带有人生哲理的文章
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带有人生哲理的文章：人，放错了地方就是垃圾
俗话说，是金子在哪里都闪光。果真如此吗?非也。
是骏马，就要到草原上驰骋;是雄鹰，就要去搏击长空。只有物尽其才，人尽其用，才能真正发挥其应有的作用，实现自身的价值。在生活中，每个人都要尽可能找准自己的位置。
很多人抱怨自己怀才不遇，其实是你被放错了地方，或者你自己放错了地方。人一旦被放错了地方，就是垃圾。这里垃圾的意思，不是说你一钱不值，而是说你的境地压根就无关你的才能。你纵有用武之力，但无用武之地。是“锅台上跑马，兜不了多大圈子。”
五七干校中很多干部、很多知识分子被下放，到农村去劳动，他们的农耕水平还不如一个平常的老农。能研究原子弹的未必能煮得了茶叶蛋。北大的教授未必能将农场的猪养得白白胖胖。
记得上大学的时候，有一年暑假，在农村老家参加卸炉、劈菸、系菸、上炉，活干得笨拙和陌生，远不及一个村里的小儿，本家一个老兄就笑话我：“哼，你还是大学生呢?”虽然很无奈却是实情。
前段时间，北京大学女研究生苏黎杰做了个油漆工，她的油漆技术的起点和小学没毕业也干这个活的人是一样的。干的活儿无关高学历。那个华中师大人类性学专业全国第三个性学硕士研究生彭露露，虽然，“一般一般全国第三”，因为没有用人之处，和小学没毕业的找不到工作的人一样找不到工作。
身在教育，说说教育。现在的中小学学校里，尤其是农村，有一种错误倾向，当然或者是出于无奈，就是在安排教师任课上存在一种浪费人才的随意性。一个教师，本来他的专业是中文，偏偏让他教政治。有的老师本来专业是数学，偏偏让他教化学。等等。这样安排工作，不利于教师的专业发展，到头来不利于孩子的学习。没学这个专业，偏偏要教这个专业，教师教得就会吃力而且没有深度，以己昏昏，难使人昭昭。而孩子学的就往往是课本上的东西，知识没有得到拓展。要交给孩子一杯水，老师有一碗水、一桶水、一池水的效果是不一样的。
一个人找不到自己的位置，这正如：你是一只兔子，却在游泳队任职。你是一只乌龟，却在长跑队工作。这是让曹操的旱鸭子部队去打水战，是让大宋的步兵去和边疆的游牧部落对抗骑射，是让大学教授教育幼儿园的幼儿，是让高射大炮轰打蚊子，是让扶不起来的阿斗治理国家，是让久居皇宫的溥仪自己去做红烧鱼，是让鱼目做珍珠，是让大钞做手纸。
一场大水后，只有两个人得以幸存。他们在洪水到来前的最后一刻，爬上了最高的一棵树。甲逃难时带走了家里的干粮，乙带走了家里的金元宝。后来，乙饿死了，甲坚持到最后，捡起元宝返回地面。在一定的处境下，窝头比元宝更金贵。在这种情况下，你纵是一块大金子，就是自身再努力，也白费，你也逃脱不了成为垃圾的命运，难以逃脱注定出局的结局。
明朝冯梦龙《古今谭概》“俗语云：龙居水浅遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”又有俗话云：“落魄凤凰不如鸡。”事实就是如此。看现实生活中，多少干部在任时，有着雄才大略的英武，有着****倜傥的俊逸，调兵遣将，指挥若定，运筹帷幄之中，决胜千里之外，一旦退居二线，面容也萎缩，行动也迟缓，提着笼子架着鸟，马路之上靠边站。不是他没有才华了，而是没有施展的地方了。
人得其所，这是人生的关键。
刘备算得上是《三国演义》中的英雄，有用武之义，有用武之气，有用武之才，但无用武之地，正是诸葛亮的隆重对策，指出了以西川为用武之地的策略，正是切中要害，从此让刘备一步一步壮大起来。再退一步讲，如果刘备安于“贩屦织席为业”，张飞安于“卖酒屠猪”，关羽安于推车挑担，没有结义后的以天下为自己用武之地的抱负，也就没有了这段波澜壮阔的三国历史了。
现在很多地方热衷于会展经济，官方常用的话语就是“文化塔台，经济唱戏”，台，就是平台，就是媒介，就是用武之地。台，是形式。但没有这个形式，就不能达到“唱戏”的目的。
