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于丹论语心得语录集锦

邱惠分享

  于丹读了论语之后有很大的心得体会,一起来看看于丹论语经典的心得语录吧!!以下是学习啦小编为你精心整理的于丹论语心得语录,希望你喜欢。

  于丹论语心得语录

  1) 距离和独立是一种对人格的尊重,这种尊重即使在最亲近的人中间,也应该保有。无论父子母女之间,还是多年夫妻之间,一旦没有了这种距离、这种尊重,越过了这个尺度,到了《论语》中说的“数”这个阶段,彼此已经不独立了,就产生了隐患,离疏远甚至崩溃就不远了。——于丹

  2) 更高的境界是,一个人不仅安于贫贱,不仅不谄媚求人,而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐,不会被贫困的生活所剥夺,他也不会因为富贵而骄奢,他依然是内心快乐富足,彬彬有礼的君子。——于丹

  3) 厚道,可以包容和悲悯别人的很多的过错,可以设身处地站在别人的立场想问题。——于丹

  4) 成长是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。——于丹

  5) 这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱,就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去,这种分离越早,你越成功。——于丹

  6) 信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。——于丹

  7) 三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功,而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省,并且从容不迫,开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。三十岁以后就要开始学着用减法生活了,也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。——于丹

  8) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹

  9) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。——于丹

  10) 看到朋友做的不对的事情,你要真心地劝告,善意地引导,如果他实在不听就算了,别再说了,不要自取其辱。——于丹

  于丹论语心得经典语录

  1) 在今天看来,一个的发展往往不在于终极理想有多高远,而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志,而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。——于丹

  2) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹

  3) 在这个世界上,什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要?在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。——于丹

  4) 只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。——于丹

  5) 我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难。其实,与其怨天尤人,做到把握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性。——于丹

  6) “恕”字是讲你不要强人所难,不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。但是,真正做到宽容谈何容易。有很多时候,一个事情本来已经过去了,而我们还是老在那儿想,这么可恶的事,我怎么能原谅它呢?然后就在不断的自我咀嚼中,一次一次再受伤害。——于丹

  7) 如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。——于丹

  8) 既然死生、富贵这些事情都是天命所归,个人无法决定,也无法左右,那就要学会承认并且顺应。保持一颗诚敬的心,使自己的言行减少过失,对待他人充分尊重,谦恭有礼。——于丹

  9) 所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大,很多事情自然就小了。——于丹

  10) 人年轻时都是在用加法生活,但是到一定层次时,要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。——于丹

  11) 内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。——于丹

  12) 用你的公正,用你的率直,用你的耿介,用你的磊落,也就是说,用自己高尚的人格,坦然面对这一切。要把有限的情感,有限的才华,留在最应该使用的地方。——于丹

  13) 要学会把有限的知识融会贯通,融入自己的生命。要一边学,一边想,一边应用。——于丹

  14) 选择一个朋友,就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提,等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。——于丹

  15) 无论是对朋友,还是对朋友,都应该把握一个分寸,适度为最好。——于丹

  16) 构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。——于丹

  17) 君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。——于丹

  18) 技巧不是最得要的,而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。——于丹

  19) 友直、友谅、友多闻:正直的朋友为人真诚,坦荡,刚正不阿,有一种朗朗的人格,没有一丝谄媚之色。他可以在你怯懦的时候给你勇气,也可以在你犹豫不决的时候,给你果决。友谅,这种朋友为人诚恳,不作伪。与这样的朋友交往,我们内心是妥帖的,安稳的。我们的精神能得到一种净化和升华;友多闻,这种朋友见多识广,当你在一些问题上感到犹豫彷徨,难以决断时,他可能给你帮助。——于丹

  20) 知天命就是内心有一种定力去应对外界,只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。——于丹

  于丹论语心得语录句子

  1) “穷则独善其身,达则兼济天下”一个人在显达的时候,能以天下为己任,而在困窘的时候还不放弃个人修养,还能心怀天下,这就是君子了。——于丹

  2) 以直报怨,以德报德,提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。——于丹

  3) 你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流,最关键是的你要有一个敞亮的心怀。——于丹

  4) 没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人,才能做到真正的勇敢。——于丹

  5) 我们要想交到好朋友,第一要有仁爱之心,愿与人亲近,有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。结交那些快乐的,能够享受生命,安贫乐道的朋友。——于丹

  6) 先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握,先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。——于丹

  7) 不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰,手有余香”,给予比获取更能使我们心中充满幸福感。——于丹

  8) 如果你的心灵很敞亮,很仁厚,你有一种坦率和勇敢,那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹

  9) 你千万不能要求对方必须如何如何,每一个个体都是值得尊重的,朋友之间尤其要保留这种尊重。——于丹

  10) 物质的东西越多,人就越容易迷惑。——于丹

  11) 一切高远的理想都是建立在朴素之上的。君子即使居住在简陋的地方也不会感觉到简陋,可以从两个角度来理解:第一君子有天下使命,不管这个地方是奢华还是简陋的,对他来讲只是一个外在的环境而已,第二就是君子的内心有一种恒定的能力,他可以使周熠熠生辉,繁华似锦。——于丹

  12) 最大的政治是信仰,兵力、粮食、信仰三项重要的事情。——于丹

  13) 小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。——于丹

  14) 《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。——于丹

  15) 理想和行动的关系,就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远,关键在于你手中线。而这条线就是你内心的愿望。你的内心越淡定,越从容,你就会越舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式,而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候,能够不失自我,能够有担当,能够做的更好。——于丹

  16) 多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果,我们做事要先往远处想想,谨慎再谨慎,以求避免对他人的伤害,减少自己之后的悔恨。说话要用脑子,做事要考虑后果,这是为人处事很重要的一点。——于丹

  17) 在这个世界上,所有没有分寸,没有尺度的事情都会做到过犹不及,与朋友相处同样要注意分寸。——于丹

  18) 成功的职业,不一定是你心中的理想。——于丹

  19) 内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

  20) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。

  21) 我们要想交到好朋友,第一要有仁爱之心,愿与人亲近,有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德,提高自身修养,丰富你的内涵的人。结交那些快乐的,能够享受生命,安贫乐道的朋友。

  22) 一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的,却一定是以修身为起点的,他要从最近的、从内心的完善做起。

  23) 没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人,才能做到真正的勇敢。

  24) 越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。

  25) 你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。

  26) 知天命就是内心有一种定力去应对外界,只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

  27) 做好自己的事,当一个善良的人,这是《论语》对君子的第一条界定。

  28) 成长是内心在历练中逐渐强大,所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

  29) 既然生活中的遗憾不能避免,那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同,也许带来完全不同的生活质量。

  30) 读《论语》我们会发现,孔夫子教育学生时很少疾言厉色,他通常是用和缓的,因循诱导的,跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度,也是儒家的一种态度。我们见到一些老师声色俱厉,经常指责他的学生不该如何如何。那是这个老师没有到境界,真正好的老师会像孔夫子这样,平和地跟学生商量着把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。

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