高中语文第三册名言名句默写
名言名句是高考语文的一个必考点。高中语文必修三有哪些名言名句呢?你都记住了吗?为了方便大家复习记忆，接下来学习啦小编为你整理了高中语文第三册名言名句默写，一起来看看吧。
高中语文第三册名言名句默写(一)
1、子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
2、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
3、子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”
4、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
5、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀!”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也!前言戏之耳。”
6、子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
7、“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”
8、子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
10、子曰：“人能弘道，非道弘人。”
11、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!”
12、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
13、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
14、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
16、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
17、子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”
18、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
19、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
20、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
21、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
22、子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
23、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
24、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
25、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
高中语文第三册名言名句默写(二)
26、子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰:“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰:“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
27、子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”
28、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(xǐ)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
29、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己。”
30、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
31、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
32、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
33、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
34、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
35、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
36、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
37、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” (以上为《论语》中的部分名言)
38、孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍(zuò)于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”
39、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
40、《孟子·告子下》：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
41、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢(zī)盛(chéng)既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”
42、孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政民畏也，善教民爱之，善政得民财，善教得民心。”
43、齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也。为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
44、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
45、(孟子对齐宣王)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”
46、孟子曰“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’”
47、《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”
48、《荀子·劝学》：“ 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。”
49、老子《道德经》第78章：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。故弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。正言若反。’”
50、《道德经》第33章：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。”
51、《道德经》第76章：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”
52、《道德经》第41章：“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧;进道若退;夷道若颣(lèi崎岖)。上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。”
53、《史记·孔子世家》“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
54、《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
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