中国古代文学介绍5篇
《宾退录》汇集作者平日见闻及与宾客所谈论的内容，宾退后笔录成编，故名《宾退录》。下面是学习啦的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
《宾退录》读书笔记
宋代历史轶事类笔记，兼及考证辨析，十卷。南宋赵与时撰。赵与时(1174—1231)，字与旹，宋太祖七世孙，生平不详，《宋史》无传，《志乘》亦不载其名。惟赵孟坚《彝斋文编》中有《从伯故丽水丞赵公墓铭》，得知其大概：为人幼敏悟，方弱冠，已荐取应举。宁宗时补官右选，先后任婺、泰、衢三州筦库，又监御前军器所，司行在草料场。三十年间一直为杂员。理宗即位后，赵与时靠“积阶至忠翊”，并按皇室宗亲换阶惯例改换文职，为丽水丞，不久即病逝于丽水，葬于“安吉州归安县乡山之原”。又据书中陈崇礼序，称其从慈湖先生问学，当系宋儒杨简门人。
据书中作者后序，书成于嘉定十七年(1224)。书中考证经史，辨析典故，大半精核，所记两宋人物掌故亦多翔实可信。《四库提要》肯定其“考证经史，辨析典故，则精核者十之六七，可为《梦溪笔谈》及《容斋随笔》之续”。但批评其“论诗多涉迂谬，於吟咏之事茫然未解”，其实也不尽然，如书中用喻体比喻一些作家不同的文学风格，可与司空图《二十四诗品》媲美：
开元中张说与徐坚论近世文章。说曰：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。富嘉谟如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也。若施于廊庙，骇矣。阎朝隐如丽服靓妆，燕赵歌舞，观者忘疲。若类之风雅，则罪人矣。”坚问：“今世奈何”说曰：“韩休之文如大羹，元酒有典则薄?滋味。许景先如丰肌腻理，虽秾华可爱而乏风骨。张九龄如轻缣素练，实济时用，而窘边幅。王翰如琼杯玉斝，虽烂然可珍而多玷缺。”坚谓笃论。
因暇日与弟侄辈评古今诸名人诗。魏武帝如幽燕老将气韵沈雄;曹子建如三河少年，风流自赏;鲍明远如饥鹰独出，奇矫无前;谢康乐如东海扬帆，风日流丽;陶彭泽如绛云在霄，舒卷自如;王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑;韦苏州如园客独苎，暗合音徽;孟浩然如洞庭始波，木叶微脱;杜牧之如铜丸走坂，骏马注坡;白乐天如山东父老，课农桑言，言皆实。元微之如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤;刘梦得如镂冰雕琼，流光自照;李太白如刘安鸡犬遗响，白云覆其归存，恍无定处;韩退之如囊沙背水，惟韩信独能;李长吉如武帝食露盘，无补多欲;孟东野如埋泉断剑，卧壑寒松;张籍如优工行乡饮，酬献秩如时，有诙气;柳子厚如高秋独眺，霁晚孤吹;李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮密环妍，要非适用。本朝苏东坡如屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄泽;欧公如四瑚八琏，止可施之宗庙;荆公如邓艾缒兵入蜀，要以崄绝为功;山谷如陶宏景祗诏入宫，析埋谈元，而松风之梦故在;梅圣俞如开河放溜，瞬息无声;秦少游如时女步春，终伤婉弱;后山如九皋独唳，深林孤芳，冲杀自妍，不求识赏;韩子苍如梨园按乐，排比得伦;吕居仁如散圣安禅，自能奇逸。
特别是作者用形象的比喻形容中国历代书法家不同的风格，更为少见：
王僧虔书犹如扬州王谢家子弟，纵复不端正奕奕，皆有一种风气;王子敬书如河朔少年，皆充悦，举体沓拖而不可耐;羊欣书似婢作夫人，不堪位置，而举止羞涩，终不似真;阮研书如贵胄失品次，不复排突英贤;王仪同书如晋安帝，非不处尊位而都无神明;殷均书如高丽人，抗浪乃不有意气，而姿颜自足精味;徐淮南书如南冈士大夫，徒尚风轨，然不寒乞;陶隐居书如吴兴小儿形状，未成长，而骨体甚峭快;吴拖书如新亭伧父，一往似扬州人共语，语便态出;柳产书如深山道士，见人便欲退缩;曹喜书如经论道士，言不可绝;王右军书字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训;蔡邕书骨气洞达，爽爽如有神力;程旷平书如鸿鹄弄翅，颉颃布置，初云之见白日;萧思话书如舞女低腰，仙人啸树;李镇东书如芙蓉之出水，文彩如镂;金桓元书如快马八陈，随人屈曲，岂须文谱;范怀约真书有分草书，无功，故知简牍非易;皇象书如韵