语文三年级下册乞巧评课稿
《乞巧》是人教课标本语文三年级下册一首古诗，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事。学习啦小编在此整理了语文三年级下册《乞巧》评课稿，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
语文三年级下册《乞巧》评课稿
非常感谢塘下教育学区为我们升格小学提供了一次这么好的学习机会，同时也非常感谢新华小学的这么多优秀的教师为我们做了这么精彩的示范课。
说起评课，实在是不敢当。因为我没有什么好的教学理论知识，也没有什么好的课堂教学实战功底，所以我也只能赶鸭子上架，班门弄斧一番了。
小学阶段进行古诗教学的意义不仅在于让学生从小就了解祖国传统文化，更重要的是通过学习古诗能使学生较为正确地认识古代社会，学习古人语言中有生命的东西，发展他们的形象思维能力和审美能力，并能增强爱国主义感情。李老师在执教《乞巧》这首古诗时注意挖掘课程资源，培养学生自主探究的能力，并能根据诗意巧妙的创设情境，引领学生根据诗的内容去想象，借助画面将古诗形象化，这样安排易于学生清晰理解诗意，深刻领悟古诗蕴涵的情感。
纵观李老师的这堂课，亮点多多，在这里我就撷取其中的几点来说一说。
亮点一：博引开题，重在积累。
新课标理念中提到“注重语言的积累、感悟和运用，注意基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”在导入环节，李老师通过以诗会友的形式，和学生一起津津有味地进行对诗。《元日》、《清明》、《九月九日忆山东兄弟》三首都是描写中国传统节日的古诗，教师以此破题，引起学生学习该主题古诗的欲望，潜意识当中培养了学生的归纳思维，也让学生在语文实践中积累着丰富的古诗文，传达着中华传统文化中美的语言。
亮点二：以读带讲，多读多悟
古诗语句本身就含蓄凝练，意味隽永，又常常“言近而旨远”，过多的理性分析往往会冲淡诗句的灵性，失去诗的神韵。“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”本堂课，李老师的设计以读带讲、多读多悟，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境。学生也不会只满足于当一个听众，而会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。
在教学三、四行诗句的时候，让学生通过充分的自读，来体悟人们在七夕节的活动。这样一来，就把学习的主动权交给了学生，然后教师在学生说的基础上抓住重点词相机引导，直到彻底读懂。同时，李老师还运用多种形式来诵读古诗，体会诗中丰富的想象，并熟读成诵，去感受古诗独特的韵味，使学生充分明确诗文的种种美，在潜移默化之中培养语感，提高审美能力。
亮点三：拓展文本，丰富积累
李老师在教学古诗《乞巧》时，考虑到学生生活的年代和课文的历史背景有着很大的差距，对“乞巧”一词的理解难以深入。她就利用课件出示了一些乞巧节人们过节的画面，配以教师生动的讲解，让学生对节日有了一个更全面感性的认识。她还巧妙地引用了民间流传的《乞巧歌》：“乞手巧，乞容貌;乞心道，乞颜容;乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。”使学生对古人“乞巧”的内涵有了更深、更全地领会，并且兴趣盎然地大声诵读着这首民间歌谣，然后情动而辞发，来说出自己要为自己、家人、老师、同学乞取什么?
在拓展延伸，日积月累环节，李老师还选取了《七夕》和《牵牛织女》两首和乞巧节有关的古诗，让学生选择一首自己感兴趣的，用上刚才的朗诵方法来读一读，特别是在配上学生熟悉的旋律唱读环节，每个学生都兴致高涨，于无形当中丰富了学生的积累，以此重视学生知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的学习空间。
当然，在最后，我也免不了俗套，要在“鸡蛋”里挑一挑“骨头”，可是挑来挑去，发现不了“骨头”，只好在细节上说一说自己肤浅的理解：在用多种形式朗诵古诗时，因为学生在以前也学过古诗，那能不能先让学生自己来说一说，想用什么方式来朗诵。这样一来，学生的思维肯定会碰撞出一些新奇的火花，为以后的古诗朗诵也能做一下铺垫。
语文三年级下册《乞巧》说课稿
一、说教材
1、教材简析：
这是人教版课程标准实验教材第六册第八组的一篇课文，是围绕本组专题“民间故事和神话故事”而选编的。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
乞巧，俗称七夕，又称女儿节，少女节。是传说中隔着天河的牛郎织女鹊桥相会的日子。过去七夕的民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧的最普遍方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛，这是一首想象丰富，流传很广、家喻户晓的古诗。本诗内容较浅显易懂。
2、基于对教材的理解，将本课教学目标定为：
⑴ 会认2个生字，会写4个生字。
⑵ 能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
⑶ 了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人听。
3、教学重难点：
把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点;理解诗句意思，了解诗中蕴含的民间传说，激发学习古诗与阅读民间传说和神话故事的兴趣，体会诗中丰富的想象是教学难点。
二、说教法
语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课将采用的教学方法为：
1、设境想象法：
运用画面再现情境，音乐渲染情境，语言描述情境。学生在心境愉悦的环境中学习，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
2、重点字词剖析法：
这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
3、朗读体会法：
简化阅读教学中的讲读环节，扣住关键句，指导学生反复诵，在诵读中积极感悟。
三、说学法
分学习小组，运用“解诗题、知诗人、明诗意、诵诗句”这四个步骤来学习。
四、讲教学程序
1、活动导入：
⑴ 学生朗诵自己积累的描写中国传统节日及神话故事和有关古诗。
⑵ 交流自己平时学习古诗好的方法。
⑶ 导课，板书课题。
创设情境，激发兴趣。
2、初读自悟，整体感知：
⑴ 解诗题：
学生读题，理解课题意思。
⑵ 知诗人：
教师简介诗人林杰的情况。
⑶ 明诗意：
① 提出学习要求：
自由读一读，在读的时候，注意读准每个字的字音。找找你身边的同学，用上你们的好方法，结合课文的注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决!(学生讨论)
② 交流：
谁来说说你读懂了什么?还有什么不懂的吗?
