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高三语文人教版必修五《神游物外》教案(2)

凤婷分享

  第二课时

  一、阅读文章,简介文章的文化背景。

  1?《逍遥游》节选:

  “逍遥”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

  本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。

  2?《养生主》选段:

  这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”,意思就是养生的要领。庄子认为,养生之道重在顺应自然。

  全文以厨工解牛比喻人之养生,说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”,要“以无厚入有间”,就能“游刃有余”,就能“技经肯綮之未尝”,避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想,体现在本文的字里行间,表面上看虽是在谈论养生,实际上是在体现作者的哲学思想和价值追求。

  3?《秋水》节选:

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名。

  全篇由两大部分组成。前一部分写海神若跟河伯的谈话,“望洋兴叹”就出自于此。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。

  课文节选部分记录的是庄子与惠子的一段意趣盎然的哲学对话。

  如何认识这个问题?《在科学精神上,庄子不如惠子》一文的作者是这样认识的:遥想当年,庄子与惠子漫步在濠河的拦河坝上(今日安徽凤阳县北),庄子看着濠河里的白儵鱼感慨道:“鱼儿多快乐啊。”惠子立刻指出:“你不是鱼,怎么会知道鱼乐不乐呢?”庄子反问道:“按照你的逻辑,你不是我,怎么知道我不知道鱼乐不乐呢!”惠子反驳道:“我不是你,我不知道你的感受;你不是鱼,当然也就不知道鱼的感受了,还有什么可辩说的吗?”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”争论到这里,庄子偷换了一个概念,他把信息如何在人与鱼之间传递的问题,转变成了人在什么地方得到鱼的信息的问题。惜乎,悲夫!一个符号信息传输学的重大科学命题,就这样化解掉了。

  (展示不同认识,为让学生多角度的理解文章内容。)

  三、阅读、翻译下面的语句,并思考其含义。

  1?《逍遥游》节选:

  (1)子独不见狸狌乎!卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。

  (2)子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。

  2?《养生主》节选:

  (1)庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。

  (2)庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。”

  (3)彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

  (4)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,然己解,如土委地。

  3?《秋水》节选:

  (1)儵鱼出游从容,是鱼之乐也

  (2)惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”

  (3)庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

  (4)惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”

  (5)庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”

  四、梳理文脉,把握主旨。

  1?《逍遥游》节选:

  惠子:樗——大本、不中绳墨、立之涂,匠者不顾

  子之言:大而无用、众所同去

  庄子:狸狌——卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,

  不辟高下;中于机辟,死于罔罟。

  (看似有用,自身不保)

  牛——若垂天之云,而不能执鼠

  (看似有用,但也无用)

  大树——广莫之野,彷徨乎其侧,逍遥其下

  不夭斤斧,物无害者

  无所可用,安所困苦哉

  (看似无用,还是有用)无用为用

  2?《养生主》选段:

  解牛境界:

  ↓手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦——姿势协调

  砉然响然,奏刀然,莫不中音——动作节奏

  合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会——解牛效果

  解牛追求:

  臣之所好者道也,进乎技矣——道比技重要

  始臣之解牛之时,所见无非全牛者——过去

  三年之后,未尝见全牛也——后来

  方今之时,臣以神遇,官止神行——现在识道过程

  依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然——原因

  技经肯綮之未尝,而况大乎——结果

  ↓臣之刀十九年,所解数千牛,刀刃若新发于硎——结果

  彼节者有间,而刀刃者无厚

  以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣原因

  吾见其难为,视为止,行为迟,动刀甚微——谨慎

  然已解,如土委地,提刀而立

  追求“道”——依乎天理,因其固然

  3?《秋水》节选:

  庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”

  惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”——惠诘庄

  庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”——庄反诘惠

  惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”——惠子的推理

  庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”——庄子的智慧

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