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教师的教育感悟:我眼中的新加坡教育

晓晴分享

新加坡国家教育的宏观层面,也许我两只眼,抑或像二郎神那样再睁开第三只眼,几星期几个月都无法洞察一二,更甭说短短的三五天。然而微观层面,听了几节课,参加几次活动,目睹几个场景,或许能探幽索隐,窥一斑而知全豹。

见缝插针的学生辅导

尽管南洋女中的学生们是一个优秀的群体,尽管所有的孩子课堂上都认真听讲,老师都倾力去传授,但总有一些孩子的相关科目某些内容存在疑惑。没有课间十分钟,没有朝夕相处的跟班老师,再说办公室又在对面那幢楼,刷卡进入,绝对隔开,学生如何上缴作业,有了问题又该怎么办?

当我们说出心中的疑问时,朱老师指了指办公室门口的作业柜说:“这是学生上缴作业的地方,科代表把作业收齐搁到相应的抽屉里,老师及时取出批改后再塞回原处。看老师批改完毕,科代表再取回发给学生,学生根据情况适时订正。”这多少有点像我们学校现在的做法,不过,这里的作业柜几乎占据整面墙,犹如墙体的有机组成部分,更为气派,更为自然。

待我们拍下几张照片,翻了几本作业,朱老师又指着斜对面不远的桌椅说,这就是老师找学生辅导的地方,当然也是学生找老师答疑的场所。这些桌椅,原木制作,喷了点赭漆,都固定在办公楼的廊沿拐角处,因为这里相对其他地方空旷一些。起初,我们还以为是专供师生稍做休息的地方。

果不其然,午休时间,不少孩子都围住老师,端坐在这里,时而聆听,时而书写,时而问答,时而交流,更多的时候,是老师娓娓道来,学生奋笔疾书。我躲在一旁拍了几张照片,都是远远的,原想捕捉几个特写镜头,恐怕分散他们的注意力,只得憾然离去。

放学了,喧闹的校园里一下子安静许多,但每一层楼的学生辅导区依旧座无虚席,老师不厌其烦地讲,早已忘记下班的时间;学生聚精会神地听,全然不顾课后的休息。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,没有随随便便的成功,只有兢兢业业的人生。学就学他个头悬梁锥刺股,玩就玩他个龙生威虎腾跃。这恐怕是新加坡学生最引以为豪的地方吧。

自始至终的课堂互动

上午第一节英文课,班上三个孩子周雨菲、叶庆宇、赵傅桁,跟班学习,我也走进去坐在教室后排。纯英文授课,我肯定听不懂,但我想看一看孩子课堂上的状态,是不是小脸红扑扑的,眼睛亮闪闪的,小手高举举的,甚至屁股挪开板凳,身体微微前倾,嘴里不停地向老师示意:我来,我来!哪知老师才讲两三句话,就率领孩子们来到功能室。原来是一堂英文表演课。

首先老师逐句逐句串讲,学生不停地记笔记,多半在书上,而后学生自由读背,也有些孩子彼此抽背,紧接着小组间分角色排练,最后每一个小组都面向全班集中展示。教学环节,教学流程,教学手段,算不上有多新潮,但师与生、生与生的课堂互动才是真正令人钦佩的。因为在表演过程中,每一个孩子都得到了锻炼,有小组之内的,有组与组间的。

看到一个体型稍胖的小女孩,装扮成温文尔雅的绅士,邀请女士跳舞的动作,我就忍俊不禁。她一脸平静,缓缓走动,仿佛走在音乐四起的舞池,前面是一个惊艳绝伦的女子。咫尺之间,她站定,上身微倾,右手背在身后,左手做出一个邀请的姿势。不久,面前的女士矜持地伸出右手,搭在上面。就在两手交搭在一起时,那位绅士早已“扑哧”一声,笑得前俯后仰。

也许,这就叫课堂。学生是主演,老师是导演。当然学生也可以根据剧情,根据实际情况,临场发挥,急中生智。而非按部就班,因循守旧,一成不变。北大教授钱理群曾说:“作为一名教师,他和学生是一种互为启蒙的关系,而不是单向的。你传播一种思想,一种文化或知识,不是把你自己的观点强加于学生,你的目的是启发学生内在的创造性,启发他们做思想和知识的主人,建立自己独立的人格。”第二节观摩的地理课,就此,可以说是最好的诠释。

