2017高中政治时事评论范文3篇
时事评论就是对最近时期国内外政治、经济、军事、科学、文化等领域所发生的大事进行评析或论述的文章，高中学生学习政治时怎么写相关评论?下面学习啦小编给大家带来高中政治时事评论范文，希望对你有帮助。
高中政治时事评论(一)
时事评论背景：
近日，河南濮阳一小学发生踩踏事故，一个幼小生命戛然而止、20多名学生不同程度受伤，让社会关注的目光再一次聚焦到校园安全。根据当地公告，事发原因是课间时间较短，学生集中去厕所，拥堵导致踩踏。在对受伤孩子全力以赴进行救治的同时，也需对校园安全进行检视与反思。
时事评论观点：
踩踏事故的发生，往往与人群失序有关。造成秩序失常的原因多种多样，但引起河南濮阳学生人群失序的原因，竟是集体上厕所的争分夺秒。这背后，是短短十分钟的考前间歇、逼仄狭窄的楼梯设计、不合理的厕所布局。据记者现场观察，全校1700多人共用四间厕所，其中女厕坑位只有24个。
教化之本，出于学校。这显然不是校园安全警钟的第一声长鸣，却依然让人们的心震颤不已。有研究报告显示，校园已成为少年儿童、青年学生最为安全的生活场所;但与此同时，另一份调查却表明，学校也正成为家长们最担心孩子受到伤害的地方。这样的矛盾是因为，安全事故概率虽低，但对于当事人和家庭而言，每一起事故都是100%。近些年来，从食物中毒到校舍倒塌，从校车车祸到校园欺凌，校园安全事故多次演变成社会公共事件，所积聚的焦虑亟待通过加强校园安全建设来有效纾解。
安者，非一日而安也;危者，非一日而危也，皆以积然。在生产领域有一个海恩法则，是说每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。对校园安全而言同样如此。其实，无论是厕所还是校园的旮旯角落，不管是课堂还是课下对学生的每一句叮嘱，只有时刻控制好校园内外关系师生的每一个变量，才能解好校园安全这道难题。这不仅需要教育部门切实的检查督导，更需要教学领域所有参与者不只停留在口头的自觉与重视。
往深层看，此次事故所折射出的不仅仅是单纯的校园安全问题，更是一个有待解决的教育资源分配课题。据悉，事发学校共有学生1704人、23个班级，这明显违反了教育部有关“城市完全小学最大规模是30班、1350人，班级平均规模不应超过45人”的规定。这样的“超载”，在很多地方都存在。
教育资源的现实布局与实际需求不匹配，反映出当前不少地方教育实践的尴尬。教育部早就明确指出，“城区学校‘大班额’现象普遍”“大城市进城务工人员随迁子女就读数量倍增，配套学校和教育设施未能实现同步规划、同步建设，基础教育供需矛盾日益突出”。一方面是优质教育资源产生“马太效应”而聚拢大量学生，另一方面是进城务工人员子女的教育资源供给不足，既留下了教育的难题，也埋下了安全的隐患。这说明，只有创造更多优质教育资源供给，解决进城务工人员子女的教育问题，让教育资源的分配更合理，才能让孩子们既享有教育的权利，也沐浴安全的阳光。
强调，孩子们成长得更好，是我们最大的心愿。保证校园里的一方净土，让设施齐备的校园成为孩子成长的保护层，是实现这一心愿必不可少的“安全控件”。
高中政治时事评论(二)
时事评论背景：
今年全国人大会议通过的民法总则，把公序良俗作为民法的基本原则。根据这一原则，民事主体在进行民事活动时，必须遵循社会普遍认同的道德。这一规定补充了强行法规定的不足，尤其是针对一些不良风俗现象，能起到矫正和引领的作用。
时事评论观点：
“乐以移风易俗，礼以安上化人。”礼俗的传承在于倡导善良风俗、教化濡养后人、维护社会公序。然而近年来，失序礼俗困扰着部分群众生活，在一些地方甚至成为普遍现象，也因此被舆论集中关注。避免礼俗伦理异化、维护和规范社会公序良俗，不仅是人们的共同期待，也是国家法律的重要目标。
我国民法既尊重民事主体的意思自治，也强调一切民事活动均应遵守公共秩序及善良风俗。有这两个原则的配套适用，才能够建立起和谐的社会秩序。礼俗习惯是社会理性的一面镜子，近年来，种种因彩礼引起的婚姻矛盾、家庭返贫、司法纠纷不时出现。除彩礼外，婚丧仪庆、高考升学、大宗家用器具特别是车辆购买、甚至以家畜繁殖等名义追索礼金等现象，也屡见不鲜。凡此种种，都形成与公序良俗冲突的事实行为，是对传统的背弃。对失序礼俗的治理，考验着社会对公序良俗的恪守限度和理解水平。
在当前精准扶贫的大局下，如果任由失序礼俗蔓延，其导致的返贫问题将严重妨害政策实施效能。礼俗的异化不仅可能导致家庭矛盾，还可能恶化社会风气、转移经济负担、浪费司法资源等。对这种民意焦虑，亟待法律规制。民法总则第十条规定，“处理民事纠纷，应当依照法律;法律没有规定的，可以适用习惯，但是不得违背公序良俗。”我国婚姻法也明确规定，“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。”所以，基层政权机关和农村自治组织要摒弃礼俗习惯“两厢情愿、愿打愿挨”的观念，掌握依法治理的主动权，同时适格运用政策允许的手段，引导礼俗传统的健康存续。
