拯救大兵瑞恩观后感1500字精选作文

　　观看了拯救大兵瑞恩之后，惊叹于斯皮尔博格深厚导演功力的同时，一些东西似乎压在心头，用一个夸张些的句子来说就是——战争，离我们有多远。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢阅读。

　　拯救大兵瑞恩观后感

　　“earn this!”这是米勒临死对瑞恩说的最后一句话，earn有赢的意思，而this是指示代词，表示这些或那些，我把它理解成“要好好活下去”，米勒的这句话影响了瑞恩的一生：“做个好人，做个正直的人”。看到这里，思绪回到几天收到大学同学深夜发来的一条短信“好思念你们啊，要活的开心点!”，虽然这及不上米勒与瑞恩的生离死别，但却让我对“earn this”这两个单词的理解更加透彻。大学四年转眼即逝，现在的我踏上了工作岗位，算是完成了从“学校人”向“工作人”的转变，大学同学各奔东西，都在忙着自己的事，虽然联系少了，但心里还是在惦记着他们，希望他们能过的开心，更是会不断幻想着下一次的相聚，相比于米勒与瑞恩的生离死别，大学的离别是幸福的，因为这种离别仅仅是暂时的分开，下一次相见并不是不存在可能，但是米勒与瑞恩的离别确是永别，是生与死的两个世界的分开，米勒叮嘱瑞恩要好好活下去，同时也把自己对生活的信念寄托给了米勒，瑞恩好好活着，不仅使自己，更要带着死去的人的爱与希望活下去。

　　拯救大兵瑞恩是一部经典的战争电影，讲述的是二战期间，当百万大军登录诺曼底时，米勒上尉率领一支8人兄队深入敌后去拯救一名士兵詹姆斯。瑞恩，他是家中的老小，其他三个兄弟都在战场上相继身亡，为了不让已经伤心欲绝的母亲彻底绝望，马歇尔将军下令执行了此次拯救行动。与一般的英雄片有所不同，英雄在什么方面都是英雄，看这部片能让你感受到战争的真实与残酷。我是幸福的“80后”，没有经历过战争，所以不能真正切身体会到战争的残酷，以及生离死别的痛苦，更不能体会什么是不惜一切代价执行上级命令，借这个机会，我要对在战争中为我们争取和平的战士们说声：谢谢!

　　米勒，是这个片中我最喜欢的人物角色，不仅因为他的领导能力，而且因为他的思想觉悟。作为这次拯救行动的负责人，他顺利完成了任务，成功把瑞恩从危险地带救了出来，安全地回到了他母亲身边，然而完成任务的过程对他而言是痛苦的，这从在战友死去之后，他躲在废墟上偷偷地哭，泣不成声，以及“每杀一个人，这就意味着离家又远了”这句话就可以看出来，米勒是一个英雄，但不是每个人都想成为英雄的，他也有家庭，家里也有爱他的人在等他回去，离瑞恩进一步就意味着离家又远了一步，但是他知道这次行动不仅仅是拯救瑞恩这个人这么简单，他知道拯救瑞恩一个人的同时，不仅仅能挽救一个绝望的母亲，更能影响一大部分人对生命的态度。最后，英雄死在了战场上，不是每个人都能幸运的活下来，六条生命换来了一条生命，这样的生命价值观值得我们深思。

　　生命诚可贵，然而在战争中生命不只是属于你个人的，他必须服从于大局。在拯救途中，8人中多次出现了“为什么用我们的生命去换取别人的生命，难道我们没有母亲，没有兄弟姐妹?我们不是一样在战场上拼死拼活?凭什么他就有这个特权?”的想法，在战争中这样的逻辑是不适用的，战争是无情的，是残酷的，甚至于瑞恩自己都想不通，导演这样的安排无非是想让观众明白：要珍惜生命和帮助他人。

　　在片中出现的一个小插曲，一名德国士兵在被放走之后重返战场，并射杀了那个曾经救过他的厄本的战友，最后厄本又杀掉了这名德国士兵。战争是残酷的，对人性的摧残同样是可怕的，厄本是善良的，善良到一开始不忍杀害这个射死了自己战友的敌人，他认为这个德国士兵已经是战俘了，按照规定，不能把他置于死地，但最后厄本还是亲手把他杀死了，算是给死去战友的一个交代。也许有人认为厄本是懦弱的，就是因为他不敢冲出重围挽救同盟战友会死去，但是并不是每一个战士都是英雄，我们应该给予他更多的理解，毕竟在死亡面前都能做到视死如归的人是微乎其微的。

