名人的读书方法(2)
现代名人的读书方法：
1、鲁迅的读书方法：多翻法
据许广平回忆，鲁迅有一个习惯，就是在工作之余的空隙时间，见缝插针，阅读书报。除了一些重要的外国书和社会科学书是详细阅读之外，普通杂志一般是选几篇或一部分看看，有的刊物拿过来随手翻翻，有的看看目录就算了。对于报纸，也总要花十来分钟过目一下。正如鲁迅自己所说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”
鲁迅认为这种办法很有益处。他说，譬如我们看一家的陈年账簿，每天写着“豆腐三文，青菜十文，鱼五十文，酱油一文”，就知道先前这几个钱就可买一天的小菜，够一家人吃了;看一本旧历书，上面写着“不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁”，就知道先前还有这么多禁忌。
鲁迅不仅主张多翻一般性的书刊，而且还提倡青年人要多翻本专业以外的其他专业的书籍。他说：“倘有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人、别事，可以有更深的了解。”他还批评那时候的文学青年，“往往厌恶数学、理化、史地、生物学，认为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章也糊涂。”
鲁迅还认为，这种多翻法可以防止受某些坏书的欺骗，因为“一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子”。“多翻”读书法能够开拓视野，启迪思路，增长知识，好处甚多。当然，对于初中同学来说，首先要学习课堂必读的课本，同时，在这个前提下，要尽可能有选择地阅读课外读物。
2、郭沫若的读书方法：一通二否法
郭沫若是我国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，同时又是著名的社会活动家。他所著的诗集《女神》，历史剧《屈原》、《蔡文姬》，史学专著《中国古代社会研究》、《甲申三百年祭》、《十批判书》、《奴隶制时代》，古文字学专著《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》等等，都曾在我国思想文化界产生过极大的影响。他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。
像这样一位大家，他是怎样读书、做学问的呢?关于如何读书，郭沫若有过许多论述，这里只介绍他的一个观点。他说：
“读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。理解不足，只好精读，只好深思，换句话说：便是只好待时。待到自己的经验足时，终有彻底理解的时期出现。理解已足，然犹不能暖姝自划，要有批评的眼光，于可能的限度之内否定原作，然后原书的生命才能成为自己的生命，作者的心血才能成为自己的心血。一切都要凭自力，不可倚赖他人。”
郭沫若的意思很清楚，读书的第一步，要尽自己最大的努力去理解书的内容。理解不深不透，就要精读、深思;如一时理解不了，就过一段时间，等到自己的经验足了，思考成熟了，就会彻底理解的。第二步，就要用批评的眼光去审视书本，要努力去否定原作，发现其中错误，提出与之不同的见解。只有这样读书，才能把书本的营养消化、吸收，变为自己的血肉。
概而言之，郭沫若主张读书一要理解、弄通，二要批评、否定，所以我们就把他的读书方法概括成“一通二否法”。
本文开头提到的郭老的许多专著，都可以说是他“一通二否”阅读、研究方法的成果。他既继承前人的研究成果，又敢于提出否定的意见，从而形成了自己许多具有独创性的见解，《十批判书》就是其中典型的一例。
