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考研政治基础复习知识

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  做好知识点的复习,对你的考试是有帮助的。下面是学习啦小编收集整理的考研政治基础复习知识以供大家学习。

  考研政治基础复习知识:事物发展过程中的量变和质变

  一、事物存在的质、量、度

  1、质是一事物区别于其他事物的一种内在规定性。一事物的质和该事物具有直接同一性。

  2、量是事物所固有的可用数量表示的规定性。量和事物不具有直接同一性。

  3、度是事物保持其质的量的限度,是质和量的统一。在实践中要掌握适度原则。

  二、事物发展过程中的量变和质变及其相互转化

  质量互变规律揭示事物运动变化发展的状态和形式。

  1、量变是指事物量的变化,即数量的增减和场所的变动,表现为微小的不显著的变化,体现事物的连续性。量变的基本形式包括单纯数量的增减和构成事物的成分的结构变化。

  2、质变是事物性质的变化,由一种质态向另一种质态的转变。

  3、量变和质变是对立统一的关系。一切事物的变化发展都是量变和质变的统一,连续性和间断性的统一。

  (1)相互转化:

  ①量变到质变,量变是质变的必要准备,即量变不仅是质变的前提、基础,而且决定质变的性质和方向;

  ②质变到量变,质变体现在巩固量变的成果并进一步引起新的量变。

  (2)相互渗透:量变和质变都不是纯粹的,量变中有部分质变,质变中有量的扩张(兵败如山倒)

  4、在实践上既要重视量变又要重视质变。坚持量变和质变的辩证统一。

  三、事物发展中的肯定和否定及其辩证关系

  1、肯定方面是事物中维持其存在的方面。否定方面是事物中促使其灭亡的方面。

  2、<在对现存事物的肯定理解中同时包含着对现有事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解>

  四、辩证的否定观及其方法论意义

  1、原理:辩证的否定是事物自我否定即事物内部矛盾发展的结果,是事物发展的环节和联系的环节,是扬弃即克服和保留的统一、非连续性和连续性的统一、包含着肯定因素的否定。

  2、意义:

  (1)坚持辩证否定观,反对形而上学否定观;

  (2)坚持辩证否定观,对一切事物都要有科学分析态度,既不能肯定一切,也不要否定一切,在对待文化遗产问题上应采取批判继承创新的态度,不能全盘否定和全盘抛弃。

  3、事物发展是前进性和曲折性的统一

  (1)否定之否定规律:事物变化发展的方向和道路是由肯定到否定再到否定之否定的循环往复的前进过程。

  (2)事物的变化发展是前进性和曲折性的统一,总趋势是前进的,道路是曲折的,在曲折中前进。

  考研政治基础复习知识:对立统一规律

  一、唯物辩证法的实质和核心

  对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

  二、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理及其方法论意义

  1、矛盾是指不同事物之间或事物内部的诸要素之间既相互对立又相互统一、既相互排斥又相互吸引的关系,简而言之,即对立统一关系。

  2、矛盾的基本属性:

  (1)矛盾的斗争性:矛盾着的对立双方的互相排斥、互相否定。

  (2)矛盾的同一性:矛盾着的对立双方的互相依存、互相贯通。

  3、矛盾的同一性和斗争性是对立统一的关系:

  (1)同一性是相对的,斗争性是绝对的;

  (2)①同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有同一性,因为同一是以差别和对立为前提的,是包含着差别和对立的具体的同一;②斗争性也不能脱离同一性而存在,没有同一性就没有斗争性,因为斗争存在于相互依存和联结中。

  4、坚持矛盾的观点,坚持相对和绝对相统一的观点,就要在对立中把握同一,在同一中把握对立。

  三、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用

  1、矛盾是事物发展的动力。

  2、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用的表现:

  (1)矛盾的同一性使对立面相互依存,在相互依存的统一体中得到存在和发展;使对立面相互作用,相互汲取有利于自身的因素,在相互促进中各自得到发展;使对立面相互贯通,规定事物发展的基本趋势-向自己的对立面转化。

  (2)矛盾的斗争性推动事物量变,推动事物的质变。

  3、和谐包含着矛盾双方互相联系、互相依存的思想,强调平衡、协调、合作,体现包含万物、兼收并蓄的博大精神。但和谐并非否认矛盾,也不意味着矛盾双方的绝对同一。“和而不同,同则不继”,和谐也是在不断解决矛盾中实现的。事物是多样性的统一,和谐的本质就在于协调多种因素的差异,发挥各种要素的效能,优势互补,推动事物的发展。

  考研政治基础复习知识:两个飞跃

  感性认识到理性认识的飞跃

  认识的发展过程,首先是由实践到认识,即从实践中产生感性认识,然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段,感性认识和理性认识相互依存。理性认识依赖于感性认识,感性认识有待于发展到理性认识。在实际的认识过程中,感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。感性认识和理性认识是辩证统一的,两者统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的,由感性认识到理性认识的过渡,也是在实践的基础上实现的。如果割裂二者的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论,在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。从感性认识向理性认识的飞跃,必须具备两个基本条件:一是勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。二是必须经过理性思考的作用,将丰富的感性材料加工制作,去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里,才能将感性认识上升为理性认识。

  理性认识到实践的飞跃

  认识世界是为了改造世界,理性认识只有回到实践才能指导实践,达到改造世界的目的;理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程,理性认识只有回到实践,才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。

  实现从理性认识到实践的飞跃,必须具备一定的条件。第一,要从实际出发,坚持理论和实践相结合的原则。理性认识反映的是事物的本质和规律,是一般性的东西,实践所要解决的问题则是个别的、具体的事情。一般与个别、理论与实践既有联系又有区别,必须从实际出发,把一般的理论和具体实践结合起来,具体情况具体分析。第二,要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来,形成正确合理的实践观念。理论向实践转化,根本目的是为了改变事物的现存形式,以满足人的需要。为此就必须以对客观事物的事实性认识为基础,对客体的价值即它对人的有用性作出科学的评价,按照客观事物的尺度和人自身尺度,在观念中建构起实践改造所应达到的理想客体,即形成实践观念。第三,要把理论的正确性与现实的可行性统一起来,寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。第四,理论必须被群众掌握,内化为群众的自觉行动。

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