八年级语文期中复习必备背知识点
很快就到其中考试啦!不知道大家的知识点复习的怎么样啊?下面是由学习啦小编为大家整理的八年级语文期中复习必备背知识点，希望可以帮助到大家!
八年级语文期中复习必备背知识点(一)
有的人
1作者简介
臧克家(1905年10月8日-2004年2月5日)，山东诸城人;杰出诗人，著名作家、编辑家，忠诚的爱国主义者，中国民主同盟盟员。曾任《诗刊》主编，他的第一部诗集是《烙印》，主要讽刺诗集《宝贝儿》，文艺论文集《在文艺学习的道路上》。
2相关背景
1949年全国解放后，臧克家由香港回到北京。10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的文学家、思想家和革命家。
3中心思想
本文通过对鲁迅先生和他截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们做真正的有价值的人，也体现了作者对鲁迅的敬佩之情。
4分段及段意本文可分为三段：
第一段(1节)、从鲁迅虽死犹存的感受入手，提出了对生与死的不同观点。
第二段(2~4节)从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。
第三段(5~7节)从人民对两种人的不同态度中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。
八年级语文期中复习必备背知识点(二)
古诗两首：
1. 刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
⑴ 诗人的思想感情：诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地愤慨不平的心情。
⑵ 理解诗词：
首联：回首往事，抒发感慨 颔联：用两个典故表达回归之后的感受
颈联：以“沉舟”“病树”相比，虽然有忧伤之感，但又相当达观，诗人对世事的变迁和仕宦的沉浮，表现出豁达的胸怀。
尾联：诗人在朋友的关怀下，表示要振作精神，重新投入到生活中去，同时点明了诗人酬答白居易的题意。
⑶ 全诗赏析：诗中诗人巧用典故，抒写长期贬居生活的艰辛和对世事沧桑、亲朋凋零的伤感，含蓄地表达了内心的不平，但诗人并未因此而消沉下去，而是振作精神面向未来。
⑷ 名句赏析： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
沉舟的旁边千帆过往，病树的前面万木向荣，这句诗里诗人以“沉舟”和“病树”相比，以生动的艺术形象，表现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。
2.李商隐《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
⑴ 理解诗句：
首联：写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情景。
颔联：写别后相思，以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情。
颈联：设想对方伤感久别的种种情景。
尾联：表达诗人的愿望，有人为他们传递信息。
⑵ 名句赏析：
“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”这句诗诗人以象征手法描写至死不渝的爱情，语言巧妙多姿，极为精彩感人。后人也用此句表达对工作(事业)执着追求和奉献精神。
5.夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
⑴ 大致内容：你问我何时能回家?我很难确定一个准确的日期。归期难料，诗人秋夜听雨，想象秋雨绵绵密密，已涨满了秋色，不由自主倍感孤寂凄凉，遥望什么时候才能和你一起秉烛夜谈，来重谈巴山夜雨的情景。
⑵ 主题思想：通过诗人寄给妻子的复信，虽归期难以约定，但诗人想像中的他日相逢，烛光下共话巴山夜雨的情景，定会给“问归期”的妻子以慰藉，展示了彼此相思之意。
⑶ 名句赏析：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”用想象未来团聚的欢乐，来反衬今夜离别的相思之苦，将深挚的思念之情表达得曲折细腻，又含蓄隽永。蕴含的一个成语是剪烛西窗。
