斯塔夫里阿诺斯《全球通史》读后感:思接千载，视通万里

　　学习啦：《全球通史》全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。下面请欣赏《全球通史》优秀读后感范文。

　　“历史”这两个字眼似乎总让人联想到“遥远”、“书卷”等与现实毫不相干的词语。然而，进一步搜索华夏民族浩瀚的词库，“以史明智”、“以史为鉴”……这些词又昭示了历史带给我们的现实意义。当今，我们了解历史最好的途径就是阅读，而除了阅读本国历史之外，通读西方历史学家的著作有利于增加全球视野、加深对整个世界发展的理解。加州大学历史学教授L·S·斯塔夫里阿诺斯(L·S·Stavrianos)的巨著《全球通史》用平心静气的求索口吻讲述了人类如何从远古走到了今天。曾经看到过一种说法：“与著名学者的接触有三种：早知其学而慕名拜访之;听其名有如雷贯耳之态，却不知可以在交往中获得何种教诲;在接触中始终因不知来者的重要性而‘呆若木鸡’。”不同于这这三种阅读经验，虽然斯塔夫里阿诺斯教授的名字本身就已经代表了一定高度，但《全球通史》纪录片式的叙述方法却显示出一位历史学家站立在一个普通的地球村村民的角度观察和剖析着过去与现在，这种姿态让读者能轻松地在脑海中构建出一幅幅历史图景，形象而具体。无论是在东西方语境之中，只要稍加消化，非历史专业者也能理解书中的知识积累和作者的思想精华。这种教科书般的普及效果才是一部著作带给社会的最难能可贵的意义。

　　与其他世界通史相比，除了通俗易懂之外，注重阐述历史与现实的关系是《全球通史》最大的亮点。书中每个篇末都有一则《历史对今天的启示》。斯塔夫里阿诺斯教授客观独到地阐释了历史与现实密不可分的联系，这无疑是在温和平缓的描写中增加了对读者头脑的冲击。由此产生的思想火花犹如催化剂，促使读者对宏观世界的理解与对微观生活的启发在阅读中渐渐明晰。这样的阅读经历成为一种真正的乐趣。内中愉悦与顿悟足以使人在从古到今的时空里穿梭并认知自我，用更为博大的态度迈开下一个人生脚步。

　　历史对今天的启示——“人性的本质”

　　斯塔夫里阿诺斯教授从原始人类部落的发现得出结论：“人类生来既不爱好和平也不喜欢战争;既不倾向合作也不倾向侵略。决定人类行为的不是他们的基因而是他们所处的社会教给他们的行事方法。”历史学家和人类学家从一个更为宏大的角度为现代战争作出了科学的解释与关乎人类未来的启示。不同于科学家，渺小的我们没有改变社会发展轨迹的话语权，但至少可以成为自己命运的主宰。在这个逐渐开始追求全面发展的时代，重要的是承继先祖不断塑造和完善自身的能力，让精神世界得到积极的建构，以便更好地指导具体行为。心理学家阿尔伯特·班都拉在作针对性研究时指出：“人类的本性是一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力。”社会由个体组成，个人与环境的作用相辅相成。因此，在强调环境重要性的同时，个人的全面建设是更为重要的基石。

　　历史对今天的启示——“文明：是诅咒还是福音”

　　请随意环顾四周，不难发现，周围事物无一不是文明带来的福利。而另一方面，文明的到来也破坏了世界的绝对平等，使社会关系日益复杂，甚至导致竞争与牺牲。面对这两个对立面，不禁产生了文明究竟是福是祸的问题。斯塔夫里阿诺斯教授认为：“在过去它两者都是，而至于将来怎样则取决于从过去文明中积累的知识是被用于毁坏目的还是被用于建设目的。”可见，人类的未来终究是掌握在人类手中。在物质文明已经达到一个巅峰的今天，我们身上是滋生出了种种诟病还是树立起了高尚的人格?是在物欲横流中迷失自我还是将资本与技术作为垫脚石，让自己站得更高、看得更远?文明进步的同时，在邪恶与正义的岔路口，将由个人作出选择。

　　历史对今天的启示——“发达社会与遏制领先”

　　有人说，西方学者多是西方中心主义者，但我认为，只有多角度看待历史，才能实现历史的客观指导作用。易言之，研究历史致力于争论是西方中心论还是东方中心论显得毫无意义。从过往中寻求社会发展的哲理更具价值。《全球通史》中有一篇非常精彩的“发达社会与遏制领先”论。当我国处于唐宋盛世、明清乾坤之时，统治者有着唯我独大的心理，百姓则有着愚昧迷信的一面。而西方人则在向中国学习的过程中悄然兴起、迎头赶上。中国作为被学习的一方，自然容易产生优越心理而忽视西方这股事实上不可小觑的崛起力量。在公元500年到公元1500年这个发生巨变的时代，中国在自我欣赏中渐渐落伍。这就是发达反过来抑制发展的奇妙悖论。内中隐含着对“一事领先、事事领先”的有力抨击，也说明了保持先进的极端不易。我们生活在转瞬即变的时代，自我鞭策与更新显得极为重要。要问当今最发达的美国“暂时”成功的秘诀，或许是因为半个世纪前，他们的总统就曾说过：“我们必须以变应变。”

　　历史对今天的启示——科技发展与返璞归真

　　《全球通史》的另一大力量就是让我们在全球发展与觉醒中不至于成为掉队的那一个。这其中不仅仅包括现代化逐渐推动生活富足，更重要的是要在精神领域避免营养不良。有人或许会问：“究竟我们的科技发展到了怎样的高度?”有一些例证可以给予具象的体会，比如人类已经能够通过科技抵御地外小行星的撞击而躲避末日灾难;比如医学家有能力将天花病毒永远终结在实验室里。然而，在科技发展达到一定高度的同时，社会问题却与日俱增。充斥着报纸头条的辍学、吸毒、自杀、战乱……人类的精神世界在慢慢坍塌。物理学家维纳·汉森伯格指出：“我们这个时代最大的讽刺就是，人类的主导权正是全球精神忧郁症的根源。”当世界处处彰显着人类的印记和时代的病疤之时，我们所说的人类本性也无不带上了现实生活施加的影响而产生的变化。社会学家在几百年前就构建了人类美妙的理想世界，但我们经历着的似乎只有现实的恐怖。此时，精神的返璞归真成了社会的急需品。而这种返璞归真远比发展科技困难，因为它关系到传统和既有秩序的改变。英国哲学家伯克说过：“邪恶获得成功所需的是善良的人保持沉默和无动于衷。”善良的人可以通过一种更为宽容和博大的思考方式去感受历史诉说的道理，也可以通过举手之劳尝试着引导自己走向和谐的人生道路。当良好的环境建立起来，发展也就进入了良性循环。同时，也请邪恶的人记住：在人类的敌人已为数不多的今天，不伤害他人就是保护自己。

　　《全球通史》具有真正的全球史观——博古通今。在一种对人类在历史发展中取得的成就与犯下的错误进行的反思中，斯塔夫里阿诺斯教授为现实提供了一种无形的导向。那就是建立起强大而公正的精神世界，为社会日新月异的发展保驾护航;为知识的王冠添加一个伦理的指南针，以便提供正确的目的和方向。

作者：薛路

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