引导善良风俗的形成，也要善用党内法规。失序礼俗因妨害社会主义精神文明建设，党的农村基层组织也有充足的制约和改进依据。礼俗失序对当前农村的婚恋观、奋斗观、幸福观形成不良诱导，影响农村精神文明建设。《中国共产党农村基层组织工作条例》规定，党的农村基层组织要“保证社会主义物质文明建设和精神文明建设协调发展，促进农村经济和社会的全面进步”，也要“开展创建文明村镇、文明户活动，破除封建迷信，移风易俗，树立社会主义新风尚”。因此，党的基层组织可以理直气壮地运用法治思维，以社会主义核心价值观塑造礼俗新风尚。
以良善风俗积淀而成的社会秩序、公共美德，凝聚着一个民族对精神文明的理解和接受水平，事关本民族最深层的精神追求。针对失序礼俗制定规则，依法治理，将更好让民众知悉民事礼俗的行为边界，守护传统，有所遵循。民法总则出台后，人民法院也可以在涉及类同事实的司法纠纷中，灵活引用公序良俗原则，认定借失序礼俗过度逐利行为无效，从而在协调复杂利益冲突、维护社会正义的同时，恰当引导社会利益与公共道德秩序正确归位。
高中政治时事评论(三)
时事评论背景：
日前，北京医改放出大招：3600家医疗机构将于4月8日同步启动医药分开改革，取消药品加成和挂号费、诊疗费，设立医事服务费;药品采购、医保支付、分级诊疗、服务价格等同步配套改革。作为全国优质医疗资源最为集中的北京，这一系列大动作也许将在医改史上留下闪亮一笔。
时事评论观点：
北京医改的亮点不仅在于覆盖的三甲医疗机构最多、一揽子推进的配套措施最多，更在于这是实现了医疗、医药、医保“三医”联动的综合性改革。可以说，北京此轮医改直取以药补医顽疾的七寸，以统筹联动抓住了医改的关键，体现出壮士断腕的气魄、调和鼎鼐的智慧。
医改走到今天，最急需的正是“三医”联动的大招。医药分开的目的，是从经济上解除医院、医生对药品加成收入的依赖，切断以药补医机制的“根”。长达几十年的以药补医机制引发了诸多弊病，不通过联动改革一起根治，仅单兵突进很难解决。在一些地方，取消药品加成后，导致检查费、诊疗费虚高，产生了隐形的、变形的以药补医。正因此，北京此轮医改剑指以药补医，就采取“三医”联动的方式，可以说是充分吸取了以往的改革经验。
从前几年的医药分开实践来看，取消药品加成后，大部分地方采用的是“721”的补偿方法，即通过70%调整医疗服务价格、20%财政补助、10%医院内部消化的办法来补偿。由于配套措施不是很完善，药品采购难以量价结合、招采合一。于是，一些地方出现了“七日改革”，昙花一现;有些地方耗材、检查费用越来越高;有些医院特需服务越来越热，不断挤占基本医疗服务的空间;有些地方医疗定价迟迟不动，改革不了了之。如此种种“按下葫芦浮起瓢”的现象并不少见。
由此审视北京此轮医改，就更能认识到“三医”联动的现实针对性。北京市医药分开改革采用的是价格补偿的“平移法”。设立医事服务费，进行全额补偿，同时也调整了部分医疗服务价格，以体现医务人员劳务技术价值，建立激励机制。药品进行分类采购，推行联合采购、联动全国最低价、基层与大医院统一用药目录;医保进行总额预算管理，医事服务费纳入医保。医疗、医药、医保3个领域统筹联动，共同发力，既能扭转多开药、大处方的现象，又能通过配套改革防止隐形的以药补医，从而从根本上破解以药补医难题。尤为重要的是，“三医”联动还能实现总费用控制，增强老百姓的改革获得感，据北京市卫生部门对405个病种的静态测算显示，改革后门诊患者次均费用平均降幅为5.11%，住院患者例均费用平均涨幅为2.53%。全市医疗费用总量保持基本平衡，患者总体费用负担没有增加。
从5年前5家医院的试点，到今天3600多家医疗机构的改革推进，北京市医改彰显了改革的决心和勇气，尽管改革效果有待检验，但是启动“三医”联动的综合性改革，既说明改革者已经认识到问题所在，也对全国医改起到了表率作用。同时，从“联动”的视角来看，地方改革的顺畅落地，离不开全国一盘棋改革的制度大环境。比如说，挤出药价的虚高水分，离不开药价的合理形成，需要改变药品生产小、散、乱的局面;再比如说，只有全国统一取消加成、各地推行分级诊疗、医保全国统一联网结算，才能降低外地、自费病人的看病支出。这说明，医改不仅要在专业领域实现统筹联动，也应在全国范围实现耦合协同。
医改已经进入深水区，“好改的都改了，剩下的都是伤筋动骨的”。伤筋动骨的改革不能单刀直入，零敲碎打，而需要系统谋划、整体推进。医疗、医药、医保“三医”联动起来，医院管理、医保监管、药价治理齐头跟上，才能彻底跟以药补医说再见，实现真正的医药分开。
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