这堂课主要围绕“水灾造成的原因”,老师不断呈现问题,学生根据问题积极思考,踊跃回答。最终获得“造成水灾的原因”:降水过量、森林砍伐、冰雪融化、填湖造田、热带风暴,等等。降水量、乱砍滥伐、热带风暴,学生也许有所了解,但冰雪融化、填湖造田,对于新加坡大多数孩子来说,是非常陌生的,毕竟新加坡临近赤道,一年四季都是夏天,看不到冬天,再说国内最高的山峰也就一百多米,谈不上积雪;至于填湖造田,更是闻所未闻,见所未见。当班上两个男孩陈心浩、__恒能主动站起来,说出心中的想法时,我还是惊叹不已。在国内撇开我所任教的语文,他们不少科目都不甚理想,地理也是,问题究竟出在哪里?我不得而知。

无处不在的学习场所

阅读课到阅读室,体育课到体育场馆,物理、化学课到实验室,这毋庸置疑,国内我们也会这样去落实,但是新加坡南洋女子中学的课堂,可以说无处不在,无所不能,只要是让孩子学有所乐,学有所得,学有所成。

一整天下来,我们四处转转,就发现有的孩子在图书馆授课,轻声细语;在“思源馆”(类似于国内校史馆,不过荣誉部分又单独取出来,搁在荣誉墙的橱窗内)上课,因势利导;在师生餐厅上课,因地制宜;在天井内授课,就地取材。

南洋女中面积不大,与一墙之隔的新加坡国家初级学院相比,多少有点寒碜。她没有标准的运动场,没有四百米一圈的环形跑道,所以,当看到有的老师下雨天,让孩子沿着走廊一圈圈地奔跑,我就赞叹不已,暗暗翘起大拇指。南洋女中的主体建筑,同国内早期大户人家建筑——四合院,大体相仿,一圈下来,也有两三百米,跑个十来圈,不亚于长跑的训练量。

沿着通向阅览室的走廊,我四处看看,突然,我瞥见几个女孩居然坐到某幢楼的平台上。有没有老师,我看不太清楚;学什么内容,我也听不太明白。我只是赶紧举起手机,一连拍下好几张照片。蓦地,她们也有所觉察,眼光齐刷刷地射向我,摆摆手,笑了笑,其中一个,还举起平板电脑,朝我拍了些照片。我不忍打扰她们,挥挥手,示意她们继续上课。但一路上,我心潮起伏,久久不能平静。这一幕,多么熟悉,又多么令人期待与向往!我的脑海里顿时浮现出这样的画面:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

想想看:暮春三月,脱去臃肿的棉衣,穿好春天的艳服,偕同五六个成年人,六七个儿童,在沂水里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后跳着,唱着歌儿回家。这该是一幅多么迷人的画卷,固然也是经典的教育场景,绝妙的教育境界。看看现在,微风轻拂,芳草依依,绿树成荫,鸟语花香,孩子置身于苍穹之下,沉浸于自然之中,又怎能不激发内心强烈的学习冲动与欲望?

淋漓尽致的潜能发掘

集体活动学生主持,司空见惯;校园广播学生主讲,习以为常;义卖活动学生组织,屡见不鲜;但南洋女中教学楼底层右侧的一小间咖啡屋,是学生设计与装潢,是学生销售与管理,就不得不令人惊叹与折服。

上课了,这里空无一人,我们四下打量:古色古香的店面,锅碗瓢盆等餐具摆放得整整齐齐,墙壁上悬挂着不少装饰品,有两处没有,一边是价目表,一边是售卖品种。下课了,这又该是一番怎样的景象?几天下来,我一直没有光顾,我怕自己的贸然行动严重干扰学生的销售活动。但心中疑虑还是层出不穷,下课时间不是很漫长,店主来得及打理吗?店里的卫生状况可以随时随地督查,然而饮料卫生又如何得到保障?价格上,老师可以掌控,学生也可以督促,但容量上谁来考量?还有,学生亏本了怎么办?如果亏本的概率比较小,那么盈利部分又将如何处理?倘使其他学生知道他盈利了,会不会影响到他们的学习状态?也许,我的疑虑是多余的,毕竟它一直开在这里,一直在这里正常运转。存在即合理,存在就是孩子潜能的充分发掘。