　　拯救大兵瑞恩是一部伟大的战争片，他不仅让我们重新对战争的残酷进行反思，更是告诫人们要珍惜和平，爱好生活，乐于助人。

　　拯救大兵瑞恩观后感

　　观看了拯救大兵瑞恩之后，惊叹于斯皮尔博格深厚导演功力的同时，一些东西似乎压在心头，用一个夸张些的句子来说就是——战争，离我们有多远。

　　80年代初，甚至更早一些出生的人，大概都是在红色电影的环境中成长起来的，记得小时候，一些电影，如小兵张嘎，地道战，地雷战，闪闪的红星等片子是百看不厌的。更后来些，有了大决战系列，更是让人大呼过瘾。同时，一种非常不好的观念也油然而生，记得高中时，同宿舍的一位兄弟曾说，“真希望现在有场战争，那样咱可以大展拳脚”当时大家也随声附和。在我们战争题材的电影中，有领导人的英名决策，有战士们的奋勇杀敌，有敌人的狼狈不堪，贪生怕死，即便是在咱们最困难的抗日战争时期，依然可以通过各种途径，游刃有余的消灭日本帝国主义的军队及其走狗。真的如此嘛?我想我们的电影中至少缺乏了一个战争中必有的元素——残酷。

　　从我们的老祖宗们开始，历史、文化往往都是政治人物、英雄人物充当绝对的主角。在经典的古典战争名著三国演义中，如果从另一种层面考虑，这完全是部血腥的小说。在主人公们谈笑间墙垆灰飞湮灭的同时，是千万生灵的涂炭。官渡之战，赤壁之战，六出祁山……哪一场不是数万甚至十万的死亡。记得有一段，诸葛亮把司马懿困在子午谷，放火烧，我相信诸葛的肠胃应该是很好，因为这根本就是一个人间的修罗场。在我们的古典文学中，从来没有一部是以一个士兵的角度来描写一场战争的。5000年的文化，大概也只留下了一句“一将功成万骨枯”来以慰人心吧。

　　在拯救大兵瑞恩中，曾经有过两次，战士临死时痛苦的喊着“妈妈!”，这大概是整部电影中最让人感动的镜头，在一个正常人临死时，想到的一定会是自己最亲的人。当然英雄在临死时总会喊出些伟大的口号的，如勇敢的心中，华勒斯被行刑前那声雄壮的“FREEDOM”。在我们的电影中，每一个战士都是英雄，因为他们临死时都会喊着“为了新中国，为了共产主义……”。

　　中国的文化传统，与西方有着本质的差别，西方人从很早时就提出了“人”的概念，在他们心中人的生命、权利、财产都是神圣不可侵犯的。中国传统文化中，出现最多的大概是服从了，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、忠、孝、仁、义，所有这些都是对别人的，自我这个概念，在传统文化中，是被摒弃的。 有了这种文化传统，我想就不难解释，电影中为了什么，什么献出生命言语了。

　　西方战争电影中也有英雄的存在，比如拯救大兵瑞恩中的上尉，兄弟连中的文特斯上尉等等，但英雄只是电影的一个组成部分，我们可以看到无论是拯还是兄，其实是一种群像的塑造，他们是从不同的士兵的角度来反映这场战争，这些人人中有心肠软弱，胆小萎缩的新兵，有经验丰富，视杀人如家常便饭的老兵。无疑，这种手法使得两部影视，对于战争的描写有了种立体式的洞察。在我们的大决战中，我们只看到了领导者的决胜千里，深谋远虑，与士兵同甘共苦，而战士们也都是一样的英勇无畏，最多也只能算是两个层面吧。

　　总言之，我们的战争电影从某种意义上来说在起着政治宣传的作用，而美国战争片，则在揭示真实战争方面把我们远远甩在了后面。随着国内的电影商业化逐渐普及，也许只有在票房的面前，才能真正反映中两种电影被观众接受的程度了。