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高考语文文言文知识

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  文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章。下面是学习啦小编为大家收集整理的高考语文文言文知识,相信这些文字对你会有所帮助的。

  高考语文文言文知识:《信陵君窃符救赵》

  一、通假字

  1、坐:直上载公子上坐(通"座")

  2、俾倪:见其客朱亥,俾倪(通"睥睨")

  3、决:辞决而行(通"诀")

  4、乡:北乡自刭(通"向")

  二、一词多义

  1、就:①然赢欲就公子之名(动词,成就)②乃谢客就车(动词,登上)

  2、独:①计不独生而令赵亡(独自)②独不怜公子姊也(难道)

  3、下:①公子为人,仁而下士(谦逊对待)②吾攻赵,旦暮且下(动词,攻克)

  4、辞:①如姬之欲为公子死,无所辞(动词,推辞)②而侯生竟无一言半辞送我(名词,言辞,言语)

  5、无:①士无贤不肖(副词,无论)②独子,无兄弟,归养(没有)

  6、存:①而公子亲数存之(动词,慰问)②遂救邯郸,存赵(动词,保全)

  7、过:①于众人广坐之中,不宜有所过(动词,访问)②行过夷门,见侯生(动词,经过)③过故人庄(拜访)

  8、之:①如姬资之三年,(代词,它)②此五霸之伐也(助词,的)③今日赢之为公子亦足矣(助词,无义)④士以此方数千里争往归之(代词,他)

  9、以:①以至晋鄙军之日北乡自刭,(介词,在)②实持两端以观望(连词,而)③欲以客往赴秦军(介词,用)④以是知公子恨之复返也(连词,因)

  三、词类活用

  1、礼:皆谦而礼交之(名作状,以礼相待)

  2、骄:不敢以其富贵骄士(形作动,慢待)

  3、从:公子从车骑(使……跟从)

  4、壁:留车壁邺(名作动,驻扎)

  5、急:为能急人之困(意动,以……为急)

  6、屏:侯生乃屏人间语曰(使……走开)

  7、北、西:北救赵而西却秦(名作状,向北,向西)

  8、怒:楚使怒去(动作状,生气地)

  9、急:今公子有急(形作名,危急的事)

  10、将:使将将其军归魏(后一个将,率领)

  11、袖、椎:朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙(名作动,用衣袖子藏、名作状,用铁椎)

  四、难句翻译

  1、公子为人,仁而下士,士无贤不肖,皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士。

  译:公子为人,仁爱而谦逊地结交士人,士人无论是才能高的还是才能低的,都谦逊而按礼节结交他们,不敢凭自己的富贵(身份)而慢待士人。

  2、今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!

  译:现在邯郸城早晚之间就要臣服秦国,而魏国的救兵却没有到达,公子解救别人危难的精神体现在哪里呢!

  3、如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。

  译:如姬愿意为了公子去死,没有什么推辞的,只是没有机会罢了。

  4、将在外,主令有所不受,以便国家。(注意"以"表示目的,"便(于)国家"是省略句)

  译:将军在外(作战),国君的命令也有不接受的,这样的话对国家有好处。

  5、譬若以肉投馁虎,何功之有哉?

  译:(这)好比把肉扔给饥饿的老虎,能有什么作用呢?

  6、臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数(shuò)存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。

  译:我(本来)是街头中一个拿刀的屠夫,而公子多次亲自慰问我,我之所以没有回报,是因为(我)认为微小的礼节没有什么用处。

  高考语文文言文知识:《促织》

  一、掌握下列重点词语

  1、尚:宫中尚促织之戏(崇尚,爱好。)

  2、居:居为奇货(积,储存。)

  3、比:宰严限追比(追征)

  4、啻:虽连城拱璧不啻也(比)

  5、造:径造庐访成(到)

  6、固、强:少年固强之(坚持,一定;迫。)

  7、庠:又嘱学使俾入邑庠(学校。)

  8、过:裘马过世家焉(超过。)

  9、贴:民日贴妇卖儿(抵押。)

  二、通假字

  1、昂其直(通"值",价值)

  2、手裁举(通"才",刚刚)

  3、而翁归(通"尔",你的)

  4、翼日进宰(通"翌",明天)

  5、虫跃去尺有咫(通"又")

  三、一词多义

  1、责:①因责常供(动词,责令)②每责一头(动词,索取)③当其为里正、受扑责时(动词,责罚)④以塞官责(名词,差使)

  2、进:①以一头进(动词,进献)②径进以啄(动词,前进)

  3、益:①死何裨益(名词,好处)②益奇之(副词,更加)

  4、逼:①鸡健进,逐逼之(动词,逼近)

  ②与村东大佛阁逼近(副词,极)

  5、故:①此物故非西产(副词,本来)②故天子一跬步(连词,所以)

  6、然:①然睹促织(连词,表转折,然而)②俨然类画(副词词尾,……的样子)③成然之(动词,认为……是对的)

  7、售:①久不售(动词,考取)②亦无售者(动词,买)

  8、岁:①后岁余(名词,年)②岁征民间(名作状,每年)

  四、词类活用

  1、岁:岁征民间(名作状,每年)

