简短的关于哲理的短文
忍是理智的抉择，是成熟的表现。忍有一个最重要的条件，就是要眼光放得远。生命将会在哲理的思索之中变得更加丰富，将会在哲理的阅读之中变得更加平静而美好。下面是学习啦小编为大家整理的关于哲理的简短的短文，供您参考!
简短的关于哲理的短文篇【1】
愿生命恬淡如湖水
睿智的庄子给我们留下一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致;而他拿黄金做赌注，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。
由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。太想纫好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如履平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使他双脚失去了平衡——那著名的“华伦达心态”以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。
人生岂能无目的?然而，目的本是引领着你前行的，如果将目的做成沙袋捆缚在身上，那么每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就会赶来羁绊你的手脚。把目光放得远一些，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，告诉自己：水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。
盈与虚
月有阴晴圆缺，人有离合死生，命有否泰变化，年有四季更替。只要你细细观察，便会发现，他们看似无常，却是有常;看似残破，却是完满;看似动荡，实则凝止。它们千年万年总脱不开盈与虚、死与生、否与泰、寒与暖、消与长、日与夜，合与分、得意与夫意、繁荣与凋零的更换。
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所以熬尽长夜，你便能见到黎明;饱受痛苦，你便能拥有快乐;耐过残冬，你便无需蛰伏;落尽寒梅，你便能企盼新春。
正因为虚之后有盈，所以便充满希望，正因为盈之后有虚，所以便知道满足;正因为此虚而彼盈，所以宇宙能均衡;正因为此死而彼生，所以万物能延续。
宇宙之道，不过盈虚而已。
生与死
我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生，我们离开了母体而生，又离开了世界而死，我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人生最大的事，我们一点干涉的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死;在母亲一人的阵痛中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。
铸 剑
钢铁就像人，受的锻烧愈深，它的力量愈韧;受的淬浸愈冷，它的意志愈坚;受的磨励愈细，它的锋刃愈利。所以同样是平凡的铁砂，经过不同的冶炼，有的成为生铁，铸造笨重的器物;有的成为锻铁，制造精密的仪表;有的成为钢铁，塑造刀刃与枪炮。
“再三地燃烧自己以求塑造，再三地淬励自己以求锋利。”能这样的铁砂，就能成钢;能这样的凡夫，就能成伟人。
简短的关于哲理的短文篇【2】
得与失
人在大的得意中常会遭遇小的失意，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们却往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。 大约有得必有失，有失必有得;所得既多，便是再增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐;所失既多，就是再失，也不感到痛惜，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之始呢?
“人遗弓，人得之”，应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，固然有得有失;就全人类而言，不是都一样吗?这仿佛云来云往，雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方;又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来，生息不断的。所以得与失，到头来根本就一无所得，也一无所失啊!
人不是为失败而生
我想这部小说(《老人与海》)大家都看过了，在这部名著里，海明威刻画出一个坚毅而不向命运屈服的老渔人。虽然他最后所得到的只是一副鱼的骨架，但是他在精神上是成功的。
我们的生命中也可能遭遇到这种命运，但是不能唯恐失败而退缩。因为光荣地死，常比苟且地生，更有生的价值，这也就是海明威说“人不是为失败而生，一个男子汉可以被消灭，但是不能被打败”的道理了!
不落幕的舞台
简短的关于哲理的短文篇【3】
人生像一场戏，这个世界是一个不落幕的舞台，我们则是穿梭其间的演员;有的人演配角，有的人演主角，台上不可能老是我们在演;有时我们可以走到后台，喝点茶，或是检讨一下自己的演出，到我们该出场的时候，就又回到舞台上;不论我们是主角、是配角，这场戏总不能少了我们;不论我们是在前台、在后台，就是为了演好这场戏。
一本读不完的书
如果这个世界像是一本读不完的书，我们就是读这本书的人，它不可能因为我们的阅读而增加，也不会因为我们的荒废而减少。它是那么的充实、完美，且不含有任何创作者的主观与文词的堆砌;它蕴藏着无尽的宝藏，等待我们去发掘。
每个人都拥有这么一部伟大的书，问题是我们能不能阅读它、咀嚼它、消化它，如果只是放在书架上，就如同没有一样了!
忍
中国人是最能够“忍”的民族，由“忍”这个字，就能看出造字者对忍的态度。几乎每个伟人，都有超人的忍耐力。周文王曾忍食子之痛;孙膑曾忍断足之苦;韩信曾忍胯下之屈;勾践曾忍尝粪之辱。也就因为他们能忍，日后才能雪耻复仇，成不朽的伟业，可知“忍”这个字有多么重要。
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