关于窦燕山的征文400字
窦燕山，本名窦禹钧，宦至谏议大夫。生有五子，在他的培养教育下，相继登科，成为国家的栋梁。下面是学习啦小编带给大家的关于窦燕山的400字征文作文，欢迎阅读!
窦燕山征文400字篇1
窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人，他的老家是蓟州渔阳，也就是今天天津的蓟县。渔阳曾经隶属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。
窦燕山出身于富裕的家庭，是当地有名的富户。据说：窦燕山为人不好，做事缺德，到了30岁，还没有子女。一天晚上做梦，他死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名张注天曹，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，也会短命。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。”
从此，窦燕山暗下决心，痛改前非。一天，他在客店中捡到一袋银子。为找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店寻找，他原封不动地将一袋银子归还给失主。一次家里一个穷困的仆人偷拿了二百吊钱，怕被发现，写了一纸说卖二百吊钱还债，挂在其小女臂上逃走了。窦见此，收养此小女，到此女结婚年龄，窦以二百吊钱嫁出。仆归，感激不已，画了一幅窦的画像，日夜祷告他长寿。
窦燕山一生中大行善事，孤遗有女不能嫁的，他出钱替人嫁女;有丧无钱不能葬者，他出资埋葬;窦燕山还在家里办起了私塾，请名师教课。有的人家，因为没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费。
后来他的妻子连续生下了五个儿子。他把全部精力用在培养教育儿子身上，在他悉心培养教育下，五个儿子都成为有用之才，先后登科及第：长子中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书;次子中进士，授翰林学士，曾任礼部侍郎;三子曾任补阙;四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫;五子曾任起居郎。当时人们称窦氏五龙。
一位叫冯道的侍郎曾赋诗一首说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”这里所说的“丹桂五枝芳”，就是对窦燕山“五子登科”的颂扬。
宋范仲淹《窦谏议阴德碑》上说：“窦禹钧，范阳人，为左谏议大夫致仕。诸子进士登第，义风家法，为一时标表。”
五子登科的事迹，即使对现代家庭教育也仍然有着重要的影响。
窦燕山征文400字篇2
窦燕山，本名窦禹钧，宦至谏议大夫。生有五子，在他的培养教育下，相继登科，成为国家的栋梁。长子窦仪为进士，授翰林学士，任礼部尚书，主要负责全国的科举考试、礼仪祭祀、外交事宜和对没有先例的典礼进行礼仪制定;次子窦俨中进士，授翰林学士，任礼部侍郎，主要负责管理礼部，典礼、科举、学校等具体事务;三子窦侃任补阙，主要职责是向皇帝进行规谏;四子窦偁为翰林学士，任谏议大夫，主要职责是专门向皇帝提意见;五子窦僖任起居郎。本为史官，主要职责是记载皇帝的言行，因“起居注”而得名。一时间窦氏门庭光耀，时号“窦氏五龙”。窦燕山教子的义风家法，成为大家学习的榜样。曾在大安山刘守光帐下任幕僚，后为五朝将相的冯道，得知窦燕山教子有方的事迹后，写诗赞颂说：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
“灵椿”，本指椿树，这暗喻教子有方的窦禹钧，源于《庄子·逍遥游》：“大椿长寿”，“五枝芳”，喻其五子。这便是吉语“五子登科”的来源。“五子登科”，历来是中国民间盼望的大喜事。
窦燕山，正史无传。只在《宋史·窦仪列传》中，有简略记载，说他“与兄禹锡皆以词学名。禹钧，唐天佑末起家幽州掾，历沂、邓、安、同、郑、华、宋、澶州支使判官。周初，为户部郎中，赐金紫。显德中，迁太常少卿、右谏议大夫致仕。”由此可知，窦燕山为官一生，并与其兄窦禹锡皆善词令，可惜我们目前没有看到他们的作品。在当代编辑的《全宋诗》里，收录有窦仪的《过邠州留题》：“多少樊笼不敢开，强拘物性要相倍。何时得似邠州守，德政临民鹤自来。”诗作反映了他关心百姓生活，同情人民疾苦的心愿。次子窦俨的《北海题渚宫》：“纪南南望水城宽，水色天光混一般。大抵江乡足诗景，咏吟如把画图看。”诗作清新传神，寄托了崇尚大自然的希望之情。从这些作品里，可以感悟窦燕山关心百姓，热爱自然的教子家风。
窦燕山在家中排行老十，从小失去了父亲，母亲一直娇惯这个小儿子。虽然家道非常富有，但为人却很恶劣，常常昧心行事，借势欺压村里人，以至于年已30岁，仍膝下无子。这在“不孝有三，无后为大”的封建社会，是件极不光彩的事。一天夜里，禹钧梦见了爷爷和父亲，他们严厉地教训说：“孩子，咱们家虽然富有，由于你的心术不正，所以30岁还没有儿子。这样下去，你的寿命也会大大宿短。”禹钧听了长辈的话，连忙点头称是，并表示要改恶从善。一觉醒来，回想起梦中的情节和自己平时的行为，他决心改恶从善，多做好事。
窦燕山家中一个仆人偷了钱，后来怕他发现，就写了一张字据绑在十二三岁女儿的胳膊上，说把女儿卖于他抵债，然后远走他乡。窦禹均看到后，把字据烧了，嘱咐妻子将女孩抚养成人，多年后择胥出嫁。其父知道后，感动得从他乡归来当面谢罪。同时请人画了一张窦燕山的像，天天焚香祝他长寿。有一年元旦，窦燕山到延寿寺进香，捡到三十两金子、二百两银子。他在哪里等了一天，也没见到失主，第二天一早，就又来到寺院等候，终于见到失主。原来失主的父亲犯了罪，好不容易借来钱以赎父罪，因喝醉了酒才把钱丢了。窦燕山了解了事情的原委，马上让失主与他一同回家，不但还了丢失的钱，还赠了他许多银两。对于因家庭贫困不能葬埋老人的亲属，窦燕山主动出钱帮助料理后事，这样的人家有27户。亲属中因失去父母置办不起嫁妆的姑娘，窦燕山都慷慨资助以成婚配，这样的人家有28户。即使与他从不相识或只有一面之缘的人有困难，他也乐于相助。同时向朝廷举荐贤士多人。每有来访者，必亲自接待。更令人称赞的是他在自家住宅南边盖了四十间房子，设立义馆，聚书千卷，办起了义学，使无力读书的儿童能够上学。俗话说，祸因恶积，福缘善庆。做了许多好事的几年之后，果然连续生了五个儿子。在他言传身教和严格要求下，先后成为对国家有用的人。窦燕山的晚年，还有8个孙子，也都很有建树。他本人活到了82岁。死前沐浴更衣，和家人谈笑而终。
窦燕山征文400字篇3
窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山(北京)，故称窦燕山。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事;有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。他的长子名仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子名侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子名，窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子，也都很贵显。最后，窦禹钧做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前谈笑风生，向亲友告别，沐浴更衣，无病而卒。
《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有大富大贵锦绣前程的理想。
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