  2、才:试使斗而才(名作动,有才能)

  3、笼:市中游侠儿得佳者笼养之(名作状,用笼子)

  4、辄倾:辄倾数家之产(使动用法,使……倾尽,用尽)

  5、然:成然之(形容词意动,认为……是对的)

  6、笼:大喜,笼归(名作动,用笼子装)

  7、日:日与子弟角,无不胜(名作状,每天)

  8、高:欲居之以为利,而高其直(形容词使动,使……高,抬高)

  9、力:力叮不释(名作状,用力)

  10、疏:细疏其能(名作动,陈述)

  11、奇:益奇之(形容词意动,以……为奇)

  12、裘马:裘马扬扬(名作动,穿着皮衣,骑着马)

  13、劣:成以其小,劣之(形容词意动,认为……不好)

  五、古今异义的词

  1、游侠儿:①古义:游手好闲、不务正业的人。②今义:行侠仗义的人。

  2、少年:①古义:青年男子,与"老年"相对。②今义:十二岁到十六岁这一时期。

  六、句式

  1、此物故非西产(判断句)

  2、遂为猾胥报充里下役(被动句)

  3、村中少年好事者驯养一虫(定语后置)

  4、掭以尖草(介词结构后置)

  5、问者爇香于鼎(介词结构后置)

  6、既而得其尸于井(介词结构后置)

  7、令以责之(于)里正(省略句)

  8、(其妻)折藏之,归以(之)示成(省略句)

  七、难句翻译

  1、得无教我猎虫所耶?

  译:(这画)岂不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗?

  2、成以其小,劣之。

  译:成名因为它太小,认为不好。

  3、一出门,裘马过世家焉。

  译:(成名)一出门,所穿的皮衣和驾车的马超过了世代做官的人家啊。

  4、独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。

  译:只有这个成家的人,因为胥吏侵耗而贫穷,又因献上蟋蟀而富有,他穿皮衣,骑骏马,意气扬扬。

  高考语文文言文知识:《逍遥游》

  一、掌握下列重点词语

  1、怒:奋发。

  2、抟:环旋着往上飞。扶摇:旋风。

  3、夭阏(è):阻塞。

  4、奚以……为:表反问,哪里用得着……呢?

  5、晦:阴历每月最后一日。朔:阴历每月的第一日。

  6、绝:超越。

  二、通假字

  1、北冥有鱼(通"溟",大海)

  2、三餐而反(通"返",返回)

  3、小知不及大知(通"智",智慧)

  4、此小大之辩也(通"辨",区别)

  5、而(nài)征一国者(通"耐",能力)

  6、旬有五日而后反(通"又"、"返")

  7、而御六气之辩(通"变",变化)

  三、一词多义

  1、之:①鹏之徙于南冥也(主谓之间,取消句子独立性)②之二虫又何知!(代词,这)③穷发之北(助词,的)

  2、息:①去以六月息者也(名词,气息,这里指风)②生物之以息相吹也(名词,气息)

  3、其:①则其负大翼也无力(代词,代鹏)②其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择)③其自视也,亦若此矣(代词,他们)

  4、以:①去以六月息者也(介词,凭借)②生物之以息相吹也(介词,用)③以八千岁为春(介词,把)④奚以知其然也(介词,凭)⑤而彭祖乃今以久特闻(介词,因为)

  四、词类活用

  1、怪:《齐谐》者,志怪者也(形作名,怪异之事物)

  2、南:奚以之九万里而南为(名作动,南行)

  3、致:彼于致福者(使动,使……到来)

  五、古今异义的词

  1、虽然:①古义:虽然这样。②今义:表转折的连词。

  2、果然:①古义:充实之状,此处为食饱之状。②今义:副词,表示事实与所说或所料相符。

  3、众人:①古义:一般人。②今义:多数人。

  六、句式

  1、《齐谐》者,志怪者也。(判断句)

  2、穷发之北,有冥海者,天池也。(判断句)

  3、翱翔(于)蓬蒿之间。(省略句)

  4、奚以知其然也?(宾语前置句,=以奚知其然也)

  5、莫之夭阏(è)者(宾语前置,=莫夭阏之)

  6、彼且奚适也(宾语前置,=彼且适奚也)

  7、之二虫又何知(宾语前置,=之二虫又知何)

  8、彼且恶(wū)乎待哉(宾语前置,=彼且待恶乎哉)

  9、覆杯水于坳(āo)堂之上(介词结构后置,=于坳堂之上覆杯水)

  10、翱翔蓬蒿之间(介词结构后置,=于蓬蒿之间翱翔)

  七、难句翻译

  1、奚以之九万里而南为?

  译:哪用高飞九万里往南去呢?

  2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。

  译:所以那些才智能胜任一官之职,善行能联合一乡的人,品德可使一国君主满意,能力使一国的人信任的人,他们看待自己,也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。

  3、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(wū)乎待哉?

  译:至于那顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无穷无尽的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢?

  4、故曰:圣人无己,神人无功,圣人无名。

  译:所以说:修养极高的人能忘掉自我,修养达到神化不测境界的神人无意于求功,修养最高的人无意于求取名声。

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