何谓明智?知人者明，自知者智。正如真理和谬误只是一步之遥一样，天才和垃圾也是一步之遥。每个人，在有了知识和技能储备以后，下一步就是找到自己的“位置”，找对了位置就是天才，找不对地方就只能如同垃圾。聂卫平下棋很厉害，但比长跑可能不如我们。刘翔跑得很快，下棋水平可能比我们差远了。姚明别看打篮球是好手，比赛写稿子，很可能跟我们差一大截。但他们三个人，都是世界冠军，是因为他们找到了自己的位置，然后在这位置上付出了自己的不懈努力。
说道这里，又想起唐代韩愈的《马说》了，“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”千里马常有，但伯乐不常有，你纵是一匹千里马，但是你的处境是“槽枥之间”，而不是任你驰骋的疆场，你就只能是“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的结局了。
找准位置，你就是一条龙。找不准位置，你就是一条虫。当然，要先成为千里马，然后去找你属于自己的“位置”。
人怕找错行。现在的大学生，到大学读书，一定选择自己喜欢适合自己的专业，然后学深，学透，学精。走出校门，力争做到专业对口，这样才距离做出成绩的目标不再遥远。
有个“漂母饭信”的故事，在这里提一提。韩信年轻时，家里很穷，经常吃蹭饭。
有很多妇女在河边漂洗丝纱，有位老大娘看见韩信饿了，就匀出自己的饭给韩信吃。
韩信感激地对这位老大娘说：“达志以后，一定要重重地报答您老人家!”谁知这位老人非常生气：“你作为男子汉，居然不能养活自己!我是看着你可怜才给你饭吃的，谁指望你报答啊?”就是这位养活不了自己的韩信，却有着杰出的军事才能，“韩信将兵，多多益善”，找对了处所，就是一个将军。找不对处所，就是一个流浪汉。
如果刨除有意而为的因素，姜子牙如果遇不到文王，或许以后只能是一个垂钓的隐士。同样，如果刘备一顾茅庐就摔门离去，或许诸葛亮以后就真地做一辈子布衣而“躬耕陇亩”。
是一匹骏马，就不要局限在锅台上跑马，而要到广阔的草原上驰骋。是一只雄鹰，就不要习惯在檐下低徊，而要去搏击长天。
“人放错了地方就是垃圾”，这句话倒过来考虑，就是如果你现在感觉你的处境很垃圾，不妨换换自己的心理环境、工作环境，或许就是一片新天地。这就是人们常说的“树挪死，人挪活”了。
当年的剧名吕剧表演艺术家郎咸芬，就是因为处处受排挤，一怒之下，“誓将去汝，适彼乐土，乐土乐土，援得我所”，离开了剧团，来到了省城济南发展，“此处不留我，自有留我处”，找到了自己的用武之地，很快成为全国著名的吕剧表演艺术家。代表作吕剧《李二嫂改嫁》，引起全国轰动。
有了自身的才干，然后找准自己的位置，这是走向成功的前提。
带有人生哲理的文章：不生气，你就赢了
台湾作家李敖，曾经讲到他的老师殷海光。有一次，殷海光正在家里吃饭，忽然想到某个政敌的种种行径，不由得怒火万丈，气得连饭都吃不下。殷海光是自由斗士，见到不平事，就气不打一处来，后来不幸得胃癌去世了。诱发胃癌的原因很多，心情郁闷是最重要的原因之一。殷海光只活到49岁，而使他天天生气的政敌，却活到了89岁。
殷海光没有打倒敌人，先把自己打倒了，他输了，输在生气。
李敖从中得到的教训是：“无论在生活中遇到任何事情，我都不生气，我跟你逗着玩，我赢你，活过你。现在我成功了，我赢了!”
不过李敖“不生气”的境界显然比不上他的宿敌余光中。号称不生气的他，常常在各种场合痛骂曾经的朋友余光中，蒋经国死了之后，余光中为他写了一首诗《送别》。李敖骂余光中“马屁诗人”，还给余光中的这首诗做了“补充”：
“悲哀的马屁，臭臭的马屁，为你而拍，
悲哀的新诗，无耻的新诗，为你而写，
亲爱的朋友，辛苦的领袖，慢慢地走，
快了我跟不上，因为我是你的狗。”
有人就去问余光中：李敖天天找你茬，你从不回应，这是为什么?余沉吟片刻答：“天天骂我，说明他生活不能没有我;而我不搭理，证明我的生活可以没有他。”——你看，不仅不生气，还能幽默对待。
面对别人的指责，不要轻易动怒，这既是做人的修养，也是高明的处世智慧。
佛陀外出传扬佛法时，常常被别人侮辱谩骂。每当此时，佛陀从不生气，总是默然不语。直到对方骂完，他才心平气和地问道：“你送礼物给别人，如果别人不接受，那该怎么办?”对方答道：“既然人家不要，我当然要拿回来。”佛陀说：“同样的道理，现在你对我恶语相向，但我也不接受你的恶意，刚才你说的这些恶毒的话，自然都要拿回去，不等于是骂了你自己吗?”
