高尔基书目《在人间》

　　《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部，也是高尔基《人生三部曲》之一。小说描述的是主人公阿廖沙(高尔基的乳名)1871年到1884年的生活。这段时期他为了生活，就与外祖母摘野果出去卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他一有机会就阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。

　　在人间，不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册，反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破产，就是俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照。小说描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。从而创造出一个能干、求知欲很强烈的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻的、阴暗的生活，也描述了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。这部自传体小说获得了进步的社会活动家的好评。亚美尼亚作家希尔万扎杰认为这部小说具有全人类的意义。

　　马克西姆·高尔基(1868—1936)是苏联无产阶级文学的创始人，也是世界社会主义文学的卓越代表。

　　高尔基原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，于1868年3月28日出生在伏尔加河畔的尼日尼·诺夫戈罗德(即今高尔基城)，父亲是细木工。他4岁丧父，随母亲寄居外祖父家，10岁时外祖父因遭火灾而破产，他便被抛到“人间”，开始了自谋生路的流浪生涯。16岁到喀山，原想上大学，结果喀山的贫民窟和码头成了他的“社会大学”。在那里，他接触了进步青年的革命团体，并阅读了《共产党宣言》、《资本论》等著作。1899年，高尔基完成了第一部长篇小说《福马・高尔杰耶夫》。 1901年，高尔基因参加彼得堡的示威游行而被捕。著名散文诗《海燕之歌》就是他参加这次示威游行后写的，他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了20世纪无产阶级的革命风暴。同年，他写了第一个剧本《小市民》，其突出成就是塑造了世界文学史上第一个革命无产者(革命工人尼尔)的形象。1902年，写了剧本《在底层》，它是作者20年观察流浪汉生活的总结，是高尔基戏剧的代表作。在1905年革命形势高涨的岁月里，高尔基作为战士参加了革命运动，他的住宅成为1905年莫斯科武装起义的据点之一。

　　他将自己的一生写入了自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中。1892年发表处女作《马卡尔·楚德拉》，从此登上文坛。1901年发表《海燕之歌》，标志着高尔基创作的新发展。主要作品还有《母亲》、《小市民》、《最后的一代》。《母亲》是他最优秀的作品。

　　1934年高尔基主持召开苏联作家第一次代表大会，并当选为主席。1936年6月18日病逝。

　　《在人间》中高尔基的讲述是近乎冷漠的，他眼中的生与死非常平静，在作品中作者也探讨了生与死的问题，但同时又竭力地避免伤感与消极的情感，表现出少有的隐忍和坚韧。作品中出现的死亡都被处理得很自然，在死亡发生时，即使很突然，阿廖沙也可以很平静地面对。

　　以前的现实主义作品的心理描写，往往被当作作家解剖的客体而加以描绘。高尔基的心理描写表现出自己鲜明的独特性。他不仅把阿廖沙的心灵作为一个客观存在的实体来加以描绘，而且主要通过主人公自身对环境的主动观察与反应来表现其心理活动的流程。阿廖沙不是被动、消极地接受生活，而是积极、主动地参与一切，努力去摸索、思考、认识生活与社会。少年阿廖沙的心理成长的过程就是不断积极地从人民生活中、从人类优秀文化遗产中汲取经验营养的过程，是在同恶劣环境的格斗中磨练反抗精神、培养进步理想的过程。阿廖沙内心世界的形成是与周围生活紧密交织在一起的。他没有逃避可怕的现实，而是从思想到行动都积极投身到炽热的生活中去。现实生活中的每一个镜头，周围人物的每一言行，都进入了他内心生活的世界，在他心中激起层层波澜。对这些现象的思考以及所采取的态度又往往推动和标志着他的成长。在各种知识和经验中不仅有美好的高尚的，而且也有丑恶的、庸俗的。前者从正面唤起他的爱情和激情，后者则从反面教会他去憎恨，去斗争。但无疑作者是能够主导自己灵魂的人，他总能够使自己的思想变得和谐，保持一种积极向上的心态。作者正是想通过《在人间》这部作品呼吁育少年都能有一种积极的心态，从而构建一个和谐美好的社会。