读玄武门之变有感：诸侯之门仁义存

　　读《资治通鉴》至唐太宗发动玄武门之变，再次感受了庄子说的“诸侯之门仁义存焉”。

　　武德九年，太子集团与秦王集团的斗争已经白刃化，李世民在参加太子宴会，喝下毒酒大难不死之后，于当年六月四日凌晨成功发动玄武门之变。李世民亲手射杀太子哥哥李建成，其爱将尉迟敬德射杀秦王弟弟李元吉。之后，高祖李渊禅位。这样，秦王终于踩着哥哥弟弟的鲜血登上了皇位。

　　太子李建成觉得秦王军功卓著，对自己继位有威胁，以宴饮为名想毒杀秦王，固然不念手足之情。而李世民张弓搭箭之际，心中也没有建成这个大哥。这样残酷的政治斗争，中国历史上比比皆是。

　　战国时期，赵武灵王废长立幼，害得儿子赵章与赵何手足相残，最后自己也饿死在沙丘之宫。秦始皇死，赵高与胡亥密谋沙丘之变，最后矫诏杀太子扶苏。宋太祖赵匡胤英明神武，陈桥驿黄袍加身，不流血完成改朝换代，但自己却在烛影斧声中死于弟弟赵匡义的毒酒之中。明景泰帝收拾“土木堡之变”的残局，代哥哥英宗继位,成功抗击瓦剌入侵，却死在迎回英宗之后的“夺门之变”复辟中。奈何诸侯之门就没有仁义呢?是权力大于亲情，还是利益大于仁义?从英明神武的唐太宗杀兄夺位看，答案是肯定的，庄子的话一点没错。

　　读史使人睿智，知古可以鉴今。无论是今日西方的《纸牌屋》说的权力游戏，还是今日国与国之间的关系，其本质与玄武门之变的太子与秦王之争毫无两样。前几天美国总统突然宣布耶路撒冷为以色列的首都，这就意味着美国人在中东的利益有调整，其明确支持以色列举动背后支撑，更多的是利益而不是道义。当然，东北亚局势中中国与韩国的走近及与朝鲜的走远都可作如是观。

　　美国前国务卿基辛格博士说只有永恒的利益没有永恒的朋友，今日国与国之间的关系是如此，唐太宗发动玄武门之变的原因也是如此。历史印证了“诸侯之门而仁义存焉”一语是万古不变的真理(741字)。

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　　本文作者： 毕老师

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