高一语文《兰亭集序》知识点总结
《兰亭集序》是千古盛传的名篇佳作，编入高一语文必修课本，下面是学习啦小编给大家带来的高一语文《兰亭集序》知识点总结，希望对你有帮助。
高一语文《兰亭集序》知识点
一、通假字
1.悟言一室之内
(“悟”通“晤”，会面)
2.趣舍万殊
(“趣”通“趋”，意为“往、取”)
3.亦由今之视昔
(“由”通“犹”，意为“像”)
二、古今异义
1.列坐其次
【古义】其，指曲水。次，旁边。
【今义】①第二;②次要的地位。
2.亦将有感于斯文
【古义】这些文章
【今义】文雅，又指文化或文人。
3.或取诸怀抱
【古义】胸怀抱负。
【今义】①抱在怀里;②胸前。
4.俯仰一世
【古义】形容时间短暂。
【今义】低头抬头。
5.俯察品类之盛
【古义】物品，物类。指天地万物。
【今义】物品的种类。
三、词类活用
1.群贤毕至(形容词作名词，贤才)
2.不知老之将至(形容词作名词)
3.所以游目骋怀
(动词的使动用法，使…纵展;使…奔驰)
4.所以兴怀
(动词的使动用法，使……兴起)
5.固知一死生为虚诞
(数词意动，把……看作一样)
6.齐彭殇为妄作
(形容词意动，把…看作相等)
7.况修短随化
(形容词作名词，寿命长;寿命短)
8.死生亦大矣
(形容词作名词，大事)
9.一觞一咏(名词作动词，喝酒)
10.足以极视听之娱
(动词活用为名词 耳目)
四、一词多义
1.【修】
①修楔事也(动词，做，从事)
②茂林修竹(形容词，高)
③况修短随化(形容词，长)
2.【一】
①其致一也(统一，一致)
②悟言一室之内(数词)
③固知一死生为虚诞(把…看作一样)
④一边……一边……。例：一觞一咏
3.【次】
①列坐其次(旁边水边)
②又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)
③凡用兵之法，全国为上，破国次之
(次一等 )
④余船以次俱进(次序)
⑤太上不辱先，其次不辱身(下一等)
⑥陈胜、吴广次当行
(次序、按次序引申为“轮到”)
4.【致】
①所以兴怀，其致一也(情致)
②假舆马者，非利足也，而致千里(达到)
③家贫，无从致书以观(得到)
④此人可就见，不可屈致也(招致)
5.【修】
①此地有崇山峻岭，茂林修竹(高)
②况修短随化，终期于尽(长)
③怠者不能修，而忌者畏人修(学习，进步)
④是故事修而谤兴，德高而毁来(办好)
⑤乃重修岳阳楼，增其旧制(修建)
⑥修守战之具(整治)
6.【期】
①况修短随化，终期于尽(至、及 ，注定)
②不期修古，不法常可(期望、要求)
③会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)
④期(jī)年之后(周、满)
⑤君与家君期日中(约定)
五、文言虚词
1.【为】
①引以为流觞曲水(动词，作为，当作)
②已为陈迹(动词，成为)
2.【之】
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛
(助词，表定语后置)
②不知老之将至
(助词，用在主谓间，取消句子独立性)
③及其所之既倦(动词，往达到)
④每览昔人兴感之由(结构助词，的)
⑤以之兴怀(代词，回指上文中的事)
⑥暮春之初(音节助词，衬足四个音节)
⑦所之既倦(动词，意为“往”，到达)
⑧夫人之相与
(助词，用在主谓间，取消句子独立性)
⑨极视听之娱(结构助词，的)
3.【虽】
①虽趣舍万殊(虽然，连词)
②虽世殊事异(即使，连词)
4.【于】
①会于会稽山阴之兰亭(“在”，连词)
②欣于所遇(意为“对”，介词)
③终期于尽(意为“到”，介词)
5.【以】
①引以为流觞曲水(意为“把”，介词)
②亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)
③犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)
6.【所】
①或因寄所托
(构成所字结构，相当于名词短语)
②当其欣于所遇
(构成所字结构，相当于名词短语)
③及其所之既倦
(构成所字结构，相当于名词短语)
7.【所以】
①所以兴怀，其致一也(表原因)
②所以游目骋怀，足以极视听之娱
(表方法，以此用来……的)
六、特殊句式
【判断句】
死生亦大矣。
【倒装句】
1.介宾短语后置
①会于会稽山阴之兰亭
②不能喻之于怀
③亦将有感于斯文
④当其欣于所遇
2.定语后置：
①虽无管弦之盛
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛
【省略句】
1.省主语：
①(群贤)会于会稽山阴之兰亭
②(群贤)引以为流觞曲水
2.省介词宾词：引以(之)为流觞曲水
3.省介词“于”：
①映带(于)左右
②悟言(于)一室之内
高一语文《兰亭集序》文章解析
东晋永和九年(353)的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。
《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。全文可分前后两个部分。前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒，清流映带;又风和日丽，天朗气清，仰可以观宇宙之无穷，俯可以察万类之繁盛。在这里足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，可以自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。
后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡。他说：人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头都是要死的。由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。他认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而进一步深入地探求生命的价值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律，他在文中就难免流露出一种感伤情绪。但到篇末作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。
综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。
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