高二政治必修四期中试题及答案
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高二政治必修四期中试题
Ⅰ卷(选择题，共50分)
一、选择题(共25小题，每小题2分，共50分，每小题只有一个选项符合题意)。
1.我国许多耳熟能详的寓言故事，如“刻舟求剑”“塞翁失马”“守株待兔”等 ，都包含了古人对生活的感悟和思考，都体现了深刻的哲学道理。这从侧面反映了哲学
A.源于寓言故事 B.产生于哲学家的头脑
C.源于民间传说 D.源于人们在实践中对世界的追问和思考
2.人人 都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。哲学和一般人的世界观的区别是
A.前者是科学的，后者不一定科学
B.前者是自觉形成的系统化理论化的体系，后者是自发形成的缺乏理论论证的零散的观点
C.前者能指导实践，后者对实践不起作用
D.前者是人人都有的，后者要经过学习才能掌握
3.在中法建交50周年纪念大会上发表重要讲话时谈到，读康德、黑格尔和费尔巴哈等人的哲学思想，“加深了对世界和人生的认识”。这一评价强调了哲学是
A.指导人们生活得更 好的艺术 B.启迪人类智慧的综合科学
C.自己时代的精神上的精华 D.对具体科学的概括和升华
4.苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺分别讲了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的美德。 苏格拉底认为应该从对具体美德的概括中抽象出美德的共性。这表明哲学
①是对具体科学知识的正确概括和总结 ②是人们对于具体领域的根本观点 ③研究世界最一般的本质和最普遍的规律 ④通过理性思考,从个性中归纳出共性
A.①② B.②③ C.③④ D.②③
5.现实生活中，哲学往往被一些人忽视，而事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为
A.哲学的任务是揭示具体事物发展的规律
B.哲学可以使人们正确辨识事物，永不犯错
C.哲学是与客观实际完全吻合的理性思维
D.哲学能为实践提供世界观和方法论指导
6.爱因斯坦谈到自己发现相对论时说：“对于发现这个中心点所需要的批判思想，就我的情况来说，特别是由于阅读了戴维•休谟和恩斯特•马赫的哲学著作而得到决定性的进展。”这句话表明
A.哲学是“科学之科学”
B.哲学为具体科学研究提供指导思想和一般方法
C.哲学决定了爱因斯坦的科学研究进程
D.哲学是科学的世界观和方法论
7.爱因斯坦曾经说过： “哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子;科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。” “哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，其意是指
A.哲学是各门具体科学的基础 B.哲学以各门具体科学为基础
C.哲学是各门具体科学的总和 D.哲学是世界观，各门具体科学是方法论
8.心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了
A.世界观决定方法论
B.方法论决定世界观
C.哲学是系统化、理论化的世界观
D.预言最终都能实现
9.下列成语中正确反映了思维和存在的关系的是
A.掩耳盗铃 B.望梅止渴
C.画饼充饥 D.巧妇难为无米之炊
10.英国物理学家斯蒂芬•霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见
①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观 ②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论 ③世界观与方法论是脱节的 ④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的
A.①② B. ②③ C. ①④ D.①③
11.下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A.“上帝造人”与“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
B.“人不能两次同时踏进同一条河流”与“人一次也 不能踏进同一条河流”
C.“天地合而万物生”与“人的理性为万物立法”
D.“理生万物，理主动静”与“我思故我在”
12.古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水 连在一起。这首诗体现了
A.古代朴素唯物主义观点
B.近代形而上学唯物主义观点
C.辩证唯物主义观点
D.客观唯心主义观点
13.在《自然辩证法》一文中，恩格斯指出，文艺复兴驱散了“中世纪的黑暗”，推动了人们的思想解放，“是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革”。西方学者在论及文艺复兴的意义时，普遍将它作为西方社会近代化的开端。这充分体现了
①正确反映时代要求和任务的哲学是社会变革的先导 ②社会变革推动了人类思想的解放 ③哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想来变革社会
④反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学是变革社会的巨大物质力量
A.①③ B.②③ C.③④ D.①②
14.马克思主义哲学诞生于19世纪40年代，是时代发展的需要，是历史发展、科学发展和哲学发展合乎规律的必然产物。马克思主义哲学产生的直接理论来源是
A.细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论
B.黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义
C.无产阶级的产生和发展
D.德国古典哲学
15.马克思主义哲学的“物质”是指
A.万事万物的特性
B.具体物质形态的总和
C.不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
D.自然界的物质性和人类社会的物质性的总和
16.英国著名物理学家斯蒂芬•霍金在《伟大设计》中表示“宇宙并非上帝所造，现代科学可以解释宇宙的起源”。这句话的哲学寓意是
①世界的统一性在于它的物质性 ②人类能够能动地认识世界 ③客观实在性是物质的根本属性 ④人类社会是物质世界长期发展的产物
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
17.龙是中华民族的特征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意蕴、一种血肉相连的情感。龙的形象自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明
①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映 ②一切观念都是对现实的模仿 ③意识是人脑特有的机能 ④任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
A.①② B.①④ C.③④ D.②④
18.“正能量”是当前网络上的热词，指的是一种积极向上的态度，是一种可传递的能量，让我们的心态更加积极更加阳光。正能量越多，社会才会充满希望。从哲学的角度，传递“正能量”
①具有能动性，有助于推动社会的进步和发展 ②具有创造性，能创造出独立于物质之外的精神 ③具有反作用，能对人体生理活动进行调节和控制 ④具有指导性，能够将人们的愿望变成现实
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
19.到目前为止，人们已经知道有三十多个婴儿是各种兽类哺育成长的，其中狼孩最多，他们虽然为人所生，但是由于他们生活在动物群体中，长期脱离社会实践，不可能参加任何社会活动，所以并没有形成人的意识。这表明
A.人脑并不是产生意识的生理基础 B.意识并不是客观存在的反映
C.只有正常的大脑才能产生意识 D.意识是人类社会的产物
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