③ 品读鉴赏，积累内化。是教学中的重难点，共分三步：
A、了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事。
B、(指诗第一行)在七月七日这天晚上，人们看着“碧霄”，什么是“碧霄”?你能想象出碧霄的样子吗?(学生说)出示课件：夜空图。看到这样的夜空，你能描述一下吗?(学生说)根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧!
(课件天文图)
它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊!在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：(教师示范读)：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗?
(指名读、男女赛读)
C、是啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢?读读三、四行。(学生读)(学生自由说)可以看看课后资料袋里是怎么说的?
(学生再次回答)
人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊!少女们个个都羡慕，羡慕的不得了，它们羡慕什么呢?(织女的巧手)所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
⑷ 乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。同学们，你们最喜欢的是什么节日啊?(六一儿童节)想想你们在过六一儿童节时，周围是怎么样的节日景象呢?
(学生自由说)
那古人在过乞巧节又会是怎么样的节日景象呢?再读读三、四行。
(学生再次读)
⑸ 反馈：
① 你怎么知道人很多?读出诗句。(家家乞巧望秋月)为什么啊?
(他们想象织女一样心灵手巧)
② 她们穿了多少条呢?(几万条)真的有几万条吗?(没有)那是多少条?(很多很多)什么多?(红丝多)在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢?
(穿尽)
③ 数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊!诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗?
(指名读，齐读)
(通过读、思、议、想、说、写等形式使学生主动探求知识，进入古诗境界。)
3、体验升华，诵诗句：
⑴ 同学们，诗中的疑问，你们都解决了吗?那你们能读好这首诗吗?
(指名读、齐读、合作读)
⑵ 体会意境，背诵古诗，默写古诗。
4、拓展延伸，日积月累：
老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看，你对哪首感兴趣?读给大家听!有兴趣的同学在课后把它记在你的古诗积累本中吧!
5、作业超市：
根据教学重难点和设计作业时的“基础性、灵活性、延伸性”这几个特点，设计了这些作业：
⑴ 背诵古诗;
⑵ 民间传说牛郎织女讲给别人听。
五、讲板书设计
解诗题：乞巧
知诗人：林杰
明诗意：碧霄 渡河桥 家家乞巧望秋月
诵诗句：啧啧称奇 感慨
语文三年级下册《乞巧》教学反思
《乞巧》是人教社新课标版第六册第八组的一篇精读课文，是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
培根说过：“读诗使人灵秀。”那是因为诗中有意境。在这一课的教学中，我采用的是创设情境、互动教学的方式，也就是意境互动教学策略，事实证明还是比较成功的。
1、借画面互动：
《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。除了在课前加几个晚班搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。
2、借音律互动：
音乐是开启人们感情闸门的钥匙。在教学中让音乐成为拉近时空、拉近学生与文本距离是我的初衷。在朗读在背诵在想象的时候，我本想选用经典名曲《阳关三叠》作为背景音乐，可后来又觉得学生难以从中体会到牛郎织女的相思之苦、重逢之喜、人间姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游记》插曲《女儿情》取而代之，音乐响起，缠绵悱恻，宛若将人带至几千年前的时空，怎能不激发起在座的学生、家长无边的遐想呢?
3、借吟诵互动：
“书读百遍，其义自现。”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。
4、借想象互动：
丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的志趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒情怀。
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”新课程标准指出：“第二学段(三四年级)诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇段。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要与各位同仁共同努力之处。
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