关于端午节的抒情散文(2)
端午节抒情散文：端午随笔
散文作者: 程庆昌
很长时间里，只知道端午节与屈原相关。刚念书的时候，老师就言之凿凿，五月初五端午节就是为了纪念爱国诗人屈原。但满眼都是喜庆的氛围，看不到一丝伤感的影子。心里不免纳闷，又特别享受这样的喜庆，尤其是，这一天就是平常的庄户人家，也可以品尝到因为节日到来所凝结的幸福滋味。
来到江南，才知道这端午佳节还另有一说，在古吴越的土地，如今的江浙一带，广为流传。那就是，五月初五的端午节，是为了纪念含冤而死的吴国大夫伍子胥。伍子胥历史上有记载，为过韶关一夜白了头发，可还是没落个好下场，被吴王赐死，沉尸水底，最后变成了涛神，百姓为了缅怀他，五月五日迎涛神，渐渐演变成了如今的端午节。
不管是郁郁不得志自沉汨罗的屈原，还是冤死被抛尸江水的伍子胥，都已经随历史漫卷，成了一种记忆，一种追溯，一种中国文化沉淀里的传承，而矗立了两千多年的这个日子，翻新出许多生活的韵味;于历史的沉积中，享受生活的五彩斑斓、和风惠物和芳香浓郁;快何如哉?
年少的时候，平常乡下的端午节，更叫人念念不忘，记忆犹新。
家在山区，这粽子，未必年年都包，但咸鸭蛋、咸鹅蛋年年都不会少。母亲会为这，每年都早作准备。每年的春夏，见了下乡串户卖雏鸡雏鹅的人，母亲一定会每样挑上几对，精心巴意地养着，长大了，鸭也好，鹅也好，都能下蛋。有时候，也自家孵一些，只是比买要繁琐得多。所以呢，这鸭蛋、鹅蛋都是自产的;母亲会选一个结实的瓦缸，涮得干干净净，盛上井水，把鸭蛋鹅蛋洗的干干净净，放进缸里，加盐，腌渍起来。做咸蛋，有技巧。时间太早，等到五月端午，吃的时候太咸;迟了，未免又少了些成色，不够入味。母亲总是把时间拿捏得恰到好处，每一年端午煮出来的咸蛋，咸淡适中，蛋黄又都浸出了油，剥开，都是黄爽爽的油，吃在嘴里，沙朗得很。
另外，一般的年份，新麦已经收了。跟七姑八婶一样，母亲会淘些麦子，摊在竹匾里晒干，去磨坊加工成粉。在端午这一天，蒸馍，或者几户人家约了，请有能为的人，炸油条或者麻花。瞧着乡村小路上来来去去老老少少的脸，都写满了喜气。日子的味道，于这些时候，渲染得淋漓尽致。
出了嫁的女儿，一般，这一天都会回娘家。自然不会空手，少不了一些礼物，美其名曰“送端午”;于是家家的厅堂里，又多了欢天喜地的说话声，被逗得不耐烦了的孩子的哭闹声。这些声音，和院子里的掩不住的清香，把庄户人家的快乐和满足，书写得惟妙惟肖。悬蒲挂艾，自然是少不得的事。菖蒲长在池塘里，艾叶树在地边田角，头一天，就被割回家。用彩色的线扎成一小束一小束，挂在门边上。虽然山村的人家，几乎没见过龙舟，但这端午节的味道，一样芳香袭人。
饮雄黄酒，熏白芷，大约兴盛于江南地面。江南多水，湿气浓重，又值梅夏时节，这雄黄酒，有去湿通筋的功效。正好调节身体，活筋络骨，老祖宗的高招，就是把一些简单的事理融在一起，让人在享受节庆的时候，又不疏于对自我的调养，这何尝不是一种文化，一种心口相传的博大精深。
似乎在我的记忆里，没有看见父兄酌饮雄黄酒的场面，但酒的醇香，这一日，从家家的院子里溢出来，整个乡村都是惬意的酒香。尤其是读了书，知道了许仙和白娘子的事。对这雄黄酒，竟多了些恨意，要不是那杯雄黄酒，白娘子也不会露出原形，这人妖的爱恋，也不会被法海戳穿。这茫茫人海，不又多了一宗爱情的绝唱?但不管我是为何不情不愿，这端午的风俗，流淌不衰。年岁渐长，才明白是自己的无知，然这年年的端午节，依稀会想起那个亦人亦仙的白娘子，隐约在时间的光影里，还留有她的痕迹。
现时的端午节，物产丰富，热闹非凡。但是，撇开浮华，总觉得少了些以前的滋味，少了些浸泡在日子的芳香绵长。
离开了土地，最然也就离开了麦子独有的芳香，更谈不上劳作的生活情趣，麦子如何磨成粉，粉又如何做成各种花色的美味佳肴，恐怕，现在的年轻人，能有幸一见，就算造化不浅，更谈不上围在一起大家动手自得其乐了。从超市或者食品店里买回来的咸鸭蛋，又如何能吃出母亲的味道?
