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腊月二十三过小年散文随笔

陈响分享

  原标题:一座宫殿的背影

  明天就是腊月二十三,民间俗称小年,也就是家家户户送灶君爷“上天言好事,回宫降吉祥”的日子。今天正逢曹村年集,中心大街上人来人往,熙熙攘攘,煞是热闹,空气中已弥漫出浓郁的年味。

  在这样一个数九寒天的日子里,在齐都文友白荷及爱婿的陪伴下,我悄无声息地来到这里,寻访齐国国君的离宫—雪宫,村东的一座荒台。

  天冷,我的心更冷,这是我站在雪宫台遗址上的第一感觉。但见枯草遍地,刺槐在寒风中瑟瑟发抖,枕头状的台基南有一处偎依着的破旧民房,早已是房顶坍塌,断壁残墙,与雪宫台遥相呼应,大有点同病相怜的意味。今年山东大旱,不远处的大田里,有气无力的麦苗病怏怏的,不知从何处飞来的一只乌鸦在枝头“呜哇,呜哇”的叫着,营造出了一副泱泱东方帝国衰败的图像。心一揪,莫名的思绪涌上心头。

  这里就是齐宣王见亚圣孟子的雪宫吗?这里就是才女加丑女的钟离春规劝齐宣王的发生地吗?“齐侯送晏子于雪宫”也是在眼前吗?

  雪宫因靠近齐国都城的雪门而得名,与稷下学宫因距稷下门匪远而得名同出一辙。据史书记载,雪宫,齐国都城的宫外之宫,是齐王的离宫别馆,她以园林为主,方圆四十里,以骑射、宴游、观奇、祭祀以及召见大臣,举行朝会,为皇家休闲娱乐之场所,也不乏在此商谈国事,接见外国使臣。雪宫初建,约在公元前600年至585年,齐宣王时又对其进行了扩建,筑馆阁,挖池沼,植树木,畜鸟鱼,形成了一派宏伟的皇家园林。这在《孟子•梁惠王》中记载非常详细。“齐宣王问孟子‘文王之囿,方七十里,有诸?’孟子对曰:‘于传有之。’曰:‘若是其大乎?’曰:‘民犹以为小也。’曰:‘寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?’曰:‘文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,锥兔着往焉。于民同之,民以为小,不亦宜乎?’”文章中讲到的宫外之囿就是曾经矗立于此的雪宫。村民于氏指着台基西边的一溜蔬菜大棚说:过去那边有条运粮河,老一辈传言,齐宣王就是经常乘船由宫内到此的。两千六百多年的天地变迁,河道早已没有了影子,犹似雄伟的雪宫荡然无存一样,它们都一并走进了历史深处,唯有从史书典籍中才能寻觅到的踪迹。

  说起来,我对这些帝王将相的逸闻并不感兴趣,倒是无盐娘娘的传说更具有吸引力。无盐娘娘即历史上有名的四大丑女加才女之一的钟离春,她是齐国无盐邑人,姓钟,所以后人又称她钟无盐。她德才兼备,却容颜丑陋,年四十未嫁。究竟丑到何等地步呢?有书载她额头、双目均下陷,上下比例失调,肚皮长大,鼻子向上翻翘,脖子上长了一个比男人还要大的喉结,头颅硕大却没有几根头发,皮肤黑得像漆一般。致使许多古书中动不动就说“貌比无盐”跟“貌似西子”相比对,已达到词汇穷极而无法表述人之相貌的效果。就是这样一个嫁不出去的丑女,却胸怀大志,忧国忧民,凭借自己的出众才华和智慧,冒死于雪宫请见齐宣王,历数国之弊端,不仅仅叫齐宣王点头称是,还立钟离春为后。钟离春生活的春秋战国时期,是一个兼并侵扰,动荡不安的年代。貌似强大的齐国已经危机四伏,而国君齐宣王却不修实政,整日里饮酒作乐,沉湎声色犬马之中。担心国家安危的钟离春,已经看出了齐国的危险。这天,钟离春她以相术自荐,恰巧宣王与群臣饮酒狂欢,一见面,宣王便问:“你有什么才能呀?”钟离春答:“我没有奇能,唯有隐术。”宣王道:“你演示给孤看,若言不中,斩首。”钟离春毫无惧怕之色,只见她抬起头张开嘴,先是挥手拍腿,然后又瞪大眼,死死地盯着齐宣王。嘴里嘟嘟囔囔,念念有辞,翻来覆去一句话:“危险呀,真是危险……”在场的群臣都被她闹懵了,不知道她葫芦里倒底卖得是啥药。不解其意的宣王于是把钟离春叫道跟前让她说明。钟离春说:“大王赦我不死,我才敢说。”宣王欣然应允。钟离春上前施礼说道:“我举目是替大王观察风云的变化;张口是惩罚大王那双不听劝谏的耳朵;挥手是替大王赶走阿谀之徒;拍腿是要拆除大王这专供游乐的雪宫。”接着,她又慷慨陈词,历数齐国面临的隐患:“秦楚环伺齐国,虎视眈眈,而齐国内政不修,忠奸不辨,太子不立,众子不教,大王则专事嬉戏,声色犬马,此为隐患之一;兴筑渐台,高耸入云,饰以彩绢丝缎,缀以黄金珠玉,玩物丧志,利令智昏,其为二;贤良逃匿山林,陷谀环伺左右,谏者不得通入,谠论难得所闻,此其三;花天酒地,夜以继日,女乐俳优,充斥宫掖,外不修诸侯之礼,内不秉国之治,其为四。现在齐国已经是危机四伏了。”宣王听罢幡然省悟,感觉到钟离春是一个不可多得的助手。于是择个良辰吉日,立钟离春为后,从此夫唱妇随,辅佐齐宣王励精图治,任田婴为相,发展生产,加强国防,齐国很快又强盛起来。