音绕梁，孤飞独舞;孔琳之书如散花空中，流徽自得;李岩之书如镂金素月，屈玉自照;薄绍之书如龙游在霄，缱绻可爱;崔子玉书如危峰阻日，孤松单枝;邯郸淳书应规入矩，方圆乃成;师宜官书如鹏翔未息，翩翩而自逝;梁鹄书如龙威虎震，剑拔弩张;张伯英书如武帝爱道，凭虚欲仙;卫恒书如插花舞女，援镜笑春;索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞;钟繇书如云鹤游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过;僧智水书经气骨清健，大小相杂，如十四五贵胄褊性，方循绳墨，忽越规矩;褚遂良如熟驭战马，举动从人，而别有一种骄色;虞世南如学休粮道士，神意虽清而体气疲困;欧阳询如新痊病人，颜色憔悴，举动辛勤;柳公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗;颜真卿如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色;李邕如乍富小民，举动屈强，礼节生疏;徐浩如蕴德之人，动容温厚，举止端正，敦尚名节，体气纯白;沈传师如龙游天表，虎踞溪傍，神情自如，骨法清虚;周越如轻薄少年舞剑，气势空健，而锋刃交加;钱易如美丈夫肌体充悦，神气清秀。蔡襄如少年女子，体态娇娆，行步缓漫，多饰繁华;苏舜钦如五陵少年访云寻雨，骏马青衫，醉眠芳草，狂歌院落;张友直如宫女插花，媚娇对鉴，端正自然，别有一种娇态。
《宾退录》最早有宋临安府陈宅经籍铺刻本。
今有：《宾退录》，宋元笔记丛书，上海古籍出版社1983年版;《宾退录》，中华再造善本.唐宋编子部，北京图书馆出版社据中国国家图书馆藏宋刻本影印2003年版。
《独醒杂志》读书笔记
宋代历史轶事典故类笔记，十卷，南宋曾敏行撰。曾敏行(1118—1175)，吉州庐陵吉水(今属江西)人，字达臣，自号浮云居士，又号独醒道人，亦号归愚老人，与胡铨、杨万里、谢谔相友善。年甫二十，以病废，不能仕进，遂专意学问。亦工画草虫。卒于宋孝宗淳熙二年。所著《独醒杂志》，由其子三聘编为十卷，杨万里为之序。
《独醒杂志》为作者积所闻见而成。据书前杨万里序，当成书于淳熙十二年(1185)。杨万里序称“其载之无谀笔也。下至谑浪之语，细琐之汇，可喜可笑可骇可悲咸在焉。是皆近世贤士大夫之言，或州里故老之所传也，盖有予之所见闻者矣，亦有予之所不知者矣。”《四库全书总目提要》称：“书中多记两宋轶闻，可补史传之阙，间及杂事，亦足广见闻。于南渡后刘、岳诸将，皆深相推挹。”《独醒杂志》为研究两宋的典制、故实、诗文均能提供一些可信的资料。如“李煜”条比较李煜与杨行密为政和百姓对此不同态度，可看出今人所不知的两人另一面：“江南呼蜜为蜂糖，盖避杨行密名也。行密在时，能以恩信结人，身死之日，国人皆为之流涕。予里中有僧寺曰南华，藏杨、李二氏税贴，今尚无恙。予观行密时所征产钱，较之李氏轻数倍。故老相传云，煜在位时纵侈无度，故增赋至是。欧阳谓行密为盗亦有道，岂非以其宽厚爱人乎”。又记宋代四大书法家之一的黄庭坚草书长进的经过：“元祐初，山谷与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”。书中记徐师川论诗语，言“目力所及，皆诗也”，而不可“自作镌空妄实之想”。又记王德升“久居玉笥，于山中景物体味颇深，故作诗、评诗自有独到处。”皆为至语。
通行本有《四库全书》本、《知不足斋》本、《丛书集成》本。
今有：《独醒杂志》，商务印书馆“丛书集成初编”本，1937年版;《独醒杂志》，朱杰人标校，宋元笔记丛书，上海古籍出版社“宋元笔记丛书”1986年版;《独醒杂志》，上海古籍出版社《宋元笔记小说大观》2001年版。
《云麓漫钞》读书笔记
宋代考据辩证类笔记，15卷，南宋赵彦卫撰。彦卫，字景安，浚仪(今河南开封)人，生卒年不详，约宋宁宗庆元初前后(1195)在世。宋宗室。初佐幕吴门，以学识见称于世，被人视为“外吏而内儒，学而有用者”(《拥炉闲话序》)。绍熙间(1192)，为乌程县令，有治名。又通判徽州，官新安郡守，其后仕历则不可考。著有《云麓漫钞》十五卷。