八年级语文期中复习必备背知识点(三)
《我们的知识是有限的》
字音
臆(yì)断 迥(jiǒng )然啁啾 (zhōujiū) 喈喈( jiējiē )
翌( yì )日 毋宁(wúnìng ) 门枢(shū ) 铰链(jiǎoliàn )
嗣后(sì) 阐(chǎn)释 臆度(duó) 宽宥(yòu )
笃(dǔ)信 窒(zhì)息 幢(zhuàng)
形近字
乏(fá)：贫乏 疲乏 泛(fàn)：空泛泛滥
词语解释
颖慧：聪明(多指少年)
生性：从小养成的性格、习惯
聊以自娱：姑且用来自寻乐趣
臆断：凭主观推测来断定
迥然不同：形容差别很大
驱使：指推动
见识：指接触事物，扩大见闻
门枢：门上的转轴
茫昧：模糊不清
阅历：指由经历得来的知识
嗣后：以后
知悉：知道
徒然：白白地，不起作用。
阐释：阐述并解释
故此：因此，所以
声言：公开地用语言或文字表示
臆度：臆测，主观地推测
文学常识：
伽利略(1564—1642)，意大利物理学家、天文学家。早年入修道院学哲学和宗教。1581年入比萨大学学医。历任比萨大学、帕多瓦大学教授。主张研究自然界必须进行系统的观察和实验，是近代实验科学与机械唯物主义的奠基者之一。通过实验，推翻了向来奉为权威的亚里士多德关于“物体落下的速度和重量成比例”的学说，建立了落体定律、摆振动的等时性、抛体运动规律，并确定了伽利略相对性原理，因而被认为是经典力学和实验物理学的先驱。也是利用望远镜观察天体取得大量成果的第一人。他在天文学上的重要发现有力地证明了哥白尼的日心说。1632年发表《关于两种世界体系对话》，反对特勒密的地心体系，支持和发展了地动说，次年遭到罗马教廷异端裁判所判罪管制。此后他完成了《两种新科学的对话》。他主张：自然之书以数学特征写成。强调只有可归结为数量特征的物理属性，如大小、形状、重量、速度等的客观存在，却否认色、香、味等物质属性的客观性。1980年罗马教廷宣布消除对伽利略的审判。
课文内容分析
(一)题目解说
作为杰出的科学家的伽利略坦陈“我们的知识是有限的”，这本身就显得新颖精辟，有着相当的吸引力。
(二)结构分析
第一段：作者首先指出自己的一个重要发现的根据是“长期的经验”，可见有大量事实可作佐证。
第二段：详细叙说了“从前有一个人”知识愈益增多却又愈感无知的过程。
第三段：开头一句承前启后。交代作者写作本文的目的。
(三)整体感知
1、重点段落分析
第二段，全段文字，一次次写他知识的增加，一次次转折开去写他愈感自己的无知，紧紧扣住开头一段所写的“发现”，具有强烈的论证效果。
2、重点语句点拨
(1)“故此，倘若我不能准确地断定彗星的形成之因，那么我是应该受到宽宥的”，这句话涉及到作者写作本文的目的。“我不能准确地断定彗星的形成之因”恰恰是他天文知识丰富的反映，他一定是运用丰富的天文学知识，从多方面对彗星的成因进行探讨，但发现一切解释都不能尽如人意，从而感慨自己的无知。作者认为不能准确地断定彗星形成之因“应当受到宽宥”，显示了他的坦然，不以无知为耻。
(2)“况且我从未声言能够做到这一点，因为我懂得它会以某种不同于我们任何臆度的方式形成”，作者充分估计到物质世界的复杂性，实事求是地表明自己不能揭开一切的奥秘。
3、主题
本文以人类对声音和乐音的知识愈益增多而愈感无知的情况为据，说明了人类的知识是有限的，勉励人们不断探索未知的世界，揭开事物愈来愈多的隐秘。
4、写作特点
1、本文用例典型，叙说生动形象。
文章以人类对声音和乐音成因的认识逐步深化发展而又愈感困惑的事实为据，说明我们的知识是有限的，用例颇为典型。叙说这个事实时，文章把千百年的认识史浓缩为一个故事，集中紧凑，生动形象，富于趣味。故事出于说明的需要，始终突出知识愈多愈感无知的一面，但在许多细微之处也有精心的考虑：如开头交代他“生在一个人迹罕至的地方”，为他的无知，比如不知笛、琴，提供了恰当的环境依据;尽力写出琴、笛的形象特征;充分表现了故事主人公的孤陋寡闻和强烈的好奇之心;细腻地写出他的探索行动，如对蝉的全方位研究，显示了他急于摆脱无知状态的心理状态，等等。构思寓言式故事，借用典型事例说明问题，是文章通俗生动而又寓意深刻。阅读全文，读者能始终保持着浓烈的阅读兴趣。
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