九年级语文课文敬业与乐业练习题
九年级语文上册的课文敬业与乐业的课程即将结束，教师们要准备哪些练习题供学生们练习呢?下面是学习啦小编为大家带来的关于九年级语文课文敬业与乐业练习题，希望会给大家带来帮助。
九年级语文课文敬业与乐业练习题：
一、 基础字词
(一)重点字识记
旁骛 佝 偻 承蜩 倘 若
亵 渎 骈 进 强聒不舍
(二)重点词语掌握
敬业乐群：
断章取义：
主眼： 理至易明：
征引： 一点不旁骛：
亵渎： 层累： 骈进：
强聒不舍：
二、 文学及文体知识
(一)文学知识
本文作者是 ，他字 ，号 ，又号 。中国近代 派代表人物， 。与 一起领导了著名的“ 变法”。其著作编为 。
(二)文体知识
演讲是以 的方式面对听众，就某一问题发表 ，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是 、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。
演讲时应注意以下几方面要求：1、认清对象，确立主旨。这里讲的是 。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。2、思路清晰， 。3、感情充沛，例证动人。4、语言准确， 。
三、课文掌握
(一)文章的中心论点是什么?围绕这一论点作者谈了几个问题，分别用文中提到的一个词语来概括。
(二)怎样理解“业”的含义?
(三)怎样深入理解“敬业”精神?
(四)“合理的生活”指什么?
(五)本文在论证观点时，运用了哪些论证方法，试各举一例加以说明。
四、背景介绍
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风。
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阅读文段，回答问题
(一)
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!①”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!②”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
1、 拓展填空
本段中①②所引的话出自 ，具体而言，分别是其中的 篇和 篇。这是一部记录 的 体的书，是我国封建文化“四书五经”中的经典著作。四书是指 、 、 以及后来补入的 。五经是指 、 、 、 、 。
2、用自己的语言概括出孔子认为难以教诲的两种人的特点。
第一种人：
第二种人：
(二)
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成的一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外乎这些道理。
1、这段引文在论证上的最大的特点是什么?
2、曾文正的话在民间还有一句俗话也是表述的同一个意思，这句话是：
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梁氏“凡职业没有不是神圣的”观点，在今天的市场经济发展中，还适用吗?人们在求学、选择职业上更多地考虑的是哪些因素，你想过自己的未来吗?客观地评价一下他的观点，再和自己做一次心灵的真实的对话，书写一笔未来。
九年级语文课文敬业与乐业练习题答案：
一、 基础字词
(一)重点字识记
wù; gōu; lóu; tiáo; tǎng; xiè; dú; pián; guō
(二)重点词语掌握
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽;意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章;主要的着眼处;道理极容易明白;引用;意指专心致志，一点不分心;轻慢，不敬;重重叠叠的层次;一同前进;唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。
二、 文学及文体知识
(一)文学知识
梁启超;卓如;任公;饮冰室主人;维新;学者;康有为;戊戌;《饮冰室合集》
(二)文体知识
口语表达;自己观点;阐明理论观点;针对性;节奏明快;形象生动
三、课文掌握
(一)中心论点是：“我”确信，“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
围绕这一论点，作者先后谈了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
(二)“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
(三)敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。放弃官本位的文化，放弃传统的“万般皆下品，唯有读书高”的职业观。这里有梁氏矫正世风、改良国民性的积极作用。
(四)要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。
(五)举例子和讲道理的论证方法。
例子略
四、背景介绍
略
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(一)
1、拓展填空
《论语》;《阳货》;《卫灵公》;孔子及其弟子言行;语录;《论语》;《大学》;《中庸》;《孟子》;《诗经》;《尚书》;《礼》;《周易》;《乐》
2、用自己的语言概括出孔子认为难以教诲的两种人的特点。
第一种人：不思上进，只求温饱，懒惰的人
第二种人：不讲道理，耍弄小聪明，不虚心的人
(二)
1、大量引用经典和格言，运用这些来论证自己的观点。
本段中运到了《庄子》里的典故，庄子、孔子以及曾国藩的话来服务于作者观点的论述。
2、这山望着那山高
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梁氏“凡职业没有不是神圣的”观点，有他特有的时代性，具有一定的积极意义。在今天，我们从事职业的前提，还应该有对所有职业都尊重的看法，这是我们每一个人尊重自己和尊重他人的必要条件。
然而时代也已经不是梁氏所处的那个时代了，职业选择从求学时代就已经有了划分，专业性比过去得到突现。因而，兴趣和专长成了许多人选择职业的重要因素，另外，谋生的难易也是人们在选择职业时考虑的一个条件。社会地位比以往任何一个时代都令人追逐，因而职业中有了“蓝领”、“粉领”、“白领”甚至是“金领”的区分，这些都诱惑着人们对于职业的选择。
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略
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