3、叶圣陶的读书方法：由浅入深法
叶圣陶先生治学严谨，对读书的态度极为严肃、认真。当他看到有的人为孩子能用两天时间读完《创业史》而感到自豪时，便热心规劝这些同志不要鼓励孩子这样做，因为“弄成了马马虎虎的阅读习惯，可要吃一辈子的亏。”他要求“阅读必须认真，先求认真，次求迅速，这是极重要的基本训练。”
那么怎样认真地阅读呢?叶老先生介绍了一种由浅入深的读书方法：
每读一本书时，首先“就其中的一篇或一章一节，逐句循诵，摘出不了解的处所;然后用平时阅读的经验，试把那些不了解的处所自求解答;得到了解答，再看注释或参考书”。这第一步只要求读懂原文，扫清阅读障碍，〔比如：不认识的生字词、不理解的章句段落和名词术语等〕，并且在扫除障碍中，训练自己独立思考和独立解决问题的能力。
在此基础上，再“复读一遍，明了全篇或全章全节的大意”。这样要求就深入了一层，要吃透本篇或本章节的内容，并且能够概括出大意。囫囵吞枣是不行的，缺乏分析综合的能力也是不行的。
仅仅到此为止还不够，还必须更深入一层，“最后细读一遍，把应当记忆的记忆起来，应当体会的体会出来，应当研究的研究出来。”把应该记住的新知识、新观点或好词语都记住了，把应该体会精妙之处都玩味琢磨了，把应该研究的东西都经过研究变成了自己的成果，至此，不仅书的内容消化吸收了，而且培养了思考问题和研究问题的能力。
按照叶老的要求认真读书，收获肯定是大的。
4、夏丐尊的读书方法：蔓延法
自然界有一种蔓草，只要有一棵扎根成活了，它就会向周围不断地扩展滋生，繁衍蔓延。学人中有一种读书方法，与蔓草的生长发展颇为类似。
请看看著名语言学家、教育家、作家夏丐尊先生的读书情形吧：他总是以精读的文章〔或书籍〕为出发点，然后向四面八方蔓延，由精读一篇文章带读许多书，有效地拓宽自己的知识视野。
例如：夏先生读陶渊明的《桃花源记》，就是这样蔓延发展的：《桃花源记》是晋朝人写的，要想知道这篇文章在晋朝文学中的地位以及晋朝文学的概况，就可以去翻一翻中国文学史;文中的“桃花源”实际上表现了作者的一种乌托邦思想，这又可以找一本英国人莫尔写的《乌托邦》来对照着读;这篇文章属于记叙文一类，如若想弄清楚记叙文的格式，就可以去翻看有关记叙文写法的书;此外，如果想了解作者陶渊明其人其事，还可以去翻《晋书·陶潜传》。
这样一来，读一篇文章就引出了一大串的书。如果我们将夏先生这种读书方法概括为“蔓延法”，不能算太牵强吧!
大量的知识是相互关联的，将内容相关的书联系起来读，既便于加深理解，又可以拓宽知识面，因此，蔓延法是一种科学的读书方法。
5、丰子恺的读书方法：重复法
著名画家丰子恺先生的作品堪称一绝。他的艺术风格独特，读书习惯也独特。
子恺先生读书，每读完一个章节总要复习一遍，读到第三个章节，还要把前面两个部分再复习一遍，就这样反复地读，反复地温习，不厌其烦，一丝不苟。
他还有一个绝妙的办法促使自己多次复习已读过的书：读书时，在书的背后写“读”字，每复习一遍就写一笔。他生活的年代使用繁体字，一个“读”有23画，因此，他要复习22遍才能把“读”字写完。试想，一本书重复读了20多遍，岂有不烂熟于心之理?
有人说：“重复是学习之母”，这的确算得上一句至理名言。按心理学的观点说，信息经常重复刺激大脑，能增强记忆。实际上，重复不仅能使记忆加强，而且还能加深理解。
重复阅读的方法可以多种多样，可以结合学习、工作需要随时翻阅，也可以根据记忆学原理提供的最佳复习时机，在第一次读书后半天、一天、三天、七天和半个月时，分次进行复习。还可以采取别的方法进行复习，究竟用何种方法为好，视自己的具体情况而定。
