,有情有义,心系苍生,悲天悯人,对朋友和国家诚实可信,是一个大大的英雄;段誉,知书达礼,温文儒雅,老实谦逊,善良诚实,也有侠义之心;慕容复,同样是一个潇洒公子,一样身负武功,却因为自己心术不正,而最终落得身败名裂……

相比较一整段的大片时间,我更享受碎片时间。鲁迅先生说过:“时间就象海绵里的水,只要你肯挤,总是会有的。”德国哲学家叔本华也说,智者总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间。很多伟人都充分利用自己的碎片时间,从而成就了了不起的伟业。

我喜欢碎片时间。碎片时间使我更加专注于做某件事,更体会到生活的乐趣。

享受碎片时间,做生活的智者。

关于智者作文3

智者,顾名思义,就是拥有智慧的人。我们都希望做一个充满智慧的人,智慧是什么呢?

智慧不等于聪明。有一个擅长绘画的人,名叫托尼。一天,他去买东西。当他选好东西后,递给店员一张二十美元的钞票。正巧,店员的手上沾了一些水,谁知,她拿过钞票时,钞票竟然掉色了。因为店员认识托尼,就让托尼离开了。在当时,二十美元是笔不小的数目,于是店员喊来了警察。

一个警察认为这是真的,另一个警察却半信半疑。他们来到了托尼的家,令他们意外的是,果真一台造钞票是机器,还有一张上色的钞票,而且有四幅托尼的画。托尼被抓后,四幅画被拍卖了,每一幅画都超过五千美元。令人吃惊的是,托尼在画画时所用时间与造钱的时间差不多。毫无疑问,托尼是聪明的,他懂得用自己的绘画天赋来来“赚钱”。然而从他的行为中,他却是极其愚蠢的,托尼失去了自由、名誉……智慧用错了地方——犯罪。只有用对了就会为人类造福……所以,智慧不等于聪明。

智慧不只是勇气。在一个电视节目中,一个选手拿两桶水迅速跑过一张油布,油布很大很滑,并且在油布下面有一些人用腿使劲蹬。所以很难掌握平衡。等跑过来的时候,选手桶里的水寥寥无几。一些选手就拼命跑,这样反而更加容易跌倒,桶里可能一点水都没有。有一位中国选手发现了规律,用脚先跳一下,他一会儿跑一会跳。这次剩的水有小半桶,中国队最终取得了冠军。可见,智慧只有胆识是不够的。

智慧不仅仅是知识,知识多的人就是智者吗?大家都知道纸上谈兵这个成语吧!赵括对《孙子兵法》烂熟于心。可他为什么没打赢仗呢?因为赵括不能把学到的知识灵活运用。只能生搬硬套,不能解决任何实际问题。

智者是一个聪明而不乏胆识;知识渊博而不缺灵活变通的人。所以,我们要从现在开始,好好学习,善于观察生活,锻炼自己的胆识……努力做一个有真智慧的人。

关于智者作文4

美无处不在,难得的是发现美的眼睛。

蜜蜂的一生,可敬,因其劳碌终生而成为“勤奋”的化身,什为骚人墨客所称颂,可叹,因为他只能注意花的诱人的芳香,无暇顾忌差紫嫣红的大千世界。

蝴蝶却因终日“无所事事”,而招致不屑的目光。蝴蝶做错了什么?是不是勤劳与否才是人们心中衡量美的唯一标准?当她迎着朝阳起舞,伴着落日谢幕,怀着对美的坚守,踏上追求的道路。我相信她的内心是满足的。为什么要鄙夷呢?是因为背离了既定的标准?

如果正如上面所说,那么这个目标已经过时,成为了审美的弊端。更可怕的是这种标准上升为全民的集体的认同,那么冲破传统审美的观念可能将微乎其微。社会需要这样的智者:以全新的姿态去审美,这里的美不是大众认同的美,阿是一不反被大众遗弃却仍然在追求美的人。就如蝴蝶所谓的“享乐主义”,乐在其中,终生无悔。伴着清风,伴着花香,在追求美的道路上一路芳香。

如果无法接受上面的观点,那么我们还可以站在上帝的角度审视万物。先人有说:存在的那是合理的。上帝造物的时候,从来没有感情的倾向。他给了蜜蜂劳碌的思想,不停驱使自己干活。给了蝴蝶追美之心,在自然界中,展现她的身姿。就如同有的人向前奋进永不停止的一般,而有的人则安于现状,放慢自己的脚步,平静的享受着生活。第二类人有可能遭到“游手好闲,不务正业”的名声,但仔细想想,如果生存不是问题的情况,那么又何必去争取更高的名利呢?这时还不如静下心来,静静的品味着人生的味道。

当然,真正的智者会时时更新自己的审美标准,让什么是美的问题经不再是问题,他们所做的便是以微笑的态度对待每一个世间的存在。

关于智者作文5

又是一年金秋,丹桂飘香。微雨初霁,踱步在铺满桂花清香的小路上,心便也像花瓣上的水珠,湿漉漉的。不禁心生诗意,拍下几株可人的桂花发在社交平台,却是回应者寥寥。不由得感叹,在这样高速发达的时代里,春花秋月之美,已渐渐失色了。

反观那以鸽传信的年代,文人墨客孰不因一景而生千万情思?狂风骤雨一夜,词人李清照方才转醒,酒意未消便急急地询问侍女窗外的海棠花事。当侍女回道海棠花依然如旧时,她不禁埋怨、甚至恼怒。而后,流传千古的名句应运而生:“知否?知否?应是绿肥红瘦。”

除却春花秋月之景在时代的湍流中渐渐失色,家国之情似乎也正慢慢地转淡。“凡有井水处,便能歌柳词。”这句诗中所说的词人柳永在一生的创作中将“三秋桂子,十里荷花”融于笔尖,字里行间流露出的看似是风花雪月的闲愁,实际却是“奉旨填词”的欲说还休。他将余下一生埋没于红妆之间,心中抱负却仍未退却。而如今,人们心中的“家国情怀”却不似从前。国内的政治新闻、最新的科研成果发表在大众眼中全然没有明星的花边新闻来得有趣。前几日,“杂交水稻之父”袁隆平发明了“海稻”。这也就意味着,从今往后在海里也能种植人们生活所需的水稻。试想,若海洋的空间资源能为农耕所用,这将是多么伟大的进步!而该条新闻却被两位当红小生的娱乐新闻所淹没,令人扼腕长叹。

难道造成这样社会风气的主流媒体吗?我想,问题的答案应当有待商榷。若没有庞大的、只愿关注明星家长里短的观众的“助纣为虐”,又怎会有如此多娱乐方面的流言蜚语呢?在这个获取信息只需手指轻轻一点,成为朋友、结算钱财只需二维码轻轻一扫的时代里,为何我们的思想却渐渐倒退?

究竟是我们放纵了时代,还是时代放纵了我们?我问那静静飘香的桂花,桂花仍兀自挺立,不会作答。

如何在时代的湍流中驻足?苹果总裁库克的话为我们提了醒。时代不仅需要发现春花秋月之美的惜花人,更需要拥有正确的价值观和同情心,能够逆流而上的智者。


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