人教版高中语文选修一《面对苦难》测试题及答案

　　周国平的《面对苦难》,被选在高中语文选修一教材中,这是一篇很值得同学们学习的文章，下面是学习啦小编给大家带来的人教版高中语文选修一《面对苦难》测试题及答案，希望对你有帮助。

　　高中语文《面对苦难》测试题

　　一、积累运用

1下列词语中加点字的读音，与所给注音全都相同的一组是(　　)

　　A.应yīng 应允　 应届　 应声虫　 应有之义

　　B.蒙méng 蒙蔽　 蒙眬 蒙蒙亮 欺上蒙下

　　C.剥bō 剥夺 剥蚀 剥栗子 生吞活剥

　　D.鲜xiān 鲜活 时鲜 鲜荔枝 屡见不鲜

　　2下列词语中没有错别字的一组是(　　)

　　A.札记　沉溺　催化剂　珠光宝器

　　B.厄运 扼杀 捅漏子 迫不得已

　　C.肤浅 汲取 踩高跷 字迹潦草

　　D.破列 思辨 订书机 萎靡不振

　　3依次填入下列各句横线处的词语最恰当的一组是(　　)

　　(1)张大明同学对牛顿第一定律______，可刘老师却用无数事实证明这是一个不容______的问题。

　　(2)这篇社论指出：要得到人民群众的______和支持，不是发出几个号召就能解决的，必须有正确的政策。

　　(3)高考有两个功能：其一为评价功能，其二为选拔功能。高考的逻辑很简单，______在基础教育中接受了良好训练的学生______有资格接受高等教育。

　　A.置疑/质疑　拥护　只要/就

　　B.质疑/置疑 拥戴 只要/就

　　C.质疑/置疑 拥护 只有/才

　　D.置疑/质疑 拥戴 只有/才

　　4下列加点词语使用正确的一项是(　　)

　　A.我们虽然缺乏管理经验，但可以向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。

　　B.运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。

　　C.他就静悄悄地看下去，看到把各种责难都驳斥得体无完肤之后，他又低声念起来。.

　　D.听说这位气功大师能够功发疾消，今天会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。

　　5下面各句中，没有语病的一项是(　　)

　　A.我们除了向这个地区的农民们学习、访问和进行实地考察之外，还查阅了大量的地方志和文学史资料。

　　B.此次事件引发了公众对政府应该如何处理突发社会事件以及商界应该承担哪些社会责任等问题的深入思考和讨论。

　　C.目前，集市上出现了少数人欺行霸市、哄抬物价甚至殴打工商管理人员，严重损害了广大群众的切身利益，因此，整顿集市秩序是当务之急。

　　D.《通知》严禁上级部门不得违反有关规定干预下级机关的机构设置和人员编制配备，强调机构改革涉及的人员要正确对待进退留转，服从组织分配。

　　二、阅读鉴赏

　　(一)阅读课文第一部分，完成6～10题。

　　6作者是如何解释“苦难”的含义的?“苦难”具有什么特点?

　　7“今天如此，明天也会如此”中的“此”代指什么内容?

　　8为什么说每个人都应有面对苦难的心理准备?

　　9作者如何解释幸福与灾祸的关系?

　　10为什么幸福的反面不是痛苦?

　　(二)阅读下面的文字，完成11～14题。

　　幸福和苦难都属于灵魂

　　周国平

　　幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思，人生是多么美好。正是因为这样，幸福最直接的体验包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是对自己生命的意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己生命的意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间是多么短暂，这种体验却总是指向人整个一生的，所包含的是对生命意义的总体评价。当人感受到幸福时，心中仿佛响着一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了!”若没有这种感觉，说“幸福”就是滥用了大字眼。人身上必有一种整体的东西，是它在寻求、面对、体悟、评价整体的生命意义，我们只能把这种东西叫做灵魂。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。

　　“幸福”这个概念的确切含义，是“活得有意义”的鲜明感觉，它必须通过反思，所以会有“身在福中不知福”之说。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。

　　既然一切美好的经历必须转化为内心的体验才能成其为幸福，那么，内心体验的敏感和丰富与否就的确是重要的，它决定了一个人感受幸福的能力。对于内心世界不同的人来说，相同的经历具有完全不同的意义——事实上他们也并不拥有相同的经历。

　　苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场，外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，仅仅成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

　　快感和痛感是肉体感受，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

　　幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

　　11文中两个加点的“经历”的含义是否相同?为什么?

　　12结合全文，简要分析作者为什么说“幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦”。

　　13作者为什么说“苦难与幸福未必是互相排斥的”?请结合文意，分条陈述你的理解。

　　14下列对文章内容的理解和分析，不正确的两项是(　　)

　　A.一个人是否有幸福的感觉，取决于他是否具有善感的心灵。

　　B.当我们说“我这一辈子值了”的时候，这种感觉就是幸福的感觉，因为他一生的追求就是为了获得这种感觉。

　　C.幸福和苦难都是灵魂的对象，都惊醒了沉睡的灵魂。虽然它们的角度不同，给灵魂的感受和价值也不同。

　　D.因为苦难撼动了生命的根基，打击了人们对生命意义的信心，使灵魂处于痛苦而又紧张的状态，所以苦难可视为人对生命意义的负面体验。

　　E.由于幸福和苦难未必是互相排斥的，我们有时候经受的痛苦、悲伤、失败，从某种意义上讲，也是一种幸福。

　　三、表达交流

　　15假如你是某个的杂志编辑，杂志将出版“面对苦难”专号，拟用周国平的《面对苦难》作为主打文章，请你为这一专号写一则编后语。

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