需要附带说一句的是，重复阅读看起来简单，并没有什么奥秘，不就是一遍一遍地读吗?但是，要真正做到像丰子恺先生那样不厌其烦地反复温习，却不是很容易的事情，必须要有毅力和恒心才能做得到。倘若没有顽强的毅力，不要说复习20多遍，恐怕读到第二、三遍就觉得兴味索然，读不下去了。如果害怕吃苦，懒得重复，当然在学业上也就可能不会有大的作为。
6、夏衍的读书方法：构想对比法
著名作家、电影艺术家夏衍是电影界的老前辈，深受拥戴，被人们尊称为“夏公”。可他年轻时并不懂电影艺术，他那一段自学启蒙的经历，很耐人寻味。
他在30年代搞左翼文化运动时，为了斗争的需要，须拍电影，编戏。这对于他来说是一件新鲜的事情，过去从来没有接触过，夏衍感到像“老虎吃天，无从下口”。怎么办呢?只得边学边摸索着干。学习的一项主要内容就是看电影。看人家的电影是怎么拍的。
为了学习的效果好一些，夏衍想了一个办法：看电影之前先把影片说明书拿来读，看完故事梗概，而后设想，这个故事假如让我来编戏，怎样着手?怎样介绍人物、介绍时代背景?对人物性格，又如何利用形象、语言来刻画?边读边构想，思想就奔驰到剧本中去了，这叫在心里打草稿。打好草稿后，再去看电影，两相对比，学习人家是怎样表现时代背景、人物性格等等。找到自己原来设想的差距。
就这样，夏衍看了一大批反映英国、法国和民国初年生活的影片，通过构想、对比，吸取许多宝贵的艺术营养，受益匪浅。
虽然夏衍读的是电影说明书，但说明书也是“书”，他的读书方法也适于读其他各种书籍。虽然夏衍学习的是电影艺术，但他的经验对学其他专业的人也不无启发。
7、曹靖华的读书方法：无师自通法
著名作家、学者、翻译家曹靖华先生说：“要谈我的'读书生活’，其实很简单：我只是个四年旧制中学的毕业生，中学毕业后，无钱升学，就走上谋生自学的道路。”
曹先生出生在豫西八百里伏牛山的腹地，从小就拾柴、割草、放牛，农闲时才能读点书，后来好不容易凑了些盘缠到开封报考中学。中学毕业后，有钱人家的子弟都投考大学预科读两年，再入大学本科读四年。而他勉强支撑到中学毕业，无钱继续升学，他的学生生活也就从此结束了。学生生活结束，自学生活随之开始。
曹先生晚年回忆说：“这以后我先是到上海一家书局当校对，后来又到安徽大通的一个小岛上教小学。一边谋生，一边自学。工余课后，别人用来吃喝玩乐的时间，我都用来读书，有一分钟时间就用在学习上，手不释卷，持之以恒。不久，上海渔阳里成立了CY〔社会主义青年团〕，以后我被派到国外。回国后参加北伐，即使在戎马倥偬的战斗年月，也坚持不懈，读书自学。起初水平低，看什么都是似懂非懂。但看不懂也硬看，无人可问，懂多少是多少。持至后来，由不懂到懂，慢慢积少成多，由懂得少到懂得多。”
曹先生是一位自学成才的典范。他的经历说明虽然没有老师指点，靠自学也能取得巨大的成就。他的读书方法，也可说是典型的“无师自通”法。
8、老舍的读书方法：结合法
“结合法”是著名作家老舍先生的读书方法。老舍说：“读了一本文艺作品，或同一作家的几本作品，最好找些有关这些作品的研究、评论等著述来读，也应读一读这个作家的传记。”把作品与作家传记以及文艺评论结合起来读，我们将这种读书方法称之为“结合法”。
老舍认为用“结合法”读书，能够“使我们对那些作品与那个作家得到更深刻的了解，吸取更多的营养”。如果孤立地读一本作品，我们多半是凭个人的好恶去评断，自己所好则捧入云霄，自己所恶则弃如粪土。事实上，这未必正确。及至读了有关评价这本作品的一些著述，我们就能发现自己的错误。这并不是说我们应该采取人云亦云的态度，不能提出自己的看法，而是说，我们看了别人的意见，应重新去想一想。这么再想一想便大有好处。至少它会使我们不完全凭感情去判断。去掉偏见，我们才能够吸取营养，扔掉糟粕。
