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南怀瑾木心经典语录大全

邱惠分享

  南怀瑾和木心有哪些经典语录呢?一起来看看吧!!以下是学习啦小编为你精心整理的南怀瑾木心经典语录,希望你喜欢。

  南怀瑾经典语录精选

  1) 有一个方法,对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座,心里头什么都不想,只念一个“空”字,一路空下去,把神经都放松了,脑子也放松了,有人就用这个法子治好了紧张的毛病。

  2) 什么叫作魔境界?就是求快乐、求享受、求快感。

  3) 这个道理与心的道理是同样的,你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖,要了解科学才可以更透彻地了解佛学,佛学是大科学。

  4) 我看你们来学佛学道,年纪轻轻,非常照顾自己,又懒,又不肯助人,但要求起别人却非常严格,看看这个不对、那个也不对,觉得别人都不是圣贤,难道你就是圣贤吗?我看你是“剩闲”,是剩下来没有用的闲人,有你也不多、没你也不少的人。

  5) 以亦仙亦佛之才,处半人半鬼之世。治不古不今之学,当谈玄实用之间。具侠义宿儒之行,入无赖学者之林。挟王霸纵横之术,居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨,毁之则贬为蟊贼。书空咄咄悲人我,弭劫无方唤奈何。

  6) 人有三个基本错误是不能犯的:一是德薄而位尊,二是智小而谋大,三是力小而任重。

  7) 人生最高境界:佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

  8) 老实说吧,没有什么脑袋好不好的,是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究,聪明的人一听就会,就记住了,我笨,我多念一百遍,也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。

  9) 穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。

  10) 修行就像扫帚一样,心里头杂念都要扫掉,无住相布施,所以无住相这一句话就是扫帚,你心里头什么妄念都要扫掉。

  11) 今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。

  12) 天下的事,没有突变的,只有我们智慧不及的时候,才会看到某件事是突变的,其实早有一个前因潜伏在那里。

  13) “理”是哲学的,完全哲学的,这一部分很重要,《易经》讲宇宙天人之间的原理,是哲学的科学。第二个是“象”,一切的现象,宇宙万物的现象。“数”,这个里头包含最高的数理学,还不是一般的数学。譬如医学,现在研究的是医理学;所谓数理学是数学哲学的科学。

  14) 此所以我们过去的文化历史,始终在帝王专制政体中,“内用黄老,外示儒术”的一个模式之下,度过了两千多年。也使孔孟的道统精神,依草附木式地攀附在帝王政体之下,绵延存续了两千多年。

  15) 你说完没有?换我说了。

  16) 什么是真头陀行,真出家才是头陀行,心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的,要心能出家,才是真比丘比丘尼。

  17) 政治、军事、外交都是没有善恶是非的,只有利害关系。怎么临时处理,要懂得应变。但是要注意,虽然没有善恶是非,都还是有因果的。

  18) 这是最好的时代,也是最坏的时代。西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼。在精神上,是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。

  19) 畏就是敬,人生无所畏,实在很危险。

  20) 我们的思想我们的学问都是后天的污染,污染越多,我们生命的天性越少。

  21) 有些人日常很忙,注意!赶快多打坐,不要以为忙啊!累啊!没时间。你要赶快坐,坐到能够住气,那么一个钟头下来,一天都用不完,但要真正做到了才行。不过有一点要注意!肠胃要空虚一点。道家两句话:“若要不老,腹中不饱。若要不死,肠内无屎。”当然营养还是要够,肠胃干净,气就容易充实。

  22) 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应,你花这些精神去做世界上任何事都有利益的,只有学佛不同。学佛法是学空法,一切放下,连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法,那是完全背道而驰了。

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  1) 友谊的深度,是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊,还是说得太忠厚了。

  2) 不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。

  3) 悲观是一种远见。

  4) 从前的日色变得慢。车,马,邮件都慢。一生只够爱一个人。

  5) 负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。

  6) 我们穷,只此一身青春。

  7) 对生命,对人类,过分的悲观,过分的乐观,都是不诚实的。看轻世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。

  8) 有时,人生真不如一句陶渊明。

  9) 轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。

  10) 生活是琐碎的,是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓,小小负约,太大了非人性所能挡得起,小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者,但小街上没有悲观主义,人们兴奋忙碌营利繁殖,小街才是上帝心目中的人间。

  11) 凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。

  12) 一个爱我的人,如果爱得讲话结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。

  13) 做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。

  14) 好人的世界,总有一种糊涂。

  15) 你再不来,我要下雪了。

  16) 轻轻判断是一种快乐,隐隐预见是一种快乐,如果不能歆享这两种快乐,知识便是愁苦。

  17) 玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。

  18) 十一月中旬,晴暖如春,明明指的是爱情。

  19) 事物的细节是规律性的,事物的整体是命运性的。

  20) 法国朋友说,当一个地方与你太像了的时候,这个地方对你不再有益。

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  1) 岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。

  2) 你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。

  3) 凡心所向,素履可往。

  4) 善,因是无报偿的,才可爱;恶,因是无恶报的,才可恶。

  5) 爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。

  6) 有人说,时间是最妙的疗伤药。此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。

  7) 智者,乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

  8) 凡事到了回忆的时候,真实得像假的一样。

  9) 无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

  10) 没有品性上的丰满,知识就是伪装。

  11) 文学是可爱的,生活是好玩的,艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的,文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少,每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时,都会看书。西方人称电视是白痴灯笼,电视屏幕越来越大,脑子越来越小。

  12) 我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。

  13) 看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。

  14) 年轻,真像是一个理由,一个实际上毫无用处的理由。

  15) 古老的国族,街头巷尾亭角桥堍,无不可见一闪一烁的人文剧情,名城宿迹,更是重重叠叠的往事尘梦,郁积得憋不过来了,幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解,透一口气,透一口气,已是历史的喘息。

  16) 讲规律,就是乐观主义。讲命运,就是悲观主义。

  17) 爱情本来就没有多大涵义,全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德,即可判断:这不是爱情,是性欲,性欲的恣睢。

  18) 找好书看,就是找一个制高点。

  19) 生在任何时代,我都是痛苦的,所以不要怪时代,也不要怪我。

  20) 还没分别,已在心里写信。

  21) 有教养的上流人士,对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人,从来不会敷衍搪塞。

  22) 悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。

  23) 哲学生涯原是梦,醒后若有所思者,此身已非哲学家,尚剩一份幽微的体香,如兰似檀,理念之余馨,一种良性的活该。

  24) 活在自然美景之中,人就懒,懒就善。

  25) 悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。

  26) 真诚无所谓多无所谓少,无所谓足无所谓乏。除非没有真诚,才会茫然于真诚。

  27) 他说,一个地方的风景,在于它的伤感。

  28) 不自由,就是不自然。不自然,就是不自由。

  29) 主义总是一种偏见,甚至是强词夺理,终归是自我扩张,排斥异己。

  30) 走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。

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