社会公德演讲稿范文

　　社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。学习啦小编为大家整理了社会公德演讲稿范文，欢迎大家阅读。

　　社会公德演讲稿范文篇1

　　今天要讲的题目是：社会的公共道德。

　　社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

　　说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?

　　再看一个外国的例子。

　　有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

　　我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

　　一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

　　公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

　　而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

　　有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

　　我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

　　我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

　　社会公德演讲稿范文篇2

　　尊敬的各位领导、各位来宾、同仁同事朋友们大家好!

　　我为大家演讲的题目是《小恶积多必酿灾祸 小善积多定成美德》。朋友，当你西装革履、风度翩翩的漫步街头，没留神踩在瓜皮或者污水冻成的冰台上摔个仰面朝天，大扫雅兴的时候;当你津津有味的进餐，有人一口黄白粘稠的浓痰倒你胃口的时候;当你疲劳乏困睡意正浓，你楼上邻居家舞曲嘭嚓嚓，舞步咚踏踏，吵得你心烦意乱，难入梦乡时候;当你在社交场合遭人冷漠傲慢恶语中伤的时候.......你会怎样呢?

　　是忍声吞气，还是无名怒火心中起，连骂“缺德”才解气!

　　是的，碰上这种缺乏社会公德的行为，谁能心平气和呢?

　　“己所不欲，勿施于人”，朋友，在痛骂“缺德”之余，你有没有静下心来扪心自问：自己是否也曾乱泼污水，乱扔瓜皮;自己是否也曾随地吐痰，噪音骚扰邻居;自己是否也曾对他人有过冷漠傲慢，中伤以恶语......回答恐怕不会是否定的!无论是有意还是无意，自己也曾有过“缺德”之举。

　　古人云：“德者立国之基也，德行者为人之本也”。缺德则立国无基，国将不国;缺德则为人无本，人将不人。

　　也许有人会说：“不就是一块瓜皮、一盆污水、一口痰的小事么，和立国之基为人之本相提并论，哪不是小题大做故弄玄虚吗?

　　是的，通读《市民文明守则》所列举的“三管好”“六个不”等内容，的确不是事关国计民生的大事，可以说都是些鸡毛蒜皮的小事，然而，对这类小事不加制止，任其泛滥，就会构成社会文明进步的隐患!君不见，寸火能焚毁万丈高楼，蚁穴能冲垮千里大堤。由这类不文明小事引起的灾祸，酿成的恶果比比皆是，岂能看成是小题大做，故弄玄虚呢?

　　我看到过这样一则报道：一外商到某工厂看样订货，由于看到车间的工人随地吐了一口痰，于是取消了订货合同。就那么一口痰，致使该厂蒙受了严重的经济损失。我还听说过这样一件事，某人因为邻居家噪音骚扰，前往制止，因对方出言不逊，两家大打出手，以致两败俱伤邻里之间反目为仇。我还亲身经历了这样一件事，我的一位同学，妻子难产送进医院抢救，因医护人员态度傲慢，情急之中吵了起来，吵闹僵持，耽误了对孕妇的抢救，以致一妻一子死于非命，家破人亡的他，失去理智，持刀大闹医院，虽经劝阻制止，再没有闹出更多的人命，但他心灰意冷，抛弃工作离家出走，从此下落不明。

　　在座的各位肯定也耳闻目睹过类似的事件，可见，不讲文明缺乏社会公德，事情虽小，危害匪浅，不讲文明，缺乏社会公德，这类悲剧就会在我们的日常生活中重复的上演。讲文明礼貌，遵守社会公德事情虽小，却饱含着尊重他人爱他人的做人的起码准则。体现着一个人道德修养的深刻内涵。可遗憾的是在我们周围有那么一些人，把个人意志个人利益放在为人处世的制高点，只顾自己方便，不管他人受难，不顾他人人格，只要自己的尊严，把生活公德视为区区小事。听而不闻视而不见。

　　翻开中华民族的文明史，早在两千多年前，孔子就主张以“爱人” “敬人”修身养性;荀子更有“积土成山风雨兴焉，积水成渊蛟龙生焉，积善成德而神明自得圣心备焉”的哲理名言。作为历史辩证唯物主义者，谁都知道，有了量的积累，就会有质的飞跃和转变。假如我们把讲文明礼貌、遵守社会公德与否这类小事看作是小恶与小善的话，那么“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”小恶积多必酿灾祸，小善积多定成美德。

　　人人讲文明礼貌积小善而成美德，则举止文雅品德高尚， 为人之本更加扎实，个个遵守社会公德积小善备圣心神明自得，则立国之基更加牢固，社会文明进步，国家繁荣兴旺，讲文明礼貌积小善意义如此之大，我们何乐而不为呢?

　　朋友，让我们自觉遵守《市民文明守则》讲文明礼貌，树新的风尚，在继承中华民族传统美德的同时，把新型的现代化文明道德观念，注入我们的血液，肩负起历史的重任，共创银川市两个文明建设的灿烂与辉煌。

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