老师教学生,天经地义,可在南洋女中,不少内容,不少项目都是学生教学生,这有点类似于杜郎口中学的“兵教兵”。就拿升旗仪式上的护卫队来说,全是学生在操练,老队员带新队员,表现出色的教姿势不够规范的,一遍遍,一个动作一个动作地纠正,反反复复,不厌其烦,直至夕阳西下,直至夜幕降临,没有老师出来干预,没有领导出来质询。反观国内,不管什么训练,几乎都是老师一手保持,学生无条件遵守与服从。到底会暴露出什么问题,老师也是根据多年的经验加以纠正与指导,很少站在学生角度体会到某些项目的难与易,所花时间的多与少。

我们的教育,犹如园丁之于树木,对于树木,人们所能做的虽然重要,但很有限,特别是被树木的天性所规定,所以,整个事情只能在于人的引领和帮助下,促其更好地生长。这就好比人们吃青菜,而后青菜转化为营养。但现在某些人放弃吃青菜而选择打维生素针剂,或吃维生素C片,他们觉得这是一个了不起的进步,然而他们不知道,这大错特错,仅仅打维生素针剂,或吃维生素C片,不仅仅营养不全,更使我们为吃青菜而准备的身体器官及全套机能渐趋萎缩,直至归于无用。

凸显思辨的知识传授

好的英文课,也许我仅仅关注课堂的活跃性,孩子的参与度。至于预设的有效性,知识的达成度,我极少关注,毕竟英语于我,犹如天书一般,他能知晓我,我难识别他。不过,对于李老师的中文课,我还是要从多方面考量,不仅有学生层面,还有老师层面。

李老师这堂课主要侧重:中国古代思想家及儒、道家之比较。内容不是很高深,流程也较为常见,问与答串连整堂课,诸如:中国古代有哪些思想家?各家代表人物是谁?为什么人们都称他们为某某子?中国古代思想常见有哪几种关系?在介绍道家思想时,李老师就充分利用多媒体教学设备,适时播放视频《智子老子》《庄周梦蝶》等,伺机渗透老子的思想:有无相生、难易想成,道法自然,柔弱胜刚强等;庄子的思想:顺其自然,无用之用、有用无用等。

在我看来,这些思想不是特别深奥,结合一些生活经验,还能说个子丑寅卯。但是,我们不要忽略李老师所处的国度,所面对的学生,说实话,异国他乡,中三学生(等同国内初三学生),能学到这个层次,能了解这些思想,还是令我们大为惊叹与深深折服。同行的熊老师,全日制硕士研究生毕业,亦连连称赞:我们大学才学这些知识,这些问题稍做准备就是一篇毕业论文。

她说的这些问题,是李老师最后布置的家庭作业:①有一个学生想进大学念美术系,但是她的父母希望她念法律系,儒家和道家会给这个学生什么劝告?②新加坡政府考虑在外岛的海底建造核电厂,儒家和道家会给政府怎样的劝告?③现在有所谓的“宅男宅女”,常待在家里上网,不到外面和他人来往,儒家和道家对这些人会有什么看法?

只言片语,答案的确很难说得详实,因为这里不仅要熟知儒家和道家的思想精髓,而且还要能由此及彼,运用到日常生活中解决一些实际问题。我们知道:儒家实施仁政,重视教育,有时为了维持正义,不惜采取强制手段;而道家崇尚自然,追求个人精神的自由,主张无为而治。这不是中学生就能知晓的,至少我是在本科阶段才系统学习,才能略知一二。而在李老师课堂,竟然要求初中生掌握,岂能不佩服?临近下课,李老师让孩子回家准备,下一次课上讨论交流。

她不说,我们亦清楚,它们没有标准答案,只有好与不好,完整与不完整,可行与不可行。这也许就是新加坡教育的独特魅力。所以,当同行的李老师问当地一位英文老师,孩子英语不过关怎么办。她瞪大眼睛,盯着李老师看了许久,才吐出一句话:没有不过关的。后来得知,他们所谓的过关就是及格分,至于这个孩子能不能考八十分,九十分,在他们看来,都一个样。反倒是我们,分分必争,考了八十分,还想九十分,考了九十分,还想一百分。或许,这就是中国与新加坡教育最本质的区别吧!


【本文作者: 俞永军】

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