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张爱玲经典的散文结尾+高分作文标题鲜亮技巧

惠敏分享

  标题,是一篇文章的灵魂。一个新颖、别致的标题,常常让人眼前一亮,精神一振,极易产生细读的欲望。因此,我们必须重视拟好文章的标题。

  高考作文高分策略之鲜亮标题

  标题的基本要求是:准确鲜明:紧扣话题,有的放矢;简洁凝练:短小精悍,醒目上口;新颖生动:不落俗套,耳目一新;含蓄隽永:含义丰富,耐人寻味。

  标题拟写的技巧很多,我们给大家介绍几种常用的。

  引用化用法指的是引用或者化用大家所熟悉的诗词、歌词、名言、俗语、书名、影视剧名等作为文章的题目。

  这种标题往往温文典雅,言简意赅,使人回味无穷。

  如“读书”话题拟题为“腹有诗书气自华”,“思念”话题拟题为“所谓伊人,在水一方”,“诚信”话题拟题为“诚信价更高”,等等。

  妙用修辞法是指运用比喻、拟人、夸张、对偶、双关、反诘等修辞手法拟题,使题目生动、鲜明、美妙、贴切。

  如“诚信”话题拟题为“守住你的金矿”用的是比喻,“与诚信签约”用的是拟人,“诚信岂可抛?”用的是反问;

  “读书”话题拟题为“读智慧之书,做有用之人”用的是对偶,“躺着读书,站着做人”用的是对比,“别了,漫画书!”用的是呼告。

  巧用算式法这是巧妙运用数字或者运用数字构成数理化算式的形式来设计作文题目。

  这种标题往往能够准确概括出文章的内容,简练精当,并且形式新颖,能激发读者的好奇心,给人以启示。

  “诚信”话题拟题为“7-1=0”,强调了诚信举足轻重的地位;“团结”话题拟题为“1+1﹥2”体现团结的力量;“质量”话题拟题为“99+1=0”,99代表产品合格率,1代表不合格率,通过这种荒谬的计算式,揭示了质量意识的重要性。

  设置悬念法在拟题上设置一个诱人的悬念,或表明一个异乎寻常的结局,从而紧紧抓住读者的心,激起读者急于探求内容的强烈愿望,引导读者去追寻。

  如“人与自然”话题拟题为“两只流泪的爱情鱼”、“一只老鼠的手记”等,都具有设置悬念,吸引读者的作用。

  物象点染法就是选取生活中震撼过自己心灵的物象,并从声音、色彩、形态、情感等方面进行点化,以色彩鲜明、情味浓郁、动感强烈,富有视觉冲击力的物象作为标题。

  如2006年高考上海考生拟写的“流泪的日记本”“滴露的康乃馨”,河北考生拟写的“别让雨下进灵魂里”等。

  巧用词语法拟题时可以充分利用相似词语的颠倒、谐音、形近等产生的独特魅力使标题靓丽起来,以激发阅读兴趣。

  如《打假与假打》《要我学与我要学》《优质与忧质》《秋天里的春天》《向前看与向钱看》。

  张爱玲经典的散文结尾

  生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”,听苏格兰兵吹bagpipe,享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。

  在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。

  ——《天才梦》

  一条小路,银溪样地流去;两棵小白树,生出许多黄枝子,各各抖着,仿佛天刚亮。稍远还有两棵树,一个蓝色,一个棕色,潦草像中国画,只是没有格式。

  看风景的人像是远道而来,喘息未定,蓝糊的远山也波动不定。因为那候忽之感,又像是鸡初叫,席子嫌冷了的时候的迢遥的梦。

  ——《忘不了的画》

  风景画里我最喜欢那张《破屋》,是中午的太阳下的一座白房子,有一只独眼样的黑洞洞的窗;从屋顶上往下裂开一条大缝,房子像在那里笑,一震一震,笑得要倒了。通到屋子的小路,已经看不大见了,四下里生着高高下下的草,在日光中极淡极淡,一片模糊。

  那哽噎的日色,使人想起“长安亩道音坐绝,音尘绝——西风残照,汉家陵阙。”可是这里并没有巍峨的过去,有的只是中产阶级的荒凉,更空虚的空虚。

  ——《谈画》

  一个小孩骑了自行车冲过来,卖弄本领,大叫一声,放松了扶手,摇摆着,轻轻地掠过。在这一刹那,满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手吧?

  ——《更衣记》

  为那强有力的美丽的图案所震慑,我心甘情愿地像描红一样地一笔一笔临摹了一遍。生命也是这样的吧——它有它的图案,我们惟有临摹。

  所以西洋有这句话:“让生命来到你这里。”这样的屈服,不像我的小说里的人物的那种不明不白,狠琐,难堪,失面子的屈服,然而到底还是凄凉的。

  ——《传奇再版的话》

  于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”

  ——《爱》

  时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上,经过的也许不过是几条熟悉的街道,可是在漫天的火光中也自惊心动魄。

  就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸,苍白,渺小;我们的自私与空虚,我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样,然而我们每人都是孤独的。

  ——《烬余录》

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