倒是街上依然还有卖菖蒲蒿草的，一小把一小把，虽然花钱，终不是从自家的田边地角里采来的。究竟还是少一些泥土的气息。
看于丹这一期在文化之旅上的节目《端午节的记忆》，心中颇多感触。“接地气”的说法，让人不能不去深思。是不是说，无论社会为何进步、发达，我们的两只脚，还是不能脱离土地。我们的内心，还必须从土地中，撷取精神充盈的食粮。
过节，就是“绵延一种活着的方式”，对节日的记忆，要能够“记得起”“唤得醒，回得来”，说得多好。传统节日，不单单是端午节，赋予的，就是这些意义吧。
端午节抒情散文：端午节
五月的端午节还没有莅临，端午粽子、端午粽叶早已疯狂上市，到了接近端午节的时候，粽子火爆的信息更是一浪高过一浪，粽子叶也是从最初的五元一市斤逐步涨到十几元一斤的，东西越贵的时候，越是没有还价的余地的，昂贵的粽叶，飙升大枣，抬高的大米、江米，贵的你不敢去讨价、还价，几乎都是不让你用手去摸的，买东西的人就是有点吊诡的，愈来愈叫人捉摸不透的。有人说：枣庄买卖一群羊。不是玄乎，事实就是如此，买点粽叶，你要是一连跑几家的，其实仿佛是商量好一样的价格，一样的零售，如若那一家摊点前只要有几个人去买，不一会工夫，就会黏上好多好多蜂拥齐上一大群人的，围得里三层外三层的。挤得你浑身是汗水不罢休。鸡蛋也是水涨船高，艾叶到了快煞黑的傍晚，更是叫你只好掏钱只管买了。问一问价格那是更不敢的，否则就没有了。因为时间不饶人的。这么个时候，能有人去卖都不错了。其实就是有人专门去在煞黑的时候才从家里用自行车子驮来故意的去卖个巧钱的，这就是抓住了人们心里还没有来得及买的因素。巧钱巧钱，不巧，不卖钱，不巧不赚钱。图的就是巧钱的。
粽子和艾叶同煮着吃，是端午节的特有的节日，在头一天晚上煞黑的时候，没有人知道的最好，在自家门上插上一两枝子艾枝子，说是辟邪，说起辟邪来，我是不信的，几枝艾叶就能够辟邪?能够驱鬼什么的?辟什么邪?也许是心里作用吧。不过，话说回来，我还是跟人随大溜的，图的就是心里作用，图的就是大吉大利的说法的。不啻能够纪念逝去的屈原，但愿能够带来辟邪，带来好运、吉祥!
端午节，是个纪念的节日，纪念爱国诗人屈原跳江不让大鱼什么的吞噬了，屈原值得人们怀念，每到五月五日是个值得纪念的日子，一个诗人能够值得全国上下人们纪念，能够值得人们给予纪念的日子，能够值得于韩国共同争斗屈原的节日，确实是了不得的，伟大的人物。
年少时，我家的门前就是芦苇汪的，芦苇茂盛稠密，苇子叶是那样的大，不像现在的那样的瘦小，一个苇子汪，就是能够满足一个村子上所有人来劈了，苇子叶是厚厚的，翠绿的，家家到苇子汪里去劈开掉大大的苇子叶子，到家里在大盆里洗洗，用水冲一冲的，然后用一支苇子叶卷曲好，装入大米、江米、大枣两个，再包好用线缠上，放到大锅里，然后再放些鸡蛋、艾叶一同水煮，直到水煮好，再在锅里闷上一会，就可吃了，到了太阳还是没有出来的时候，就早早的煮好了，吃完后才可以出门的从事其他事情的。在这一天里，家里吃鸡蛋的时候最多的，也是最滋滋的了，少富有的家庭里几乎每个人能够吃上超过两个鸡蛋两个粽子的，肚子里有粽子和鸡蛋是消化慢的食物，到了中午吃午饭的时候，肚子里还是没有饿的感觉的，母亲说都是鸡蛋撑得。家里剥下的鸡蛋壳，在那个贫穷的年代里，母亲都是舍不得扔下的，留着给小鸡吃的。捣碎后放到小鸡面前，小鸡都是你争我抢的嘴叨着吃的，也是挺香的样子。艾叶茶据说能够治病的，艾叶茶我们是必喝不可的，有病治病，无病防病的，艾叶是传说中能够驱寒除湿之功效，艾叶茶能够清洗小孩子除病之功效，艾叶茶还能够调节止血等功效。在这一天里，家家到湖地里，割些艾草，晒干，到了晚上用艾叶烧，不着的最好，沤烟，家家炊烟袅袅，一股特殊的艾香，熏的蚊蝇飞逃夭夭，深夜，烟消，人们进入酣梦入睡香甜。
眼下，人们的生活提高了，信奉艾叶驱邪的理念更是虔诚至深，晚上，夕阳刚刚“入睡”，就有人家鞭炮齐鸣，经商的人最为信邪的，在家里摆上香烛、粽子、烧鸡、水果等贡祭品，全家人全桌满汉全席，好酒佳菜，看着电视，听着音乐，伴着鞭炮声此起彼伏，洋溢着端午节的浓浓的的温情高潮，一家人其乐融融，饭后，小孩子拿着艾枝子到处的追打着、嬉戏着，在外追打着萤火虫，到了很晚很晚才收手上铺躺下。
端午节早已作为政府规定的假日，说明节日愈加重要，家家更是忙碌，端午的节日里，是五月的节日，是孩子还没有出高考成绩的时候，孩子心理是十分兴奋满满的，如若出来成绩，那就更当别论的，有高兴的，有郁悒的，有悲伤的，有悲痛的……，眼下是高兴的，尽兴的，儿时的端午节，令我神往，令我魂牵梦绕，多少个端午节里，漂泊的居住的我，每当回忆少年时代的时候，那清晰在目的情怀，总是萦绕在心头，使我的心变得温柔湿润，幸福的泪水随着岁月春暖花开。
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