高中语文优秀议论文范文大全
议论文写作能力是高考语文重要考查的重要内容，下面是学习啦小编给大家带来的高中语文优秀议论文范文，希望对你有帮助。
高中语文优秀议论文范文：慢——给生活减速
在第五次的信息技术革命之后，人们的生活节奏也日趋快速：即时聊天，文件秒传……在过去堆积如山的信息，现在发送与接收只在一念之间，生活的变化迫使着人们也巴不得像飞如疾矢的鸟儿东奔西走。动车、高速公路、高速铁路，时速过百的火车在铁轨上号叫：快!快!快!否则就跟不上时代!
追求着不断压缩时间、提高效率的人们，一心想实现穿越时空的幻梦，却逐渐遗忘了细水长流的那一份闲适。
人们沉湎于大规模的机械化收割，淡忘了坐着矮凳在树下静静细数落花;人们享受于乘坐特快列车的一蹴而就，忘却了漫步荷塘欣赏无边月色;人们沉浸于追求一心多用的极限效率，便与专心凝神在天边一抹云彩的过去挥袖告别。纵使当今的时代节奏一快再快，但在忙碌紧凑的生活中，总有那么一个片段需要稍微放慢，需要让我们回想起过去的“慢生活”，让我们疲乏的身体和劳累的精神暂时慢下来，得到片刻的宁静。所谓“疾驰的快马往往只跑两个驿亭;从容的驴子才能日夜兼程。”给自己的生活减减速，不是为了停下，而是为了走的更远。
并非人人都是拥有一千多项专利的发明大王爱迪生曹雪芹凝成《红楼梦》用了十年，司马迁完成《史记》用了十六年，歌德著出《浮士德》更是经历了六十年的岁月。古语云“慢工出细活”，无论是四大名著之一，还是“史家绝唱”“无韵离骚”，都是字字精炼的文学巨著，对世界都有着杰出的贡献。正是因为这些作品都是倾尽了作者几十年的心血凝结而成的智慧结晶。他们虽然花费了大量的时间，并不如现在的网络畅销小说作家一日千字，但是他们的影响远比某些网络小说深远，而且具有穿越时空的永恒价值。这不也是放慢速度的一种吗?换言之，给自己的生活减减速，不是为了懈怠，而是为了做得更好。
“杂交水稻之父”袁隆平，从六十年代就致力于对杂交水稻的研究，经过漫长的十二年时光，这种水稻使同样的田地多产出三分之一沉甸甸的粮食，把我国水稻年产量从五十万吨一跃至近两亿。在这片广袤的土地上，仅需全国百分之七的耕地就能养活全世界百分之二十二的人口，这一切都离不开袁隆平十二年的努力。许多人能做许多事的十二年，袁隆平只做了一件事，一件大事，他用了慢于平常人几十倍的速度，获得了比平常人高出几十倍的成就。因此，给自己的生活减减速，不是为了徒劳，而是为了收获更多。
“欲速则不达”生活有时也需小火慢炖，细嚼慢咽，才能品味出更长远、更充实的人生。
高中语文优秀议论文范文：世间难容两全法
生活中，每个人都会时常感到处处不如意，渴望着无暇疵的梦，可那是不可能的，没有一个人能做到完美。虽然有人希望拥有“千里马”与“老黄牛”互补的功能，可世间就是难容两全法。
在这个大千世界，万物都各有各的特征，十全十美的事物是没有的。虽然有人成绩很好，有着高文采，但是他是一个病秧子。虽然有人体能很精沛，可是他没有好文采。人人都各有各的优点，各有各的缺点，如果我们把优势与优势结合，摒弃弱点，那么再强壮的身体和聪明的大脑也会被榨干。
“陈力就列，不能者止”，“智者尽其谋，仁者播其惠，勇者竭其力”，每个人都只有做好自己，使各自的才能得到充分发挥，才能走得更远。拼命抓住两个，不但累坏了自己，还可能会失去最原始的自我，非常不值得。相传战国时，赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方，威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手，反而连自己原来的走法也忘记了，只好爬着回去。这世间哪能容下两全法?
美女西施因病皱眉，显得更美。邻里丑女机械地模仿，也学着皱起眉头，结果这副苦相使她显得更丑。
“金无足赤，人无完人。”从古至今，就没有十全十美的人，就千里马来说，虽然跑得快，但它也要吃得多才有力气跑，而且于一般人来说控制它还是比较困难的。现代生活中，人人都过上了高科技生活，大街上每个人手中都揣有一个手机，轻轻一扫，个个都埋着头，盯着手机又是玩，又是看，虽然科技生活为我们带来不少方便。但是，它却逐渐在人与人之间隔了一张厚厚的透明的屏障，人与人之间少了许多的沟通与理解，心与心也就远了，如此而来，就有了不少人患上各种忧郁症、抑郁症，随之而来的心理疾病越来越多，让人措不及防。世间哪能容下两全法?
古今往来，即使人人都想得两全，可终究是达不到那样的境界，没有人能够十全十美，没有人能永远满足自己的欲望，人总是会追求更多的欲望，以此来满足自己虚荣的心，可一段时间以后，又还会继续追寻更好的完美，每个人都逃不过现实世界索取东西，可世间难容两全发法!
高中语文优秀议论文范文：做一个风流的人
所谓风流，是不忘露珠的寂静之味，是抛却潮流追求自我的过程，是用心追寻生命的美，淡忘世事喧嚣的境界。，是不去理会周遭浮沉，以一种坚定与执着去追求内心。福楼丁说：“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为了你爱的生活而生。”多少人，敢于做自己内心的国王?人们大多紧随潮流，亦步亦趋，说着违心的话，做些违心的事，生怕成了潮流的落伍者，却在不经意间成了内心的背叛者。
风流远去，一种内心的浪漫渐渐褪去。“风流”成为一个遥远而不切实际的名词，那成了梦幻的过去，是文人雅士的一种生活姿态，却终被世俗狠狠抛弃。，注定孤独而无畏。也许你坚持己见遭到多方掣肘，但跟随潮流又会流于世俗。不如，孤独却自适，寂寞却悠闲。阿多尼斯曾写过“我的孤独是一座花园。”任凭潮流涌动，他一直以内心的温柔写下温暖的文字。周围风喧声动，于他是一阵鸟鸣。他守住内心，在自己的“花园”中记录生活的秘密与美好。当时的随潮流者也许喧嚣一时，成为暂时的领先者，却终被世人遗忘。梁实秋先生也写过《寂寞是一种清福》，因为寂寞，他们更有一种自在与风流。“灯红酒绿”并不是他们的寄托，“顺遂内心”才是他们内心的风流。然而，潮流作为一种群体效应，随时代不断变化。在追寻中，我们极易盲从甚至被淹没。，跳脱潮流，不是一味奔走，而是留一隅角落，供自我浮沉。当你行色匆匆，也许忽略了一抹颜色;当你疲于奔命，也许丢失了一声欢笑;当你慌慌张张，也许遗漏了自己的风流。风流，是一种洒脱，是放浪形骸有懂得有所约束。流觞曲水，竹林猖狂，穷途之哭，哪件不是风流雅事?他们不压抑，不顺从，以自我的方式表达缱绻柔情。
拥朝圣者的面庞。风在他们的脸上刻下苍老，却在他人的心中刮走回忆。当匆匆向水声奔去的我们，是否留意足迹的浅显与微不足道。遗失了风流的人，是浮躁和庸俗的代表。拾起我们的风流，任凭风起浪涌，让人理解我们脚步的坚定与执着，我们的真正的自我一个风流而浪漫的存在。
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