老舍还结合自己年轻时的一段经历，来进一步阐明这个观点。他说，我年轻时很喜欢读英国著名小说家狄更斯的作品，爱不释手。开始学写作时，也尽量模仿狄更斯。但狄更斯的伟大之处究竟在哪里?自己却不甚了解。只是把眼睛盯在那些耍字眼儿、故意逗笑的“窍门”上，而且还自鸣得意，以为自己学习狄更斯学得很不错了。可是后来，读了些研究狄更斯的文章和著作，才知道自己所津津乐道的原来正是那位大作家的短处。他之所以不朽并不在于他会故意逗笑，相反地，如果他能够减少些绕着弯子的逗笑，他会更伟大。
老舍在讲完这段经历之后，深有感触地说：“真的，假若〔还暂以狄更斯为例〕我们选读了他的两三本代表作，又去读一本或两本他的传记，又去读几篇近年发表的对他的评论，我们对于他一定会得到些正确的了解，从而取精去粗地吸取营养。这样，我们的学习便比较深入、细致、逐渐丰富我们的文学修养。这当然需要时间，可是细嚼慢咽总比囫囵吞枣强得多。”
9、冯骥才的读书方法：定向浏览法
冯骥才是一位知名度较高的中年作家，现任中国作家协会天津分会副主席。
有人向他提了一个问题：“你读书的习惯与方法是什么?”冯骥才回答说：“成为专业作家以后，我每天的时间被写作和各种事务安排得很紧，而当今的时代又是产生大量信息的时代，因此，为了拓宽视野，把握主要信息，我习惯于多看报刊文摘，了解新的观念，以求得信息的'最佳质’。我读书的主要原则是：定向和浏览，对于社会上较有影响的文学作品和文章再进行精读。”
定向和浏览相结合，这是冯骥才读书的显著特点。定向能使读书目的明确。冯骥才是一位作家，他读书都是为创作服务的。他说：“我喜欢有意识地自己找些书来看，习惯于凭着需要与欲望读书。如《创作心理学》、《接受美学》、《文艺欣赏学》等，还有些古今中外作家的创作谈和文艺理论等知识性书籍。”
浏览能拓宽视野，扩大信息量，而且冯骥才的浏览不是一般的浏览，他善于抓住各种书刊的精粹，盯住各类新观念、新知识的精华，因此，他获得的信息是“最佳质”的信息。
在定向和浏览的基础上，冯骥才也主张“精读”，精读社会上较有影响的文学作品和文章。“定向→浏览→精读”，冯骥才的这一套读书方法是较为全面、完整的，同时也是具有现代意识的读书方法。
10、叶辛的读书方法：我行我素法
“我行我素”这个词儿，用以形容一个人的性格特点时，通常是带有一点贬义色彩的。但是，我们对待读书却不妨来一点“我行我素”。作家叶辛的读书生活正好证明了这一点。
他说：“青少年时期，我在读书时经常有这样的情况，拿起一本世人叫好、名声甚大的书来，左看右看、耐着性子看，怎么也读不下去，我硬着头皮往下读，即使如此，仍然读不下去，我很苦恼。遇着的次数多了，我干脆把这样的书往边上放一放，读一点自己喜欢的书。久而久之，我琢磨出了些道道，在我喜欢的爱不释手的书籍里面，总有什么东西叩动着我的心扉，感染着我。那是什么东西这样有吸引力呢?这时我便采取精读的方法，在一卷书读完之后，翻过来再读一遍。由于已经知道了人物和故事情节，读第二遍的时候，我已不像初读时那样急着往下看，而是细嚼慢咽，细细地品味书中内容和语言的魅力，看作者如何塑造人物、谋篇布局。如若觉得第二遍仍不过瘾，仍不解其味，我便再读第三遍。这样阅读多了，我开始意识到，哦!原来书中有很合我胃口的东西，而这些东西形成的格调恰恰适合我的个性、气质、爱好。不知不觉地，书中的营养就在感染我的同时为我吸收了。”
请注意，叶辛特别强调要根据自己的个性、气质、爱好来选择书籍，也就是说，我根据我自己的特点，爱读什么书就读什么书，至于别人怎么说我，不管。这样读书，从阅读心理上来讲是科学的，读书效果也是好的。
所以叶辛把它作为经验之谈介绍给中学生伙伴们，并嘱咐说：“应根据自己的个性、气质、爱好去选择书籍，这对你尤其是对试图走上文学之路的青年朋友是有好处的。”