生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，你就没空生气了!
古时候，有一个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越多，而一生气时，他仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。
孙子问：“阿公!你生气时就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密?”
爱地巴对孙子说：“年轻时，一和人吵架、争论、生气时，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢?一想到这里，我的气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问;“阿公，成了富人后，您为什么还要绕着房子和土地跑呢?”
爱地巴笑着说：“边跑我就边想啊——我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢?一想到这里我的气也就消了。”
把用来生气的时间去做有意义的事，充实自己的事，强大自己的事，回头再看，都是小事。
01、经常自己找气生的人，即小心眼;
02、经常受别人气的人，叫佣人;
03、经常自我生气，也常气别人的人，叫俗人;
04、经常让别人生气，自己却不太生气的人，叫伟人;
05、不论别人怎么气你也能淡然处之，叫高人;
06、从不气别人，自己也不生气，叫真人。
带有人生哲理的文章：英雄莫问出处
直到现在每逢看过英雄电影，我心中总是充满无限感慨，老幻想着自己会突然有一天有了奇遇，平凡的自己一下变成无所不能的超人，从此后自己每天穿梭在世界的角角落落，哪里有不平事，哪里有求助，哪里有坎坷，都会有自己的身影出现，这就是自己的英雄梦。可是梦总归是梦幻，虽然现实生活中可能有影子，但不是每一个梦想都会成为现实，特别是那些毫无实际的幻想。
前些日子，我问小女儿她心中的英雄是谁，小姑娘不假思索地说：“我心中的英雄是你呀。”声音是很稚嫩，但语气是那样的坚定。我听后非常汗颜，我怎么会是别人心中的英雄。冷静下来我觉得我女儿只是井底之蛙，如果她了解到那些安邦定国的人杰，知道了行侠仗义的豪侠，看到了一心为他人服务的雷锋，她心中的英雄就会改变的。这样一想觉得自己对听到女儿的话感到吃惊而认为自己是多么幼稚了。可是尽管如此，这件事在我心中还是徘徊了多日，很长时间都无法释怀。
今天上午我看完一部电影后我突然问自己：什么样的人才是英雄?这么一自问，我突然迷茫了，是啊，自己做了这么多年的英雄梦，什么样的人才是自己心中的英雄，自己还真没有认真考虑过。说小女儿是井底之蛙，自己和小丫头比起来，自己那种盲目崇拜才是真正的井底之蛙。自己的孩子之所以认为我是英雄，那是因为她的很多看似幼稚的要求我都能给与满足，她很多不能做到的事情我都能帮她完成，于是我便成了她心中无所不能的英雄。再想一想社会上的豪杰，雷锋、张思德、孔繁森还有那么多正能量的新闻人物，他们没有抗击外来入侵者，也没有展现出国家兴亡的雄才大略，可是他们确确实实被人们冠以英雄的称号，可见英雄不能只看他们做了什么，而是看他们为谁做事。秦皇汉武唐宗宋祖，成吉思汗，他们是中华民族的英雄，王莽也是开国君王，却招万民唾弃。同样是一代君王，为何有如此差别，我想可能是他们作为最高统治者做事的出发点不同的缘故吧。一心为国的，国家民族宠爱他们，无论到什么时候，百姓都认为他们是伟大的民族英雄。踩在国民头上的统治者自然会招到人们的唾骂。而寻常百姓，处处为他人着想，人们也说他们是英雄。因为人们在困境当中得到了非亲友者的尽力帮助，在自己度过道道难关之后，施助者悄然离去，这样的无名氏自然也会成为人们心中的英雄。
怪道古人常说英雄莫问出处，原来英雄不仅仅局限于那些有丰功伟绩的大人物，还有那些助人为乐的平头百姓。故而，英雄莫问出处，只问是否能无私地帮助他人，如果真心温暖别人，那这人就是英雄，给民族的光环上加油添柴，他是民族英雄，给百姓雪中送炭，他就是老百姓的英雄。所以，我一心为儿女，我就成了他们心中的英雄。呵呵，原来英雄得来如此简单，对谁无私，自己就是他的英雄，想着普天之下能人辈出，如果人人为别人锦上添花，那我们生活的就是一个英雄的时代。
英雄莫问出处，只问他们做了什么。
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