  当我站在雪宫台上回忆着钟离春的传说,想:假若说齐宣王听不得逆耳之音,没有宽宏大量的胸怀,那么齐国的历史就不会是八百载,说不定早已断送在他的手中。正因为如此,他在择后的尺码上不仅仅是以貌取人,更重要的是看中了无盐女内在的睿智与品行,心底不由地对这位有为的国君泛起了串串崇敬的涟漪。正如今人戏言:最可爱的齐宣王,迎娶了四十岁老丑女,真是叫人有点儿不可思议。若放到当今社会,别说是一个堂堂的国君,就是不上品的小科长也不会娶一个半老徐娘的剩女。不过从世代留下的“有事无盐女,无事夏迎春”的传言中可以看出,起码,钟离春在齐宣王的心目中占了半壁河山,毫无疑问,说明了两个问题,其一,齐宣王的宽广胸襟;其二,钟无盐的确有才,若非如此,肯定不会在中华五千年文明的史海中溅出一朵奇异的浪花。

  手扶台上枯槐仰望苍穹,蓝天上的白云略显昏灰,似乎蕴藉着几分神秘的异象。我不知道,在我脚下的这块宫殿处,究竟发生了多少与之有关联的人和事。仅仅从我熟知的词汇中就讶然发现,竟有二十条之多,除了缘木求鱼、明察秋毫、舍我其谁、月怀一鸡、明哲保身、水深火热、鳏寡孤独、始作俑者、齐王舍牛、笑而不言、自荐枕席、与民同乐、再作冯妇、一曝十冷这样的成语外,还有“齐宣王礼士”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“过而能改,善莫大焉”、“了民之乐,忧民之忧”的警句名言。咀嚼着这些民族历史文化宝库里的精神食粮,愈发感到了脚下这片土地的厚重。虽然说史海中留下了林林总总的财富,然而愚认为最为浓重的一笔,当属史典记载的“齐宣王见孟子于雪宫”。据史书记载,当年齐宣王在这里接见孟子,与之进行了一段标柄于史的对话,颇为耐人寻味。齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”。孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”换成今天的话就是说:“齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说:‘贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗?’孟子回答说‘有。人们要是得不到这种快乐,就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的;可是作为老百姓的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以老百姓的忧愁为忧愁,老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧愁,这样还不能够使天下归服,是没有过的。”

  眼前的雪宫台,真似一部精典巨著,既有酣畅淋漓的笔调,也有构思巧妙的情节,不仅充溢着无限的哲思,还藏匿着深刻的内涵,并且尚有诸如“齐侯送晏子于雪宫”的扑朔迷离。恍惚间,早我于此凭吊的清代诗人于希方触景生情,吟诵着“凭吊古宫兴未阑,迷离芳草尚留丹。君王自促高贤驾,休作稷门一例看。”此时此刻,我的心境与古人的心境融为了一体。

  绕雪宫古台基徘徊不已,仿佛有一种纠缠不清的情感缱绻,于是乎,拣一片陶瓦攥在手里,寻一块砖角装在胸前,我的案头便有了精神的家园—— ,虽然说她只给我留下了一个背影。

  作者:憨仲

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