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佛陀经典语录精选60句

邱惠分享

  佛陀本指释迦牟尼,后演为觉悟真理者之总称。你还知道哪些佛陀很经典的语录吗?以下是学习啦小编为你精心整理的佛陀经典语录,希望你喜欢。

  佛陀经典语录精选

  1) 若人于世界,杀生说妄语,取人所不与,犯于别人妻。

  2) 及耽湎饮酒,行为如是者,即于此世界,毁掘自(善)根。

  3) 如是汝应知:不制则为恶;莫贪与非法,自陷于水苦。

  4) 若信乐故施。心嫉他得食,彼于昼或夜,不得入昧。

  5) 若斩断此(心),拔根及除灭,则于昼或夜,彼得入昧。

  6) 无火等于贪欲,无执着如瞋恚,无网等于愚痴,无河流如爱欲。

  7) 易见他人过,自见则为难。扬恶如扬糠,已过则覆匿,如彼狡博者,隐匿其格利。

  8) 若见他人过,心常易忿者,增长于烦恼;去断惑远矣。

  9) 虚空无道迹,外道无沙门。众生喜虚妄,如来无虚妄。

  10) 虚空无道迹,外道无沙门。蕴无常住,诸佛无动乱。

  佛陀经典语录最新

  1) 卤莽处事故,不为法住者。智者应办别──孰正与孰邪。

  2) 导人不卤莽,如法而公平,智者护于法,是名法住者。

  3) 过失知过失,无过知无过,怀此正见者,众生趋善趣。

  4) 如象在战阵,(堪忍)弓箭射,我忍谤(亦尔)。世多破戒者。

  5) 调御(象)可赴集会,调御(象)可为王乘。若能堪忍于谤言,人中最胜调御者。

  6) 调御之骡为优良,信度骏马为优良,矫罗大象亦优良,自调御者更优良。

  7) 实非彼等车乘,得达难到境地,若人善自调御,由于调御得达。

  8) 如象名财护,泌液暴难制,系缚不少食,惟念于象林。

  9) 乐睡又贪食,转侧唯长眠,如猪食无厌,愚者数入胎。

  10) 我此过去心──任意随所欲,随爱好游行。我今悉调伏,如象师持,(制御)泌液象。

  11) 当乐不放逸,善护于自心。自救出难处,如象(出)泥坑。

  12) 若得同行伴───善行富智虑,能服诸艰困,欣然共彼行。

  13) 若无同行伴───善行富智虑,应如王弃国,如象独行林。

  14) 宁人独行,不与愚为友。独行离欲恶,如象独游林。

  15) 应时得友乐,适时满足乐,命终善业乐,离切苦乐。

  16) 世中敬母乐,敬父亲亦乐。世敬沙门乐,敬圣人亦乐。

  17) 至老持戒乐,正信成就乐,获得智慧乐,不作诸恶业。

  18) 若住于放逸,爱增如蔓萝。(此)生又(彼)生,如猿求林果。

  19) 若于此世界,为恶欲缠缚,忧苦日增长,如毘罗得雨。

  20) 若于此世界,降难降爱欲,忧苦自除落,如水滴莲叶。

  佛陀经典语录集锦

  1) 我说此善事:汝等集于此,掘爱欲之根,如求毘罗那,掘去其甜根。勿再为魔王,屡屡害汝等,如洪水(侵)苇。

  2) 不伤深固根,虽伐树还生。爱欲不断根,苦生亦复尔。

  3) 彼具(爱)流,势强奔流向欲境,是则彼具邪见人,为欲思惟漂荡去。

  4) (欲)流处处流,蔓萝盛发芽。汝见蔓萝生,以慧断其根。

  5) 世喜悦(欲)滋润,亦喜驰逐尘。彼虽向乐求乐,但唯得于生灭。

  6) 随逐爱欲人,驰回如网兔。缠缚于(烦恼),再再长受苦。

  7) 超越泥泞崎岖道,并踰愚痴轮回海,得度彼岸住禅定,无欲而又无疑惑,无着证涅盘寂静──我称彼为婆罗门。

  8) 弃舍欲乐于此世,出家而成无家人,除灭欲乐生起者──我称彼为婆罗门。

  9) 弃舍爱欲于此世,出家而成无家人,除灭爱欲生起者──我称彼为婆罗门。

  10) 远离人间缚,超越天上缚,除切缚者,是谓婆罗门。

  11) 弃舍喜不喜,清凉无烦恼,勇者胜世间,是谓婆罗门。

  12) 若遍知切──有情死与生,无执善逝佛,是谓婆罗门。

  13) 诸天干闼婆及人,俱不知彼之所趣,烦恼漏尽阿罗汉──我称彼为婆罗门。

  14) 前后与中间,彼无有物,不着物者,是谓婆罗门。

  15) 牛王最尊勇猛者,大仙无欲胜利者,浴己(无垢)及觉者──我称彼为婆罗门。

  16) 牟尼能知于前生,并且天界及恶趣,获得除灭于再生,业已完成无上智,切

  17) 圆满成就者──我称彼为婆罗门。

  18) 不以多言故,彼即为智者。安静无怨怖,是名为智者。

  19) 不以多言故,彼为持法者。彼虽闻少分,但由身见法,于法不放逸,是名持法者。

  20) 不因彼白头,即得为长老。彼年龄虚熟,徒有长老名。

  21) 于彼具真实,具法不杀生,节制并调伏,彼有智慧人。除灭诸垢秽,实名为长长老。

  22) 嫉悭虚伪者,虽以其辩才,或由相端严,不为善良人。

  23) 若斩断此(心),拔根及除灭,彼舍瞋智者,名为善良人。

  24) 若破戒妄语,削发非沙门。充满欲与贪,云何为沙门?

  25) 彼息灭诸恶──无论大与小,因息灭诸恶,故名为沙门。

  26) 仅向他行乞,不即是比丘。行宗教法仪,亦不为比丘。

  27) 仅舍善与恶,修于梵行者,以知住此世,彼实名比丘。

  28) 愚昧无知者,不以默然故,而名为牟尼。智者如权衡。

  29) 舍恶取其善,乃得为牟尼。彼知于两界,故称为牟尼。

  30) 彼人非圣贤,以其杀生故。不害诸众生,是名为圣者。

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