《云麓漫钞》初名《拥炉闲话》，10卷，后并刻为15卷，(四库总目、文献通考作二十卷)改今名。其内容“记宋时杂事者十之三，考证名物者十之七”(《四库全书总目》)。书中有不少资料有助于文史研究，如记建宁府松溪县银矿及矿工生活(卷二)，浙东河流及船工生活(卷九)，记述出使金国的路线里程(卷八)及送迎金使的经费数字(卷六)等。此外考订天文﹑地理﹑名物制度，则往往赅博;搜采方言俗谚，载述诗词遗文，亦颇多参考价值。其中如吕大防《长安图》，原书已佚，靠此书存其大概。章援(章敦之子)与东坡书，向来不为人注意，韩愈﹑欧阳修个别佚文﹑吕本中《江西诗社宗派图》，亦赖以保存，对后者且有评论，反映了当代人某些看法。但其考证亦间有纰漏。
《云麓漫钞》通行本有《涉闻梓旧》本﹑《丛书集成》本等。
今有：《云麓漫钞》古典文学出版社1957年版;《云麓漫钞》中华书局1996年版;《云麓漫钞》辽宁教育出版社1998年版。
《齐东野语》读书笔记
宋代历史轶事、杏林偏方、民俗风情诸种杂录，南宋周密撰。周密简介见中国古代文学要籍简介(三)词曲集《苹洲渔笛谱草窗词》。周密祖籍济南。书用《齐东野语》之名，乃作者不忘祖籍之意。书中所记，多宋元之交的朝廷大事，很多可补史籍之不足，如“李全始末”，“端平入洛”，“二张援襄”等，都是很有价值的资料。书中所载录的医事制度、医家史料、典籍训释、养生知识、各科医案，特别是治病疗疾的验方效剂，如“经验方”、“小儿疮痘”、“多为作者搜集、使用后的验证，大都真实可信。一些当朝史事传闻、民俗风情，也是研究宋代文化史的珍贵索引。如卷一“梓人抡材”载宋太祖、仁宗对财力爱惜以及自己对此事的考证，历史价值和学问俱佳：
梓人抡材，往往截长为短，斫大为小，略无顾惜之意，心每恶之。因观《建隆遗事》，载太祖时，以寝殿梁损，须大木换易。三司奏闻，恐他木不堪，乞以模枋一条截用。上批曰：“截你爷头，截你娘头，别寻进来。”于是止。嘉祐中，修三司，敕内一项云：“敢以大截小，长截短，并以违制论。”即此敕也。《邵氏闻见录》乃以为晋邸内臣奏请，且文其辞云：“破大为小，何若斩汝之头乎?”失其实矣。可见正史亦不可全信。
卷十对“字舞”的考证亦类此，此亦是今日大型团体操表演，布成图形文字的先声：“州郡遇圣节锡宴，率命猥妓数十群舞于庭，作‘天下太平’字，殊为不经。而唐《乐府杂录》云：‘舞有字，以舞人亚身于地，布成字也。’王建《宫词》云：‘罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。每遇舞头分两向，太平万岁字当中。’则此事由来久矣。”
今有：《齐东野语》张茂鹏点校，中华书局1983年版;《齐东野语》上海古籍出版社，宋元笔记小说大观第六册，2007年版;《齐东野语》北京燕山出版社《历代笔记名著丛书》，2009年版。
《癸辛杂识》读书笔记
宋元之交遗闻轶事、典章制度，并记及都城胜迹杂录，四集。周密撰。这是周密寓居癸辛街时所写的另一部笔记。周密入元后不仕，寓杭州癸辛街，以南宋遗老自居，著书以寄愤，本书因而得名。
《癸辛杂识》分前集一卷、后集一卷、续集二卷、别集二卷，共四集六卷，凡四百八十一条，是宋代同类笔记中卷帙较多的一种。该书主要记载宋元之际的琐事杂言，这是区别于《齐东野语》的地方。本书内容广泛，特别引人注目的是作者大量记载了为国牺牲的将士，坚持民族气节的士大夫，及异族统治者，投降派的言行，寄亡国之痛于笔端，如“襄阳始末”、“佛莲家资”、“方回”(降元宋臣)等条，史料价值甚高。本书还记载了许多不见正史的遗闻轶事、典章制度，并记及都城胜迹、艺文书图、医药历法、风土人情和自然现象等，“究非寻常小说家之可比也”(《四库全书总目提要》)。如“吴兴园圃”记吴兴的城南沈尚书园、城北王尚书园、赵府北园、赵氏菊坡园等近二十处名园，是江南园林史、中国园林史的珍贵史料。其中还有“变性人”的记载：“赵忠惠帅维扬日，幕僚赵参议有婢慧黠，尽得同辈之欢。赵昵之，坚拒不从，疑有异，强即之，则男子也。闻于有司，盖身具二形，前后奸状不一，遂置之极刑。近李安民尝于福州得徐氏处子，年十五、六，交际一再，渐具男形，盖天真未破，则彼亦不自知。”
《癸辛杂识》通行本有清虞山张氏照旷阁刻本，《稗海》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本，《四库全书》本，《丛书集成》本等。其中《稗海》本误将《癸辛杂识》和《齐东野语》混在一起，且多阙疑，毛晋刻《津逮秘书》始复其旧;《学津讨原》本经过校正，大致完整。
今有：《癸辛杂识》吴企明点校，中华书局，唐宋史料笔记丛刊1988年版;《癸辛杂识》上海古籍出版社，宋元笔记小说，1987年版。
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