关于老家的邀请函故事随笔：故乡

　　编者按：此文由 何宝金所创作，开篇提出作者已经开始淡忘故乡，直到收到老家村里的邀请函才开始想起。全文就以介绍家乡的变化来表达自己的所见所感。接下来跟随小编一起来欣赏吧!

　　原以为如今扮演的角色便是每日上班下班、买菜做饭、操持家务、陪伴孩子老人......年复一日，日复一年的在这个陌生小县城里普普通通生活着，做着渐渐被故乡遗漏，也渐渐要把故乡淡忘的外乡人，直到那一日收到老家村里的庙会邀请函，才颠覆了我以前所有的思想。

　　老家是一个四面环山的小山村，进入村中只有一条小到只能通行一辆小轿车大小、并且还有些坑坑洼洼才可直达到村庄的水泥路，小村庄东西南三方向倒也整整齐齐各座落着几排新旧相错交的民居房，而那条唯一一条马路旁沿着的一条小河，河水常年清透见底，小时没出过村中的大门，眼中的世界就如井底之蛙，那时这条小河在我眼中的世界里，就如上海的黄浦江一样广阔奔腾，如今人近中年，眼中真正领略过许多大河山川、尤其是海，再回乡看家中的小河，倒如母亲的血管那般细小啦，连河水流淌都成了慢节奏，再也感觉不到昨日那奔腾的豪放气派，它就如这静怡的小村庄，慢细慢细的跟着时光缓缓的流。

　　小河靠北的对岸，是一片农田，大概有一百公顷左右面积，一半用来种烟草，一半用来种稻谷，所幸并无荒田，然后四周就是层层叠叠的小山，山中覆盖着杉树林，还有松树，参杂着一些大大小小的不知名的灌木，靠西边的方向，一座小丘，记忆中原是杂草灌木丛生，如今不知被何人开伐出一片竹林，葱翠林立在蜿蜒的小河边，美了那一片的地，我想开伐这块地的主人应是懂得热爱生活的人吧，要不哪能心细到改变自然原景的模样。

　　北边靠东的山脚下，一名叫“再兴寺”的寺庙就坐落在山脚下，依山傍水，是村里人自己花钱组织建立起来的家庙，里外三层，前院与中厅外围是用普通砖头堆砌而成的平顶瓦房，后院大厅却是使用原木搭建而成，屋顶还镶上雕花，以塔尖形状设计凸显，属于一种新型的仿古建筑，比前院跟中厅稍高出一层。从正门进入庙宇内的第一层大堂正中央，供着一尊笑脸迎客的弥勒佛，而他的背面朝北是黑口黑脸的韦陀，大厅左右两边依次分别供着八大金刚：金刚手菩萨、妙吉祥菩萨、虚空藏菩萨、慈氏菩萨、观自在菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨、普贤菩萨。而后在进入中厅，中厅左右两边分别立着的是四大天魔(封神演义里的东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王)。中厅与后院中间只隔着一排台阶，上了台阶，就直接进入第三层的后院大堂，后院大堂的地基比前厅与中厅填得略高一米左右，正中央并排供着三宝如来佛，靠左方向是一塑观音送子，靠右边方向是地藏王，与正堂的右方向有一墙之隔还另开一侧间，分上下厅，上厅塑着千手观音神像，下厅塑着观音修仙的葡萄山，葡萄山里大大小小容纳有将近百来尊神佛，这些雕刻的泥塑菩萨，不论是笑弥勒佛陀还是天魔，抑或是观世音菩萨，尊尊被雕塑师雕塑得形象如生，看那弥勒佛的笑让你一解千日愁，还有那如来佛哀妙雄朗言有威信的尊容，让你顿感佛门的威严肃净，而观音的慈眉善目，让你心立生向善，我想所谓善男信女，正是因佛陀形象在人心构筑起来的威严与神秘感，加之神话辅助作用，从而催生了世间的这一善男信女群体。

　　当你站在远处眺望故乡，后山连绵起伏，前门良田错连，民房齐齐整整错落有致，一条小河蜿蜒的如丝带团绕中央，而“再兴寺”容乃于此中间，威严静静肃立于风雨中，那一刻你所有的怀疑，所有的信仰，在它面前是那么不堪一击，微之甚微，而当佛门香火之日到来那日，原本平常静怡的小村庄，只有老人、孩子看护的小村庄，似乎一夜之间来人冒出无数，车水马龙呼啸而来，近靠于县城，远处于省市的中老少，全凭着一颗虔诚的心赶来朝拜，当炊烟渺渺升起，使得平常毫无生气的小村庄一下犹如注入新鲜血液，热气腾腾，超越了所有节假日的热闹氛围，只有那一刻，你方才觉醒，我是这一方人，一方水土养一方人，故乡并无遗忘我们，景色依然还是原来的风景，河流、山野、田地依然还存在于原本的世界，只是如今耕田者、伐木者、开荒者、不再是青壮年，而是迈入中老年的爷爷辈。原来是我们自己把这片美丽清透的村庄渐渐遗忘，为了去寻找所谓的更好前途，把守护故乡的责任交给了父辈与佛陀，使得这片生养我们的乡土，渐渐将要被我们遗忘，而让我们记起故乡，记起为故乡出分力，尽是通过虚拟的信仰“神佛之光”。静想、细想，这是悲还是喜........

　　本文作者： 何宝金(公众号：南粤作家)

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